10 ☆、蠟燭考二則·其一·照虛耗

過了初七，雲子諾就回了北平，張欣也從國外度假回來了，兩個人吃了頓飯，以示歡度春節後，一同回了張氏香燭店。

張氏香燭店是一家祖傳的老店鋪，歷經幾朝，據張欣說原來有一個更高深的名字，也不是一家單純的香燭店，但是清朝初年之後，就改為這個名字了。

到了建國以後，幾經風雨，卻也趕上了改革開放的步伐，最後得以幸存下來。

張欣是由祖父帶大的，父母在那個動蕩的年代裏過早早地去了。

雲子諾看過張老爺子的照片，都是20、30時年代的老照片了，張老爺子年輕的時候，英氣逼人，似乎參過軍的樣子。老爺子是1903年出生的，活了90多歲，也許是因為與他修習功法有關。

張欣小的時候就開始接觸一些奇門異事，也是老爺子怕時日無多，并沒有給還是孩子的張欣緩沖的時間，早早地将傳承的責任托與張欣。

就老爺子說，張氏店鋪，原先并不開在人界，而是藏于人界與異界的交彙處，做的是幾個世界互通有無的生意。

但是自從地府幽冥也衰敗消失後，張氏聯通幾界的能力也逐步消失，到了老爺子這一代也就能看到些常人看不到的東西罷了。只是張老爺子從不敢忘祖上的留言，總有一日可以回到那個元嬰遍地，飛升可期的世界裏。他沒有等到的，自是希望張欣可以等到，說是一種執念也不為過。

“現代生活裏用蠟燭的人越來越少了，能用到蠟燭的地方也越來越少了。還好雖然我這店叫香燭店，并不只賣香燭，否則早就關門大吉了。”張欣閑得無聊，和雲子諾聊起關于蠟燭的話題來。

“所以說電是一種偉大的發現，使用它是一種偉大的發明。你不能和歷史潮流相對抗。”雲子諾客觀地回答，“不過這個含有吉兇之力的東西快要消失了是蠻可惜的。”

“吉兇之力？”張欣的神色有點疑惑，“是說它與巫術相關嗎？”

“娥皇夜寝，夢升于天。無日而明，光芒射目，不可以視。驚覺，乃燭也。于是孿生二女，名曰宵明、燭光。這是根據《漂栗手牍》的記載，娥皇女英的故事知道的人很多，卻不太有人知道關于娥皇的孩子的故事。當時傳聞她夢見燭火之神，誕下了一對雙胞胎女嬰，就用了燭火大神的稱謂命名，讨一個吉祥。後來在古代就有了以蠟燭喻吉祥的習俗。”

張欣對這個神話傳說有點興趣，可她也知道蠟燭那個東西在古代不是誰都用的起的，更多人用的是油燈，平民連這個都用不了，不然怎麽會有鑿壁取光的故事。“古代有錢人都喜歡玩蠟燭吧？”

雲子諾肯定地點頭，“其實在明清之前，蠟燭是上層富貴人家才會用的東西。像現在的有人比誰有錢，會比豪車之類的。那時的上層人士玩的比較雅，人家比的是蠟燭。在文獻的記錄中有過那樣一段話，‘韋陟家宴，使婢執燭，四面行立，呼為圍燭。’還有什麽‘寧王好聲色，有人獻燭百枚，似蠟而膩，似脂而硬，不知何物所造。每至夜，延賓妓坐，酒酣作狂，其物則昏昏如所掩，罷則複明矣。’

想想一下，那個時候在酒宴上面除了比較誰能請到更佳絕色的美人，誰有了古字古畫，蠟燭也是能用來攀比的東西。制造意志好的蠟燭可是不容易，耗費的心力不少，除了選材還有上面的雕花，用在裏頭的香料都是大學問。所以說比較此之間買到的蠟燭，也是一種自身身家實力的拼比。”

“這些種事情太雅了，我們這種老百姓是幹不了這種活的，有沒有俗一點的掌故？”張欣不耐聽那些之乎者也，更喜歡民間傳說與小道故事。

“就有一個應景的習俗，說的是春節與蠟燭的故事。”雲子諾想了想，“除夕夜一家人吃過年夜飯，坐在一起圍爐閑聊，辭舊迎新，要守歲這個傳統很多人都知道。”

張欣點了點頭表示贊同，示意雲子諾繼續。

“在古代守歲還有一個名字，叫做照虛耗。古時候的人們一定要點亮蠟燭，實在沒有就用燈油代替，通宵守夜，誰也不能睡覺，直到度過這個晚上。”

“如果沒有這麽做呢，現在幾乎沒有人這樣做了吧？”張欣覺得現在除夕守夜還真的不是每家都會做的，看了一個春晚，放了鞭炮，最多到了午夜一二點就會洗洗睡了吧。不會是家家戶戶都通宵守歲的，更不要說是點蠟燭過一夜了。

“重點不是通宵，是要點亮蠟燭才行。”雲子諾指出了張欣忽視的重點，然後煞有其事地解釋，“燭者火也。掌管它的仙君是吉兇蔔測的一支，雖然不如火那樣有着燃燒萬物的能力，但是蠟燭，合着人們的意念，就可以驅逐病魔，讓人們從一年的開頭就遠離病痛與各種污穢之物。如果是有法術加持過的蠟燭，則可以驅趕妖魔煞氣。術士們也因為燭的特性，用它來制作法器，只要燭火不滅，則萬惡不侵。”

雲子諾看張欣不是很相信的樣子，輕輕笑了一下，又若無其事地說，“只是現在的蠟燭自然沒有這樣的能力了，燭火星君也已經不在了，再說能夠用法力加持蠟燭的人又所剩何幾呢？”

雲子諾說罷，便看着張欣店裏點亮的蠟燭，沉默了下來。

作者有話要說： 這文恢複更新了，周一到周五日更，雙休不更。

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