52 ☆、黃塵足今古（一）

要說讓雲子諾、郁陽與陸吾三人前去西域，并非無的放矢，沒有理由的事情。

按理說，這個世間靈力已經逐步枯竭，俗世間的地方應該對于修士沒有太多危險。但事實上，這個世界仍有許多的未解之謎。一方面是人類的科技仍然不足夠發達。但是另一方面，那些地方或多或少都殘餘着遠古留下的空間遺跡。這種遺跡使得方圓千裏，磁場混亂。生物凡是踏足，只進不出，沒有存活的可能性。

對于修士而言，這些地方也是十分險惡之處。那裏大多限制法力的使用，因為空間幾度重疊的關系，靈力的大規模波動，可能導致修士跌入不知何處的夾縫，也有可能導致空間的崩塌等等。所以在那裏，修士要慎之再慎。

除了遠古的空間裂縫，還有大能與修行者等留下的陣法、密器，普通人不使用靈力，也不會觸發它們。而一旦修者動用靈力，則會引發潛在的未知危險。

而未知就是致命的東西。因為靈力的使用受限，所以小心謹慎、沉着冷靜最為重要。

這也是每有線索，雲子諾前去一探的原因。幾人之間明确分工，雲子諾從修為到性格，以及身負缥缈的氣運一事，讓她更适合這件事情。在遇到了郁陽與陸吾之後，他們之間從各方面，都能夠最為得當的相互配合，才有了三人西行的決定。

當然，其中有一個重要的原因是，陸吾這個精怪比他們的駕駛技術來的都要好。往常雲子諾與郁陽都是以公共交通為主，不能達到的地方或是徒步，或是借以當地人的幫助。這次有了陸吾這個司機方便了很多。

“我雖然去過西域諸國，但已經是萬年以前的事情了。你們有沒有去過？”陸吾問。

三人并沒有着急上路，因為西域多為荒漠戈壁，他們又不能大規模的動用靈力，所以還是要做足一般人的出行準備。只是他們極端條件下，像飲水、住宿等生存限制上，比普通人有着許多的優勢。

“沒有，西域也就是如今說的疆地一帶，都不曾踏足過。前幾年，我深入藏地，便也沒有多大的機會深入那裏了。”雲子諾回答。

郁陽也搖搖頭，比起深山老林，大漠無垠有着不同的可怕之處。“我也不曾去過，整段的時間都在探尋北面之地。”

“這樣一來，我們三個人怕是要耗費不少時間，非半年不能回了吧。”陸吾說着，“那就清點一下物資，看看有什麽欠缺。都放入儲物袋中吧。”

“此外，為了防止幾人走失，又不能動用靈力，我們還是締結一個契約為好。”郁陽想着曾經在良渚之地中，有過的短暫分別，就想到要先做預防。

在漠北之地，一旦迷失，不能通過靈力搜尋，可能就是南轅北轍，不知如何是好了。

“這很有必要，為了防止契約的失效，都帶着這個吧。”說話間陸吾取出了幾根皮質的像是手鏈的東西。

“這是以前在昆侖的用雙雙與孟極的皮所煉制成的。

雙雙這種異獸，三者共為一身，又各自思想獨立，而孟極極為擅長隐匿。所以它們煉制成的法器，是當時天地九部，在不用靈力并且極為隐秘的條件下，用來互相聯系的法器。”

雲子諾與郁陽分別輸入靈力，都能感到主動聯系的話，通過它有一種被連接的感覺。

便随即三人締結了契約，保證相互間不失去音訊。

一番準備後，三人離開了北平。

***

根據漢代胥酉子所留的山水圖，雲子諾他們所要前去一探的西域，指的可以大概估測出從前西域三十六國所在之處。

從如今的地理位置上來看，是指陽關、玉門關以西、蔥嶺（今帕米爾高原）以東、天山之南北的廣袤之地。現今也有一些國家不在華夏的版圖之內了。

而漢代的西域環境與現今早就大相徑庭。更不用說胥酉子記憶中的西域與漢代中的西域的差別。就史書的記載推測，曾經的西域在漢代之前就由國家建立了，例如廣為人知的樓蘭古國。

在陸吾的記憶中，萬年以前的西域環境應當十分利于人們居住，綠蔭成片，植被廣布。而河流湍急，昆侖山脈與天山山脈，以及阿爾金山脈的水系皆流淌過此地。

這樣一片水草茂盛之地，退變成如今人煙罕至的荒漠戈壁，怕是有許多的複雜原因造成的。

在漢代的時候，西域已經有了明顯的沙化。從漢書的記載中不難得到這樣的結論。例如像是樓蘭也就是後來的鄯善，“鄯善國，地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國。國出玉，多蒹葦、怪柳、胡桐、白草。民随畜牧逐水草，有驢馬，多橐它。”

從中可以知道，那裏的環境已經發生了明顯的改變。并且一再的惡化，到了如今，只剩下漫天遍地的黃沙。

從變化的時間上來看，西域之地的轉變，與修仙界的遷移有着隐秘的關聯。曾經這裏也有着修士與凡人共居的時日，那時靈氣充沛，世間有着豐富的資源。但是在史前新石器時代的時候，修仙界的搬離，使得靈氣逐步消散。

漢代的時候，為何修士要西行，他們尋找的事物與西域諸國有什麽關聯？他們的足跡，是否被前去西域的大漢人記錄了下來？兩者的足跡是否重疊？後來西域的一些國家的消亡有是否與修士有關呢？

帶着這些疑問，三人決定沿着當年張骞鑿空西域的路線，進入那片迷蒙之地。主要是沿着當年絲綢之路的西路，即指從西安、樓蘭、且末、尼雅、和田、喀什、帕米爾高原到中亞西亞的道路。

一般人如果要去樓蘭，還是有着一定難度的。

沙漠就是最大的阻礙，即便經過千辛萬苦到了那裏，見到的也只是斷斷續續的牆垣罷了。

說起那個已經死去的樓蘭，或者我們應該稱呼它為鄯善，但要注意那絕不是現在地圖上的那個鄯善。

兩者雖然只有千裏之遙，卻隔着羅布泊、白龍堆，一個在塔克拉瑪幹沙漠的邊緣，一個在庫姆塔格沙漠邊緣。一個在歷史的迷霧裏，一個在現世的生活裏。千裏之遙，是一個跨不過去的距離。

作者有話要說：