3 帝崩

商人最重鬼神，凡有大事必禱祝。

就像周朝崇火德、尚紅色，秦朝崇水德、尚黑色一樣，商朝崇金德，尚的是白色。

正是因為商人崇白，王室成員、貴族都穿成白袍，當初子幹能看清楚東西以後才會以為自己穿越到了西方玄幻世界，來到了教廷之類的地方。

不過講道理，見到一件白衣服就能腦補這麽多的，不得不說他的腦補能力很強。

當然，并不是說大商的貴族只穿白色，事實上，貴族們的衣料顏色豐富多彩，還帶鑲邊和花紋，服飾的織造工藝已經相當高超了。

在重大場合，貴族們的禮服自然是怎麽華貴绮麗怎麽來，在日常家居的時候，他們的服飾就簡單許多了。

白色的缟衣就是貴族們最喜歡穿的一種，除此之外，還有綠衣、缁衣等。

綠衣、缁衣是經過多次浸染才能完成，普通的黎庶根本穿不起，缟衣是白色的，難以清洗，也難以制作，尋常黎庶也穿不來，底層的黎庶的穿着要比貴族們單調許多。

子幹被自家母親抱着，在隊伍裏默默出神。

他今年已經虛歲有三了——商以十二月為正月——還是頭一次參加禱祝儀式。

本來他這個年紀還不能參加的，但是架不住他這天才兒童的名聲在外啊！

繞過他的老爹子托，子幹直接找到了他的爺爺子瞿，也就是商王武乙。

而武乙做事，只用一句話概括就好了“有權，任性”。

參加禱祝的人有男有女——事實上，在商朝，女性為官與女性貴族的存在都算是很常見的，直到周朝才确定了男尊女卑的基調。

前陣子有消息傳來，周部落的首領季歷滅了程，武乙把這件事也祭告了上天。

周算是商的小屬國，它滅了程是好事，但是一想到以後商朝會被周滅掉，子幹就怎麽也高興不起來。

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似乎不僅僅是知曉未來的子幹，王室的幾個重要成員臉上都面有憂色。

畢竟大商現在是看着光鮮，但內憂外患，還要提防屬國坐大，實在是難啊！

不過儀式還是要繼續進行下去的。

子幹愣愣地看着從大鼎中被舀出來的肉羹。

等一下，他沒有看錯的話……那幾個被用來煮肉的大鼎……是九鼎沒錯吧？！

要不要這麽暴殄天物啊？！（╯｀□′）╯（┴—┴

你們把九鼎拿來煮肉，到底是把九鼎當成什麽了啊？！

哦，不對，鼎除了是國之重器的象征以外，實際用途還真就是用來烹饪的，這麽想想，這做法好像也沒錯？

有道是“鐘鳴鼎食”、“列鼎而食”，用鼎煮肉，确實沒啥不對。

但是，這是九鼎……

子幹整張臉都皺成了一團，眼前的場景實在是太挑戰他的三觀了。

因為九鼎很早就失傳了，在歷史上又留下了那麽輝煌的傳說，他壓根就沒把它們和廚具聯系起來。

話說回來，都幾百年了，九鼎還能用，這質量真好啊……

不對！

這都幾百年了還敢用，就不怕吃死人嗎？！

子幹默默地看了一下在場人的淡定樣子，原來，這個是每年必備的環節嗎？！他還真是too young too simple啊！

雖然子幹擁有了參加的資格，但是他和他的母親面前，自然只有一碗羹——想想也知道沒有子幹的份兒。

子幹好奇地聞了聞味道，然後說：“阿母，這是什麽肉啊？”

只見子幹那雍容華貴的母親惡意地笑了笑，才說道：“是……人肉喲！”

子幹當即整個人都被吓木了。

卧槽，這一定不是真的對不對？！

娘親你可真調皮！

等到子幹再一次木愣愣地擡頭看她，惡趣味的娘親大人才對他仔細解釋了一下。

司馬遷的《史記》中，對九鼎的描述是這樣的“禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺【shang一聲】上帝鬼神”，而在商朝時期，流傳的話跟這個也差不多吧。

只不過商朝的祖先特別實心眼兒地真的拿鼎來煮肉祭祀鬼神了而已【泥垢！】。

反正鼎原本也有當鍋煮的用處嘛！【←_←想的這麽開真的好嗎？】

在早期，商朝貴族還真的拿鼎烹煮過人肉，所以說《封神演義》裏面，伯邑考被做成肉餅還真不是空穴來風。

子幹：……呵呵。

而這些人肉的來源，是那些外族的俘虜，商朝人是不會強制自己本國人貢獻奴隸祭祀的。

甚至那些外族俘虜，都是沒有成為奴隸就死去了的，能成為勞動力的奴隸，已經被收歸為大商的財産了，随便拿來祭祀就是浪費大商自己的勞動力。

到了商朝後期，也就是武乙這個時候，神權的觀念弱化到了一個新的地步，現任商王武乙就是不敬天神的一個傑出代表。

雖然也有很多的對外戰争，但是那些俘虜一般都是現場處理了的，沒死的就各自分配一下領回去當奴隸幹活，哪裏還會好吃好喝帶回商都，就為了祭祀呀！

更何況，那些人肉的來源，商朝貴族們也不喜歡呀！

于是，到了現在，雖然用鼎煮肉的習慣還保留着，但是裏面确實是一些動物的肉沒跑了。

子幹看着母親大人說完之後，又慢悠悠地開始進食，強忍着不把心底的話說出來。

#以前的人肉也是用這些鼎煮的吧對不對#

#這麽多年，保質期都不知道過了多久了吧#

作為下一任的商王的兒子，子幹在王宮裏顯然不用擔心有人對他不敬，同時，因為王位離他遠着，他也不用太努力，這日子過得，簡直是“快樂得像只小鳥兒”！

就算古代的宮殿，年代越早，占地越廣，大商王宮的面積足有n個明清紫禁城那麽大，但是子幹還是在王宮裏待膩了。

#怪不得有那麽多的xx皇帝微服私訪記呢#

看不過去子幹過得那麽悠閑的子羨向老爹打了小報告，同樣對子幹羨慕嫉妒恨的子托給子幹安排了一大堆的事情練手。

↑該，讓你這個家夥得瑟！

子托又多了一個庶子，取名叫胥馀，其實是頭一次看見皺巴巴的小嬰兒的子羨默默地看了看子幹又看了看自己，嗯，果然他們倆才是嫡嫡親的兄弟啊！

子幹在娘胎裏營養吸收得比較足，出生的時候倒不是皺巴巴的小猴子的樣子，是個挺白淨的小嬰兒，出生以後營養吸收得也夠，長得就更可愛了。

更何況，子羨常去看子幹這個弟弟也是後來的事情了。

子胥馀小朋友是庶子，出生的時候營養肯定沒有王後生的嫡子足，子羨聽聞自己又得了一個弟弟就跑去看，見得太早了，也沒留下一個“弟弟真可愛”的印象。

所以說，子幹在子羨的心裏，還是第一位的最可愛的弟弟，暫時不用擔心子羨移情別戀。

子幹：我像是會和小嬰兒争寵的人嗎？

商王多好戰，子托跟着自己老爹武乙上戰場的機會也不少，所以子幹平日裏還是他老哥子羨看顧的多一些。

迷迷糊糊長到十一歲，可憐子幹連殷都都沒有出過。

這裏要說明的一點是，這個時候的殷都并不是鼎鼎大名的朝歌，而是位于安陽小屯的殷都，屬于朝歌之前的都城。

某一日，在王宮中百無聊賴的子幹就聽說，周部落的季歷要來朝見大父了。

子幹一瞬間來了勁兒，可是他想象中的雙王相見，天雷勾地火什麽的根本就沒有發生。

不說大商如今俨然盛世景象，便是季歷自己，還是裝得忒好的大商臣屬一名。

武乙好像對季歷很看重的樣子，賞賜的東西卻只有“賜地三十裏，玉十珏，馬八匹”，讓人摸不着頭腦。

武乙最後只留下了子托一個人在那裏，還只是小孩子家家的子幹早早的被趕了出來。

有大兄子羨當難兄難弟，被趕出來的子幹不僅不難過，還有一點幸災樂禍。

子羨：這弟弟不能要了，我還是掐死了吧。

武乙三十五年，季歷伐西落鬼戎，俘二十翟王。

不幸的是，同樣出兵西方方國的商王武乙，卻沒能等到戰争結束，便魂歸上天。

消息傳回殷都，把一群人驚了個倒仰，急急忙忙就開始忙活武乙的身後事。

武乙崩禦之後，繼位的是子幹的老爹子托。

商王是有廟號的，譬如倒黴的帝辛同學就被周人給谥了一個纣王，被潑了一身的髒水，還有著名女強人婦好的丈夫武丁，廟號即為高宗。

商王的廟號有稱宗的，也有稱祖的，這是大商《谥法》所規定的。

王是活人的稱呼，某宗某祖是死人的稱呼，但是到了現在，倒是出現了一個特別的現象，因為大商的君王傳了許多代，成祖穆宗之類的稱呼保不齊就把這祖和宗的位置弄反了，因此又稱回王，比如成祖稱成王，思宗稱思王，只有功績特別顯赫的商王，能讓所有後人都記住的，才會原樣稱呼廟號，像是武丁，所有人是照舊稱呼他為高宗的。

武乙的廟號争議不大，畢竟老爺子一輩子都喜歡征戰，廟號不給個武字完全說不過去。

最後給武乙定的廟號是武祖。

武乙對子幹這個孫子還是很好的，但是聽着老爺子的廟號，子幹一直在努力地控制着自己的嘴角，讓它不要動。

要知道沒有哪個朝代，會在沒滅亡的時候，稱呼自己的祖宗還要加上國名的。

祭拜的時候嘴裏念叨着“武祖”，子幹真心覺得還不如叫“武王”呢，起碼他不會自動自發地在後頭加上武聖、武神、武尊。

先王的後事料理好了，新王登基，新朝新氣象。

作為王子，子幹當然也要出力。

只有十三歲卻被封了封地比邑，還得上朝的子幹：求放過啊QAQ！

子幹日記：

長大一點也不好，天才兒童的童年實在是太短暫了，我還那麽小就要為父分憂了。

惆悵_(:3」∠)_ 。

作者有話要說： 第二章 爺爺就領了便當，這可能是便當發得最快的一個劇組了。

看看子幹的日記，突然覺得他好不要臉哦。怎麽會有這麽不要臉卻可愛的主角【捧大臉】。

一定是蠢作者太可愛了，嘻嘻。