7 試講

方睿軒第一個學生是他的小媳婦兒。

他上課教的第一件事情便是握筆，他小時候不注重這個，爺爺在的時候規規矩矩地來，爺爺不在的時候，就自己怎麽舒服怎麽來。

幾次大字過後，被他爺爺看出來端倪。好一頓毒打，才長了教訓，記在了心裏。

他爺爺總說，筆就像一杆稱，筆正則人心正。

方睿軒現在也這麽對他小媳婦兒說。

小媳婦兒學習的态度十分端正，他說什麽都認認真真地聽着，好像要牢牢記在心裏一般。

被小媳婦的學習态度感染的方睿軒正經了起來，鹹豬手也不做亂了，老老實實糾正小媳婦的姿勢，教小媳婦寫他自己的名字。

柳生學得很快，很快便掌握了如何握筆，一開始不習慣，他就強迫着自己去适應。

方睿軒有點心疼這樣的媳婦兒。待他寫了十遍他的名字後，就抽出默寫好的《三字經》教他認字。

考慮到小媳婦初學的接受能力後，方睿軒只教導了小媳婦前幾句，一個字一個字地教小媳婦兒念、認，等他終于可以自己連貫地讀下來的時候，開始給小夫郎解釋句子的意思。

古代兒童啓蒙大都不講解意思的，讓學生通過百遍千編的誦讀背誦增強記憶與語感。這些方法有可取之處，卻不能用于他家小媳婦兒這個大孩子身上。

“人之初，性本善，性相近，習相遠。這句話的意思是，人出生之初，本性本身都是善良的，天性都是相近的，只是因為後天受到的教育的不同，所以習性看上差的非常遠。”

看到小媳婦兒認認真真的臉，方睿軒話鋒一轉，賣弄道，“這種觀點是人性本善說，是孔子和孟子提出的，他們覺得人生下來就是善良的。還有一種觀點是荀子提出來的，他認為人性本來就是惡的，是通過後天的教導才慢慢變得善良起來。後人結合雙方的觀點，認為人生下來是無善無惡，你教給他什麽就是什麽。”

“在這三種觀點中，人性本善得到了大多數人的認同，所以才成書在此，你知道為什麽人性本善說被這麽多人認同嗎？”

“人人都希望別人誇他是善良的。”柳生自信滿滿地回答道，覺得方睿軒問的問題太簡單了。

“生哥兒真聰明，在這三種觀點中其實都提到了後天教導的作用。他可以讓一個人做好人，也可以讓一個人成為壞人。但是所謂的教導，其實不光泛指學堂夫子對學生的教導。許多人沒有進過學堂，卻仍是一個受人尊敬的好人，這是因為除了學堂教育還有家庭的教育，父母長輩的言傳身教，宗族教育，這些指宗族方面制定的規矩族法，若是能公正地運用它可以最大限度的保護了宗族中的每一個人。但是做到這一點卻是很難，人人都有私心，都希望自己比別人過得好。除此之外，一個好的環境對人的性格形成也有一定的作用，學堂的求學氛圍好了，學子們才會更好的努力學習。”

“有句話叫世事洞明皆學問，人情練達即文章。很多學問，其實都是從咱們的生活中總結而來的。比如人性本惡說，荀子為什麽能說出這樣的話，可能是他看到三歲稚童殘忍殺害了一只幼鳥，也可能是看到成年男人将病弱的母親丢棄在山裏使其自生自滅才有感而發吧。其實我倒是認為，人性是有善有惡的，當你的行事，不影響到他人的時候，他們在一起程度上可以給予你善意，但當你的行為威脅到了他們的利益的時候，他們就可以對你作惡。”

一口氣說了這麽多話，方睿軒口幹舌燥想要喝口茶水的時候，看到了媳婦兒若有所思的臉龐，怕自己的話引起了他的傷心事，敲了敲他的腦袋。

“我說了這麽多，知道我想告訴你什麽嗎？”

“沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，好人也可以做惡事，壞人也可能做好事。和人相處要在一個限度內。”

這次輪到方睿軒驚訝了，柳生真是一點就通的性子。怪不得，無依無靠還能自保七年。

“不錯，你說得很好。但是我還想告訴你的是，一個問題有很多不同的方面，拿出一個蘋果，一個人看到說好大的蘋果，另一個人說這蘋果真紅，又來一個對着蘋果流口水說這個蘋果肯定很好吃。你看三個人分別看到了蘋果的三個方面，大小，顏色，口味。做學問也是這樣的，很多問題都有不同的見解，或者在這種情況下對的事情，到了另一種情況下再做就不對了。你如果想做學問的話，就要學會不要迷信先賢，對于他們所說的，和你認識到的不同的，要敢于提出質疑。”方睿軒講完之後有些心虛，第一次上課就給媳婦兒講這麽多東西，會不會把人教魔怔了，而且這些兩千年後的思想小媳婦兒接不接受得了。

“好了，今天就到這裏了，你自己抽空把今天學的鞏固一下，明天我來檢查。”

“夫君，你講的真好，學堂裏的夫子都是這麽講課的嗎？”說完柳生羞得滿臉通紅，還沒有拜堂就喊夫君，方睿軒會不會認為他不矜持。

方睿軒對于小媳婦兒的上道十分滿意，想學東西當然要付出一些代價，他用手輕佻地摸了一把柳生的臉道，“學堂裏不講這些，只有夫君我才會對你這麽講。”

“為什麽？”柳生眨了眨眼睛，望着方睿軒，希望他能給自己解惑。

“學堂那種地方，最是尊重正統。且學堂的學子進學都是有目的，有的人是為了金榜題名，有的人想要名垂青史。為了不犯當權者的忌諱，有些東西他們是不會教也不會學的。聖人創造提出了知識，使人擺脫了愚昧。讀書人大都将他們奉若神明，他們覺得凡是聖人說的話都是對的，凡是聖人行為的行為都是對的。卻不知聖人很多時候會委婉的表達自己的意思，不會明确的提出那個限度，而大多的窮儒酸腐卻奉為圭臬，一板一眼的要求自己，我覺得這些過于苛刻了。很多聖人沒有接觸過，沒有書寫下來的東西，他們沒有了法則可以奉行，就歪曲聖人的話。”

方睿軒感覺自己越說越多，兩個凡是都提出來了，不能再說了。禍從口出，他不想加入文字獄的大軍。

誰說宅男都不善言辭的，那是因為沒有挖掘出潛力呀。

“夫君好像不認同那些人。”柳生抓重點一抓一個一準。

方睿軒心裏不住一陣哀嚎，這到底是哪裏的妖孽。他的心與比幹相比，誰的竅多一些。

“嗯，”方睿軒點了點頭，“你看咱們現在比較與孔聖人的時代，他們那時候只能往竹簡上刻字在絹帛上書寫，咱們現在有了紙張。他們那時候只有器皿上只有青銅器陶器可用，咱們現在鐵器銀器瓷器應有盡有。這說明了什麽呢，咱們的知識在不斷的豐富積累，比之聖人時代量上絕對要多的。那時的衣服樣式到現在已經不多見了，換上了咱們現在這更輕便的服飾，這又說明了什麽，以前的東西到了不實用的時候都會被新的慢慢淘汰掉。聖人的很多思想有着傳世的意義，但是也有一些會過時，慢慢被人取代。我的言論不過以後來人的眼光看前人之事，站在巨人的肩膀上罷了。你要是覺得不對，可以不接受，我上面還告訴了你要敢于質疑，你也可以懷疑我的說法。”

“那流傳下來的，就是你說的，有傳世意義的？”柳生難得插了一句嘴。

方睿軒目光複雜的看着柳生，點了點頭，“大多都是，對的可以聽從，不對的引以為戒。”

這樣聰慧的孫媳帶回家，他家爺爺該有多高興。當然前提是要忽略性別。

沒有談過戀愛，甚至不知道自己喜歡男還是喜歡女的方宅男來說，娶一個男人不是很難接受的事情。但是對上那個老頑固，那就是斷子絕孫的大事，雖然老頑固的孫子不止他一個。

不過他的媳婦兒好像能生孩子？

方睿軒想到這裏，一瞬間又驚悚起來。他使死死盯着柳生的肚子，仿佛要看出一朵花兒來。男人生孩子，這到底是個什麽景象。他花了好久的時間，還是沒能接受消化掉這件事。

“我很喜歡這樣的講課方式，你以後也這樣教我好不好？”柳生被方睿軒的眼光看到心裏發毛，硬着頭皮道，怕今天問題問得得多了，方睿軒以後不這樣教他了，果斷的用起了美人記。

雖然他長得只是清秀，算不上美人。

方睿軒看着正在撒嬌的媳婦兒，想到或許他可以把媳婦兒教出來，讓他以後教村民習字。

方睿軒打算開辦一個學堂，一個班收那些想要走仕途走科舉的學生，正正經經教書育人，外帶收束修養家糊口。另一個班基礎的識字班，教導村民一些常用字，契約書信的寫法，一些簡單的加減運算，日後出去打工，也不至于吃了不識字的虧。來學的村民随便給把糧食，兩三個雞蛋就行了，也不要多。算是回饋柳樹村的這些人。

他将這些想法告訴了村長，村長十分贊同。也同意了方睿軒說的，只教導本村人，他們外村親戚家孩子都不準送過來的想法，準備随時替他做這個惡人。畢竟老師只有一個，學生多了也管不過來。

不得怪方睿軒提前給村長打這個預防針，這十裏八鄉到處都有聯姻，那戶人家外村沒有幾戶親戚，那家親戚家中沒有幾個小孩，若是将人都送到他這裏來，他又不是超人那裏管得過來。

作者有話要說： 不知道，把三字經的譯文稍稍貼上一部分，算不算抄襲。