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“咳咳咳，好了，現在我要開始直播了。”蕭悅爪子按了一下臺子上的按鈕，直播間布置完畢，炫酷的星河特效再次出現在衆人面前。

蕭悅這次沒有采取全程蹲坐的直播模式，他站了起來。

一只可愛的小貓貓直立站立起來，然後腦袋上出現了一個眼鏡。

因為小貓的耳朵是在腦袋頂上，沒辦法放眼鏡。因此這個眼鏡是捆在蕭悅腦袋上的。

直播間的觀衆們忍不住同時發出了“噗”“哈哈哈哈”“酒鬼貓好萌”“賣萌可恥”的彈幕。

蕭悅用貓爪子推了一下眼鏡，無視大家的嘲笑，開始直播。

“上一回咱們說到了，敵寇在報紙上發布言論，‘此等寶物，由中國國家或民族保管，最為妥當，誠為當然之事。然現處政局混沌狀态中，由最近之日本民族代為致力，以盡保管責任，蓋亦數之自然也。’其吞并華國國寶的狼子野心，溢于言表。”

“山海關失守，‘溯當日搶運文物出京工作，其倉皇急遽，如救焚拯溺，呼吸之際，間不容發。’故宮人立下‘人在文物在’的誓言，踏上了漫漫南遷路。”

“這其中有多少夫妻，父子。比如曾經在報紙上和父親馬衡辯論，堅決反對文物南遷的馬彥祥，在文物南遷時也主動請命，和父親一同踏上南遷路。”

“他們的顧慮成真。一九三七年七七事變之後，日軍占領北平，故宮遭劫，比如故宮中的銅缸、銅燈亭，和元明清三代所造鐵炮，都被他們搶走熔化冶煉，制造成兵器，屠殺華國人。”

“南遷的文物在南遷過程中磨難不少。南線的文物前腳從長沙運離，後腳日軍開始轟炸長沙；北線的文物剛在鄭州車站停下，日軍轟炸導致鄭州車站燃起熊熊大火，幸虧司機果斷發車，載着文物的列車沖出火海。西進的文物在綿陽一座橋上掉落河灘，所幸并未燒毀；又在峨眉遭遇火災，儲藏文物的倉庫差點着火……”

“戰火的追擊、生活的困苦、道路的艱難，別人為故宮人創下的壯舉唏噓，故宮人卻平靜的将其歸結于文物有靈。”

“就像是石鼓在山崖翻車，本以為會墜落陡崖時，居然神奇的在翻車前一刻從車上落在了地上，汽車墜毀，石鼓絲毫無損。這種情況比比皆是。這樣說來，的确是文物有靈。”

“但比起文物有靈這種玄之又玄的說法，故宮人的決斷和小心翼翼才是保全這批文物的最重要的原因。”

“此次直播，我将講解故宮人在文物南遷時所采取的保全文物的一系列方法。這些方法，或許在今日也能被借鑒。”

“其中最重要的，一是嚴密的文物典守制度，二是巧妙的文物裝箱方法。”

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……

……

蕭悅開始直播的時候，平日吊兒郎當的氣場好似瞬間從小小的貓咪身軀中抽離，即使他還是一只直立行走的，頭戴眼鏡，看上去有一點滑稽的毛絨絨的小貓，但觀衆們很少再為他那滑稽嬌小的身影吸引，而是沉浸在他所講述的內容中。

蕭悅的語氣沒有慷慨激昂，沒有明顯的抑揚頓挫。他的聲音很平靜，他只是普通的敘述一段歷史。可觀衆們聽着他那平靜的語氣，卻能感覺到他的悲傷，他的自豪。

蕭悅的感情就好像是已經快溢出瓶子的水，即使瓶口水面平靜，但是水仍舊緩慢的自己慢慢溢出，控制不住。

故宮人在得知蕭悅直播的時候，都第一時間放下自己手頭的工作，開始觀看直播。實在是沒有辦法抽出空的，就只能等着之後視頻放出了。

他們在看到蕭悅描述的文物典守制度的時候，心裏驚訝又自豪。

驚訝的是，這種制度，在現在博物館中也在使用。

自豪的也是，這種制度，在現在博物館中也在使用。只是從手工登記變成了機器登記。

這都多少年了？老祖宗的智慧真是不容小視。

從這其中，也可看出故宮人對此次文物南遷的重視。他們的登記可不是簡簡單單一件一件的登記，而是詳細到了每個部件。

比如一件清宮的自鳴鐘，自鳴鐘的每一個部件，都會進行詳細登記，有些文物的登記多達上百條。

若不是故宮人這等精益求精，那些文物怎可能完好無損？

而文物裝箱，也讓當代文博工作者受益匪淺。

大概是因為現在的科技太發達了，他們很難想象，在那個時代的人們是怎麽在運輸途中保護的文物。

蕭悅舉了兩個例子。

第一個例子還是石鼓。

石鼓的價值在于它表面的石皮。若是石皮脫落，石鼓就沒了文物價值。而這石皮經過文化，比絹布紙張還要脆弱。稍稍一震動，可能就會脫落。

裝箱石鼓的為後來跟随南遷一部分文物去了臺灣的莊嚴先生。莊嚴先生向北平琉璃廠達古齋的主人霍寶祿取經，在石鼓裝箱前用薄軟的綿紙浸濕水後，一點一點塞進石鼓裂縫中，然後再用濕軟的綿紙一層一層包裹石鼓，再進行裝箱。

第二個例子是雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶。雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶不說其彩瓷工藝，其瓷瓶表面的荷蓮圖，就是一副藝術價值極高的國畫。彩瓷在雍正年間，技術和藝術都達到了一個頂峰，而粉彩荷蓮玉壺春瓶則是代表雍正時期彩繪瓷器最高水平的作品，是公認的華國古代藝術價值最高的瓷器，

與其相對的，清造瓷器中還有一個瓷瓶堪稱華國古代燒造技術巅峰的瓷瓶，那就是雍正兒子乾隆帝燒造的各種釉彩大瓶，俗稱瓷母。

瓷器脆弱這個大家都知道，故宮人在裝箱時也十分為難。後來他們是打開了故宮瓷器倉庫，學習古人裝運瓷器的方法，用稻草、棉花等材料，每個樣式的瓷器，用不同的裝箱方式，将其裝箱運輸。

觀衆們看着，心裏說不出是什麽感覺。

有些了解文物的觀衆，在彈幕和留言中科普，現在運送和包護文物的時候，也是用的這種方法。頂多天然的綿紙稻草，換做類似的東西。其內涵是一樣的。

這些包護文物的獨特方法，在中古時期的故宮人那裏就開始了，而中古時期的故宮人，又是從遠古時期的老祖宗那裏學到的。

代代相傳，代代相承。

這就是傳承。即使沒有故意去傳授，但我們仍舊将其傳承下來。

蕭悅說的是過去，觀衆們看到的是現在，是現在華盟文明的源遠流長。

講完這些之後，蕭悅又講了這批文物的結局。

日寇投降儀式在故宮太和殿廣場上舉行，這是太和殿廣場最後一次用于儀式。

次日，故宮人将文物分批運回故宮，并且，在故宮唱響了《故宮守護隊隊歌》。

“有些故宮人，在文物南遷時于道路中長眠，踐行了自己保護文物的誓言；有的故宮人，在果黨撤離臺灣的時候跟随部分文物前往臺灣，在海峽對岸，頂着臺灣人對大陸人的罵名，繼續兢兢業業守護自己的誓言。”

“即使分割兩岸，故宮文物總歸是在華夏大地上，總歸是會聚集在一起。”

“億萬斯品，羅列靡遺。靡遺既是沒有遺漏，就是完璧歸鄉。我們期盼着故宮文物再次回歸家鄉。”

“華夏人所在的地方，便是華夏大地，便是這批文物的家鄉。”

……

……

蕭悅結束了這次直播，也結束了故宮南遷文物相關的直播。他還有許多故事沒有講，比如故宮人在沿途的犧牲；比如其他民衆，例如樂山人民自發保護國寶；比如故宮文物在南遷途中，還多次進行展覽，向衆人展示華國國寶的流光溢彩……這些就在小說中慢慢講述了。

他離開了光網，趴在窗臺上，貓尾巴繞到爪子前，貓腦袋仰頭看向窗外鳥語花香。

作為一個古人，來到未來真是太好了。他親眼看到了，千百年後的華夏文明，山河猶在，國泰民安。