47 亞當之死（二）

辛甜甜：

我是付曉青，前年在橫店，我們交換電話，還進行了采訪，記得嗎？

你在新疆還好嗎？聽說你參加拍攝電影停機了，你不要難過，大家都是這樣的。

文化部新上任的部長要大家歌頌新時代，舉辦了很多紅色比賽。北京、重慶、遼寧的文壇已經熱鬧起來了。

一開始，這的确是好事。那些個農民文學、鄉土文學的作家，有些人深入基層半輩子才寫出一部作品，這下子有了評獎的機會。

說真的，我有時候都替他們心疼。一個個老得要掉渣子了，才寫出十幾萬字的手稿。我跟教授去采訪的時候，他們告訴我，曹雪芹不也是一輩子寫了一本《紅樓夢》，他們要像路遙、陳忠實那樣，用生命去寫一本名著。

我心裏很難受。我想說，曹雪芹用一生寫出名著，并不是他的一生有多麽潛心文學，而是因為，他是曹雪芹。決定了藝術高度的永遠不是努力，而是天賦。我很早就明白這個道理了，可我不敢說出來。

這次紅色大賽，地方作協把這些老作家都挖出來，盛到市文化局裏，吃住都由地方政府報銷。我們這些學生每天送去綠豆冰棍、普洱茶，還有礦泉水。

每周一次文學沙龍，每月一次評選，優秀作品刊登到報紙上，年底在全國選出五十位優秀文藝工作者，可以跟領導一起開大會。

我記錄着他們的交流。說真的，甜甜，我很心酸。

他們有些人很有才華，不知道為什麽被埋沒了，就像埋在地下的一壇酒。可是他們散發着酸味，已經不能品嘗了。

他們有一個毛病，看不起名利，又追求着名利。雖然很積極地參與讨論，不乏精辟的言語，然而總是義憤填膺，看誰都不順眼。倘若有人因為在文中誇了幾句好話而入選，他們就會翻白眼。

“郭沫若建國以後寫的東西，那還能看嗎？若批評不自由，則贊美無意義！”

很對，是嗎？

可是我不這麽覺得。

我從來沒有看不起唱贊歌的人。說句不該說的，能在正确的時間說正确的話也是一種本事。那些鄙夷他們的人沒有這種能力，還要裝作不屑于去做。

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他們自命清高，自以為萬般皆下品，但我看他們參賽的目的也純潔不到哪裏去。他們把文學當作謀生的武器，每一個字都只會沾上飯菜的油香。

這當然只是我自己的想法。

這幾天發生了很多事，說真的，甜甜，我開始害怕了。

部長大刀闊斧地改革。第一步是嚴查中小學課本，把那些會引起誤解的橋段全都删掉了。現在孩子們不讀老舍、朱自清，也不看曹文軒了，他們看這些優秀的鄉土故事。

比如，大學生姐姐畢業後成為村官，投身鄉村振興；縣長叔叔為大家修路蓋房；紅軍小戰士在風雪夜把唯一的口糧留給老伯伯……孩子們經常熱淚盈眶，實際上，我也覺得很幸福。

可我總覺得少了一些東西。

多了犧牲與感動的教育，他們會不會變得單一？人生不只有奉獻，世上還有許多的美麗，許多的不切合實際。孩子們正是做夢的好時候，面對麥浪就該放肆地歡笑，為什麽要強迫他們去掰苞米？

第二步，就是網絡文學改革。審核機制層層加碼，任何風吹草動都會被立刻拿下。

網絡文學像是一個青春期的孩子，身體還沒發育良好，靈魂已經澎湃而洶湧了。它磕磕絆絆地尋找自己的路，撞得遍體鱗傷，總還是可以獨立行走。

這一次，不行了。它不僅被綁在了辦公桌前，還得為可憐的文學背黑鍋。許多根本不是網文平臺發表的文章，因為三觀不正被斬于馬前，舉報者回頭就告網文一狀。

讀者還以為這幫網上寫文的都是四體不勤的無能兒。在憤怒中不僅斷章取義，還颠倒黑白。那些意識流派全都過來了，掐着幾句話就說作者“屁股歪”……都市甜文是物化女性，古代宅鬥是宣傳封建思想，男頻無限流沒有教育意義，爽文容易激化性別對立。

“教育意義”，什麽是教育意義？

我們為什麽永遠都要給一個東西附上意義？如果今天文裏寫了英雄好漢，第二天讀者們全都見義勇為，那這樣的老百姓還需要誰來教育嗎？文章裏看到一個角色，心裏想，他不太好，我不要像他這樣，這就夠了。何必按着人家的腦袋寫讀後感！

無非是吟風弄月，硬要憂國憂民。最後的結果就是寫出一堆四不像的八股。

我告訴你，現在能發表出來的，只有軍民大和諧。

大家熱熱鬧鬧地沐浴着新時代的春風，一起包餃子。在熱氣騰騰的餃子裏，什麽婆媳矛盾、鄰裏矛盾、父子矛盾，甚至不孕不育，都能治好。

第三步，自然就是叫停一切風花雪月的影視節目。你是知道的。聽說一些大導演已經飛到海外去了，國內文藝界叫他們叛徒。

我們手頭的一切研究工作都叫停了，下周市裏開研讨會，要專門批判這種“外國月亮比家圓”的行為。

甜甜，我不明白為什麽會變成這樣。

我偷偷告訴你，下一步，公檢法會介入。至于去逮捕什麽人，那就不知道了。

謹言慎行，你是很有前途的女演員。一定要謹言慎行！

付曉青

某年某月某日

寫于A大學湖畔