51 信仰之力

盡管知道和宇智波暫且打不起來，但千手東面的人卻不能調走。

兵陳于此是談判時的一種無言威懾，而宇智波忍者大多心性高傲。如果東面不設防，在對方看來，那恐怕不是誠意而是挑釁。

綜合考慮下，千手東面的兵力變動不多。

棱木帶着一群長老在邊界和宇智波磨嘴皮子的時候，日向确定了他們的猜測無誤。

“他們果真言和？”

“由此看來，千手一方在靈咒，那麽宇智波是奇雷？”

“除此之外沒有別的理由了。”

“怎麽沒得到消息？”

“奇雷藏于赤石山脈後，加上宇智波幻術真假難辨，如果他們有意封鎖，被隐瞞過去不是沒有可能。”

日向幾名長老你一言我一句沒個重心，安重忍不住道：“現在還磨叽，再磨叽他們都打完了！”

“咳。”

“咳什麽咳，如果一早動兵，現在不知道攻下了幾座城池，”說着安重瞥了眼信久，“還要什麽試探，打草驚蛇！”

“話不能這麽說。”坐在信久下手的一名長老道，“如果此事有假，進攻千手不是平白惹麻煩，大長老是謹慎行事。”

“畏首畏尾。”

“馬後炮。”

……

Advertisement

日向秋彥微皺眉。

“是我多慮。”信久開口打斷争執，“各位也莫要過于擔憂，千手和宇智波的言和不過屈于各自需求，這種合作一碰既碎，我們只要打破平衡即可。”

“此話怎講。”

“比起我們，他們更希望對方失敗，現在停戰不過是勉強維持的假象。提議進攻千手便是出于這一點。”信久解釋道，“行軍忌深入，合作患不均。我們進攻千手，一方面可以振奮靈咒反擊，另一方面給宇智波倨傲的資本。後有牽制，本就不可能單獨對付千手，但如果能聯和靈咒，拉攏宇智波……雖然說是千手柱間開得局，但螳螂捕蟬黃雀在後，這不也是我們的機會？”

“這……”

“預先取之，必先予之。”見有人還有猶疑，信久道，“在座諸位若擔心宇智波不合作，我們也可當做什麽沒發生，宇智波和千手說不定會自己會鬧僵……聽之任之或因勢利導，端看各位如何選擇。”

會議室裏一片靜默，信久将局勢分析得很清楚。

不過是得失權衡問題。

“進攻。”一道柔和的女聲在室內響起，宛如暖陽。

室裏的人一起望向主坐，那裏沒有人，而是一面鏡子。

“大人！”

“千手占領靈咒會對我們産生巨大威脅。”從鏡中傳出的聲音沁人心肺，“不用擔心其他族群，日神永遠眷顧我們。”

聽到鏡中人這麽說後，日向的長老們臉上露出驚喜。

“是！”

‘金剛怒目，降伏四魔；菩薩低眉，慈悲六道。’

這句話說的是靈咒守護神一攻一守的兩種變化。

廣隆的金幢便是守中最強的一式，它的力量源自淨元，傳承至今依舊強大。

萬法歸一。

發現金幢的防禦幾次到達臨界點卻又再次增強時，葉子沐便停了手。這很像族裏描述的情況，不能死磕。

“真不知道有什麽好看的。”

黑色的卷發高挽，紅色的耳墜映射流光，柳眉挑起，秋波如冰。這位女性長老總是這麽氣勢淩人，一句疑問從她嘴裏出來能生生地變成質問。

葉子沐看了眼秋野後笑道：“這樣的景色難得。”

怎麽形容眼前的景色？

天空無垠一碧如洗，白色宮殿巍峨伫立，金色光芒氣貫蒼穹。

坐落在高原上的廣隆，第一眼看見它的人，無一不被它的雄偉、莊嚴、神聖震撼。也只有這樣的宮殿，才配得上淨元空海那樣的驚才豔豔之輩。

廣隆，當時的淨元空海怕是想将此處建成靈咒的中心。這裏是他宏圖偉業的重心，是他欲指天下的起點，也是他……壯志未酬的終點。

七寶金幢，擎琉璃地。

雲起聚散，皆為虛幻。

若問英雄，還看今朝。

和葉子沐一起看了會兒眼前的景色後，秋野冷笑一聲：“窮奢極欲。”

“……”

葉子沐郁悶地看向秋野，卻見秋野冷冷回視，大有一副難道我說錯了的樣子。

秋野沒錯，但讓他感慨一下都不可以啊！

葉子沐默默扭回頭。

“廣隆經過多次翻修才有今天這樣的壯觀景象，靈咒願意把錢花在這裏，理智上說浪費，感情上卻不難理解。”

“推崇過去的輝煌？”

“應該是理想。”葉子沐道，“靈咒崇拜淨元似乎來自他的功績，但究其更本應該是向往他所描述的無上淨界：沒有饑餓，沒有戰亂，沒有煩惱的理想世界。”

秋野嗤笑一聲。

“是不太可能。”葉子沐聳聳肩，繼續道：“但人們懷念過去，不正因為它的美好。而靈咒對淨元，與其說追逐一個人的腳步，不如說從中尋找幸福的可能。他們從淨元空海身上看到自己想要的，所以将此處打造得金碧輝煌。這裏寄托他們對美好的向往，一種心靈上的慰藉……廣隆越華美，他們離夢想就越近。”

“難以理解。”秋野道，“一群活在幻想中的人。”

“……”葉子沐想了想，“這麽說也沒錯。”

正如一個土生土長的中國人，很難理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野無法體會靈咒心中的感情并不奇怪。但葉子沐知道，圍困廣隆，會對靈咒忍者以及那些被淨元空海理念所折服的人産生怎樣的影響。

靈咒最堅韌的力量在常曉手中集合了，他們中不僅有忍者，浪人，還有被放逐的官員，四處行商的旅人……不是需要上戰場才能體現價值。供給食物和兵器，明貶暗斥的和歌……這些反抗緊随常曉的軍隊，帶着憤怒與慨然，以無比浩蕩的聲勢向廣隆攻來。

作者有話要說： “金剛怒目，降服四魔；菩薩低眉，慈悲六道。”

出自《太平廣記》卷一七四引《談薮》裏的“金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。

百度搜到比較靠譜的是個典故：

隋朝時，更部侍郎薛道衛曾游鐘山開善寺。他想給寺裏的小和尚出難題，問道：“金剛何為怒目？菩薩為何低眉？”小和尚不假思索立即回答：“金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。”

現在應該是一句有名的佛偈。