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“您這個說法有什麽根據？”

“連靈根都沒有說什麽修煉？！”

好幾個人态度激動,都顧不得徐雲笈是他們惹不起的大能了,直接開口反駁。另外的人也滿臉不服。

徐雲笈笑了笑，沒說話，屬于上位者的威壓直接散開去。

霎時間所有人都被強悍的氣場壓得說不出話來，只能勉強呼吸。

徐雲笈看着一衆人一臉憤憤不平又說不出話、漲紅着臉的模樣，滿意點頭——哦，除了坐在最後的應龍大佬,對方似笑非笑地在那兒看着他,叫徐雲笈忽然生出一種班門弄斧的羞恥感,差點沒繃住氣場,不得不迅速強行挪開目光，告訴自己左右在大佬跟前丢人也不算什麽。

“你們不信我這一套，無所謂,反正今天是試聽課。現在開始,不要出聲,老老實實聽我講。大多數人在懷疑什麽、不信什麽，我大概能猜到，會給出解釋。聽完了還是不信的，下次不來也沒關系。明白了？”

他撤去氣勢，下面學員這才緩過來一口氣，有那機靈的就端坐好忍着不信準備好好聽，其他的哪怕還是不服，卻也不敢再硬剛。

人家通達後期大佬，剛不過啊。

徐雲笈于是又滿意地點了點頭,開始授課。

他為了了解這個世界的修真情況，和玄淩子、秦彤安他們仔細交流過，發現這個世界采用的修煉方法原始到令人難以置信。

雖然具體功法不一樣吧，但總歸前期都是那一個套路：先辨有無靈根，有靈根的就可以開始吐納養息，沒靈根的直接拒之門外，這輩子別想修仙了。

這方法，術元大陸原先也是一樣的，基本都是靠感覺修仙。但是等科學發展起來了，就不一樣了。

總有人想分析分析靈根是個啥，為啥有些人就能修煉有些人不能，這麽一琢磨，就研究出能夠精确分析人體內部經脈、丹田、靈氣的儀器來，才發現多少年以為是修真本源的靈根，根本就不是那麽回事！

“所謂靈根，用測靈石測，測的是什麽？是元素的親和性。之所以一直都說有靈根的能修煉……也沒錯，具有元素親和性，比如水靈根的水系靈力親和，容易吸收空氣裏靈氣當中的水元素，就能修煉水系功法。”

徐雲笈這麽說，下面的人都點頭。

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對啊，這就是有靈根能修煉的根本。這個徐老師明明就很清楚，為什麽說沒有靈根也能修煉？

在衆人目光中，徐雲笈攤攤手，搖了搖頭：“錯了！——修真是什麽？是逆天而行，是挑戰天道給你的先天基礎！要是老天給你什麽條件你就按照什麽條件去做，叫什麽逆天？你修哪門子仙？按照天道法則，生而為人，壽命就該是一百——最多有少數長壽的能活過一百——哪來的澄淨（四階）二百壽、化羽（六階）壽五百？大家都順應天時活到百歲自然死亡不是很好？”

他咣咣咣幾句話說下來，全班都被砸傻了。

一衆學員張着嘴難以置信地，覺得腦子都不要轉了。

……是，修真是逆天而行。

這話對，他們知道。

但拿到這個語境下說，怎麽聽怎麽就那麽令人發蒙呢？

逆天而行……這和沒靈根不能修煉怎麽扯在一起的？

有靈根的精英弟子是一腦袋漿糊，而那些被無數宗門判了死刑、所有人都告訴他們“你不能修煉”的人卻完全是另一種心情。

“我們……真的可以修煉？我們沒有靈根……”

徐雲笈循聲看過去，是個三十多歲的男人，眼眶都紅了。叫人怪不忍心。

他又一次肯定地點頭：“可以。”

那人眼淚都要落下來了。

徐雲笈也不廢話，轉身在黑板上貼了一張大圖：“這個大家都認得吧？”

認得。怎麽不認得，哪個修真的沒見過類似的圖？畫着人體穴位，尾闾、夾脊、玉枕，又畫着上中下三丹田，下丹田九竅等等。

哪個修真的不是照着這幅圖聽着師父的教導嘗試吐納？哪個弟子沒記誦過“泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中”之類的口訣？

——只有孫澤思混在一群人當中一臉呆滞，不明覺厲。

徐雲笈只當看不見孫澤思，看下面學員點頭，滿意一笑：“嗯，好的。看起來基礎知識都有——不過這幅圖沒什麽必要。”

啊？

這突然一轉折，底下人又是一懵。就看臺上青年随手撕開大圖表面，下頭清清楚楚一張專業醫學生用的那種人體髒器結構圖，回頭對大家微笑：

“按傳統我應該上來教大家如何引起入體、呼吸吐納，好叫大家學會如何将空氣中的靈氣貯存到身體裏。但是這有兩個問題，一是我用語言描述‘五孔心穴通炁’之類的話，太抽象了，全憑感覺，感覺不到位就一直入不了門，效率很低；二是現在末法時代，空氣中靈氣本身就少，如果沒有所謂靈根——也就是基本沒有先天元素親和力，那完全是白做工，不可能讓靈氣乖乖往你髒腑裏跑。”

“那麽我們怎麽辦呢？我們的培訓班基礎班，同時進行兩個內容。一是，讓大家先來學習人體內部結構，包括髒器、血管分布等等，需要大家可以熟練掌握到明白傳統法術中所說丹田、百會、雲門等等穴位對于着你的哪根肋骨下頭什麽位置、哪個髒器哪裏的程度。這是知識儲備。如果大家不具備相應的科學知識，你想一想，我跟你說‘引氣循環至洞房宮’，你知道是哪兒？大概能在身體表面比劃一下不行，穴位、經脈差之毫厘謬以千裏，搞錯了耽擱時間都是好的，就怕修煉岔道了。”

這也是使用傳統修真傳承方式非常低效、弟子總是入門慢、長進慢的重要原因。

看下頭有人表情不服，徐雲笈就舉了個例子：

“都是從小修煉的吧？難的也不問，就問問你們，天天丹田丹田的，丹田在哪兒？”

有人張口就答“臍下三寸”。

也有答“氣海下一寸三分玉池”的。

顯見是不同門派教的，實則是大概其一個位置，但是說法不同，比量的方法也不同，具體推算出來的位置也有些許偏離。到底怎麽算，看自己吐納時候的感覺。

徐雲笈捏了捏鼻梁：要麽說這世界傳承原始呢？

都科技時代了你們還抱殘守缺守着那點老祖宗的說法找位置，可不是教學生慢？都靠學生靈性，靠“悟”，這不是讓一幫白紙一樣的學生自己蒙嗎？

蒙對了那就是“有靈性”、“找着感覺了”，蒙錯了可就給人耽擱了。

徐雲笈心裏嘆了口氣，臉上卻露出點淡淡的笑容來：“丹田，膀胱之後，直腸之前，居腹壁下動靜脈，分布第十一、十二根肋間神經前皮枝。”

這答案給出來，下面在座的表情都木了。

不是說哪裏錯了。而是……而是你這說法，像是醫學院冒出來的，不像是修真門派人士啊。

我們一群別人眼裏搞封建迷信的，難道不應該張口“名上九竅”，閉口“二竅通心”嗎？你這什麽直腸靜脈的……

它畫風不對啊！

徐雲笈看着下面人茫然的臉，頓了一頓，留給他們消化的時間。

有人回過味來就問：“您這個說法……像是用醫學來解釋修真。但這些都是表面功夫，讓我們記這些我們記，但您到底要怎麽讓沒有靈根的人引氣入體？”

對啊，這才是關鍵啊。別的，誰管你術語用丹田還是用膀胱？

徐雲笈笑了：

“這就是我要說的第二點了。基礎班的第二大關鍵——鍛煉身體，強化經絡穴位。既然可以把身體內部丹田經脈都詳細地厘清，那引起入體到底是引在哪兒、什麽效果，也就可以量化了。那我們就可以有針對性地對這些部位做出鍛煉。”

比方說，傳統修真入門教學，先教你吐納，什麽氣經會陰、尾闾、後背雲雲。

這太模糊了。術元大陸就開發出來一種類似于照X光的儀器，能夠把人體內的靈氣走向映照得清清楚楚。這麽一下子，就可以直接給學生放教學片了，給他們親眼看靈氣由哪兒入、從哪兒出，在體內刺激的是哪個位置……

徐雲笈現在手裏當然是沒有這種人體靈氣探照儀的，也沒有那個教學片，但是初學者修煉時必須用靈氣刺激和蘊養的地方，他卻是清清楚楚的。

那就直接有針對性地讓大夥練這幾個位置就是了。

沒有靈根做不到引氣入體？好辦。

不是元素親和力不夠不能主動把靈氣引入體內嗎？給你灌進去。

“……沒有靈根，不過是不能主動将靈氣導入經脈，吸入丹田。這有兩個問題：一，不能用靈氣淬煉經脈；二，不能在丹田中儲存靈氣。那怎麽辦呢？這兩個問題我們分開來解決。”

青年比出第一根手指：

“首先，淬煉經脈。我會給大家布置陣法，并且教你們幾套操。這就像你想鍛煉肱三頭肌，你就去做杠鈴頸後彎舉，你想鍛煉臀大肌就去做臀橋是一樣的。引起入體的第一個關鍵作用就是淬煉經脈，那麽沒有靈根，我們就用外家手段來解決問題。

“配合特定的鍛體操，還有相應每個人的體質，我們來淬煉經脈。我會給大家幾副藥用來輔助拓寬經脈——哦，直接給藥方好了，中藥和少量靈藥結合，配比寫清楚，你們帶回去問宗門長輩我也無所謂。”

“這麽驚訝幹嘛？”看着下頭人難以置信的表情，徐雲笈微微一笑，

“藥方是寶貝不錯，但不是那種不能外傳的秘方，而且只起輔助作用。更關鍵的是我到時候教你們的煉體操。這個操怎麽做，做到什麽時候配合藥來用，根據每個人的情況都不同，所以必須由我一個個一個輔導。你們宗門要想研究藥方的，大可以去研究，真能研究出來別的東西，也算是造福修真界了。”

“那麽接下來是第二點。我們來解決沒有靈根無法将靈氣貯于丹田的問題。首先破解一個誤區，人的丹田都可貯藏靈氣——對，沒錯，所有人類。不管男女老少老弱病殘。之所以大家都說有靈根才可以修煉……那是因為沒有靈根的人靈氣親和力不夠，沒辦法把靈氣引入體內。你都引不進體內，當然丹田碰不到靈氣了。但是如果我們不需要你用靈根吸引靈氣，直接用外力把靈氣‘送到’你丹田那裏呢？

”——是的，那丹田就可以貯藏靈氣了。所以第二點的破解關鍵在于，我會到時候根據每個人經脈鍛煉的情況，給你們布陣，用陣法直接将靈氣導入你們體內，配合我到時候教授的方式将靈氣強行‘留’在丹田裏，這樣就可以了。”

“我說的大家都聽明白了嗎？”

臺下一片木然。

有些人嘴巴張了又合，但到底說不出什麽話來。

剩下的人眼睛都是焦距散開的，疑心自己是沒睡醒。

這都什麽跟什麽？

一步一步這麽拆解，沒有靈根不能修煉？哦，沒靈根是吧，靈根主要作用在于幫助你吸引靈氣。那你沒有的話我們就把問題拆開解決，先解決第一問，再解決第二問……

這怎麽，怎麽就那麽不對勁兒呢？

我是修仙還是做題呢？

雖然說的什麽丹田啊靈氣啊，确實是玄門的重點沒錯，可是這個話語體系……它，它它它就不對味！

這麽搞，修真的神秘性何在？

你一個別人看封建迷信、玄門中人才懂高妙之處的修真，怎麽被搞得這麽……科學呢？

作者有話要說：咳咳咳本章內容純屬瞎掰，如有雷同純屬巧合。對丹田位置的介紹見百度百科~