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［我的記憶力很好。］

［對人類, 就算對鬼來說都不算好事吧, 就連無慘大人都時常被禁锢在過去的記憶裏, 大約是四十三年前還鬧過笑話，我路過九州一家酒館, 吊簾外懸挂岩手南部風鈴，誰想到底端還墜着五光模樣的花紙牌。］

等回過神來時, 花牌早被鬼利爪撕成碎片，墨綠色的挂簾真成了松針，邊緣凹凸不平, 布面像是被三千根銀針一齊紮過，千瘡百孔。

最可憐的可能是酒館的老板與客人吧，真可憐啊, 明明只想在深秋的夜晚喝碟溫過的清酒, 不過只和先前的無數個日夜一樣，架起飄簾的竹竿做點小本生意, 就要蒙受暴雨侵蝕、疾風過境自然災害類的炎厄。

童磨聽過無慘大人富有文學性的比喻，将自己說成是不可捉摸的天災，那時候他想無慘大人一點兒都不像是平安京時代活過來的貴公子, 打比方毫無風花雪月的柔軟。

人被切割成無數小片，肉末混腦漿以塗抹地板裂紋, 童磨缺失了五分鐘前的記憶, 他只能猜測, 看見日輪花牌時體內無慘大人的細胞迸發出比岩漿還要熾熱的恐懼, 操縱他的軀體殺死方圓幾裏的人。

他發現了無慘大人的一個弱點——日輪花牌。

童磨腦海中不存在恐懼的概念, 于是他蹦跶着問：“無慘大人，英明神武如您怎麽會恐懼一幅花牌？”

無慘大人把他的腦袋捏碎成渣渣。

話題扯回來，以上這段敘述只是為了證明，童磨不僅記憶好，過去發生的事無論是好事壞事都無法對他造成影響與傷害，童年時代目睹母親砍死與女教徒□□的父親，除覺得給自己添麻煩外無任何想法，記憶對他來說就像是向前播放的影片。

——故事與情感都是別人的。

這是好事，也不是好事，童磨無聊時就會想，情感是什麽，為什麽情感會驅動人做出極端的、不理智的行為，他想知道什麽是悲傷，什麽是痛苦，什麽是絕望到麻木。

［聽說絕望到麻木的人都有不含光的眼睛。］

他的思維像蒲公英，風吹過就往沒有邊界的天空中飄，在廣闊的天空中，哪怕是孕育出絨球的根株都無法控制飛翔的方向。

［以前，多久以前來着，看過幾雙沒有光的眼睛。］

“童磨大人。”信徒的傳喚自繪有火鳥與佛陀紙門外傳來，童磨撇撇嘴，将八角形的冠戴正，他不喜歡現在的使者，糟老頭子有什麽好玩的，哪怕是肉都有股腐朽的柴味兒，可他又确實忠心耿耿，在知道極樂世界的真相後更加潛心狂熱地侍奉自己。

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童磨大人很聰明，他知道想要長治久安，便需要好用的下屬。

“新來的信徒已經安置好了。”隔一扇門也不敢直視神顏，非要土下座叩首才能體現他對神明的狂熱，“還有就是最近教派于東京大阪等地的置業情況……”

童磨聽得漫不經心，他對俗物不甚在意，光是源源不斷信徒奉上的全副身家就能讓他潇灑百世，更別說童磨并不在乎物質。

“使者大人……”又有低級信徒從長廊另一端走過來，跪坐在威嚴深重的中年人身旁，與他咬耳朵，童磨剛想是不是發生了什麽，就見向來珍惜“與神明共處時光”的使者同他謝罪：“教中似乎有急務，神主請容許鄙人先行告退，待平息後再來彙報其他事，上達天聽。”

“去吧去吧。”童磨幹脆屈伸腿，側躺在蓮花座上，思緒又胡天海地地飛。

［剛才想到哪裏了？好像在說男人……］

……

越靠近鬼，他們不同于活人的氣就越濃重，據說上弦鬼擁有完美的拟态，可以将自己僞裝成人類，只有柱級別的劍士才能看破僞裝

寺廟周圍有不少人，都穿制服似的白衣，八人列作兩隊走，走在最前方的兩人手提燈籠，照亮萦繞寺院的半圈密林，之後人都拿□□。

槍造價低，只要打鐵槍頭就足夠，蝴蝶香奈惠矮身蹲在灌木層中，她不确定巡邏的人究竟是在防守什麽，說實在的，她希望這些人是守衛寺廟不被野獸侵襲，而不是防備入侵者或是想要逃離的人。

該怎麽做？蝴蝶香奈惠思索着，首先必須确定教派的定義，萬世極樂教的教義她不清楚，唯一肯定的是他們供奉的是食人惡鬼，托查資料的福，她補充了許多小宗教社團地方民俗信仰的知識。

一個教派最接近教主的核心成員肯定知道鬼食人的真相，蝴蝶香奈惠得出結論，最糟糕的情況無非就是面對一整個教團的食人鬼信徒，而她不僅要跟鬼作戰還要跟人類作戰。

當巡邏隊走遠後，她與太宰治迎來了一段空檔期，蝴蝶香奈惠壓低聲音道：“直接從進去，找到教主，盡量不與信徒起沖突。”她希望能完成一次暗殺。

太宰說：“你覺得我們能全身而退？”

“如果被發現殺死了他們的教主，我們一定會瘋狂的信徒碎屍萬段吧。”

“那就盡量不要被發現。”蝴蝶香奈惠道，“悄悄地來，悄悄地走。”

［我越來越喜歡她了。］太宰想，［該怎麽形容，有腦子的好人？會審視适度，從來不成為他人的累贅，果然啊，有香奈惠式性格還能活到現在總有點特殊之處。］

“你得跑慢點。”他對蝴蝶香奈惠說，“得讓我跟上你。”

蝴蝶香奈惠依舊不明白，為什麽太宰治執意要跟上自己，可當她看見對方不可捉摸的笑臉時又覺得自己應該相信他，相信可能會發生的，百分之一的成功未來。

觀察了幾組值班輪換後，太宰計算出了間隔時間，寺院有道無人看守側門直通院內，腳踩在空心的地板上，步伐比鳥兒還要輕盈，蝴蝶香奈惠原本擔心太宰會發出聲音，好在他跑得算輕快，沒有驚動任何人。

［該向哪邊走？］她沒接觸過寺院建築，與尋常的和式宅院不同，兩側夾道的紙門位于同一水平線上，繪圖的畫師或許是從芥川龍之介《地獄變》中走出的活生生的良秀，生動翔實地畫出了地獄的盛景，太宰治幾乎以為自己是在火光中開出了一條道，你看，畫卷上橘紅色的火焰在躍動着，風一吹，火就從扇門地段衍生至地面，手持三叉戟的夜叉張大嘴，圓瞪瞪的銅陵大小的眼睛死死盯着入侵者。

這條沒有盡頭的道路讓蝴蝶香奈惠很不舒服，他們路過不少八塊榻榻米大小的房間，隔着一扇門聽見了人的呼吸聲，有的人可能在地獄變屏風的背面睡着了，而有的還在神叨叨地禱告。

“向左轉。”急剎車在十字岔路口前，還沒有猶豫于到底像哪個方向跑，就聽見了太宰治的指令，他無比确信地指揮着。

館內建築幾乎不符合空間學結構，外觀看來不斷特別大，內裏卻不盡然，太宰想到了一個精妙的比喻，就像是在白紙上畫了條單薄的線，可某種不知名的力量對線條進行了扭曲、重編，二維立體成了三維或者四維。

血鬼術。

他打了一個響指。

無形的力量從他腳下湧現，滲入地板紋理中，它就像是流動的水，氣化、擴散填補進了松木間的孔洞，空間扭曲變形，蝴蝶香奈惠若有所感地擡頭，就看見最後一扇大門驀地映入眼前。

薄薄的紙張無法抵擋住來自內部不斷侵襲的寒氣，她猛地意識到，畫師以筆墨在屏上勾勒出寒冰地獄。

“哎呀哎呀。”寒氣裹挾着甜膩的香氣，不，不能以甜膩一概而論，倘若讓善于品香的貴女判斷，肯定會說這是三層香氣疊加的成品，幽遠高貴的蓮花香氣，可以平複人心的檀香，漢詩說的古佛青燈裏怕就是眼下光景。

還有就是……

“有客人上門了。”童磨右手持一截斷肢，他半回頭，嘴角邊分明還有圈血，鬼在吃人時同野獸一樣，沒有烹饪，沒有禮儀，只有獸性，低級的鬼連瞳孔都是豎立的。

血的味道。

童磨的模樣颠覆了蝴蝶香奈惠對鬼的一貫想象，在看清他瞳孔裏的數字之前，更惹人注意的是他的神态，毫無獸性的，甚至是悲憫的眼神，上挑的眉毛似乎昭示他心中的愉快，總而言之，這真是張無法形容的，好像是從寺院菩薩像臉上摘下來，複制粘貼到他面皮上的表情。

鬼相。

不是民間傳說中夜裏襲擊鄉間的惡鬼，是更加抽象的，佛教卷宗上繪制的鬼相。

奇怪的是，在對上眼的霎那，她竟然覺得這鬼與太宰先生有相似之處，不，當然不是辱沒他的相似之處，而是更深層次的……

［非人感。］

“是一名可愛的小姐，還有就是……”絕大多數情況下，童磨并不在乎男人，可能夠找到萬世極樂教的鬼殺隊成員，甚至闖入了最裏層的房間，這樣的人是多麽了不起，放在隊伍裏也是數一數二的精英吧，于是童磨想，對精英是要給予尊重的，尤其他們馬上就要死了。

“嗯？”他抓着女性小胳膊的手懸在半空中，左手的手指在嘴唇邊戳戳，尚未凝固的血液拖出條歪曲的指痕，“我是不是見過你？”

這是他對太宰說的第一句話。

……

童磨的記憶很好。

他不會忘記什麽，充其量只是，沒有喚醒記憶的觸發點。

就像從花街回來後，他問妓夫太郎有沒有想起第三個家人，是因為花街的某個人、某幅畫面，猛地勾起了他百年前的回憶，可童磨沒有去深究，你看，妓夫太郎都說沒有，身為好心眼的愛提攜人的前輩，他又怎麽會追究下去？

［最近的記憶點，我想想我想想，有了，就是在吉原嗎，這位先生被一名小姐扶着同我擦身而過，啊，就是眼前的鬼殺隊小姐，蝴蝶的頭飾實在是太明顯了，而有跟她一樣嬌美容顏的女人，我又怎麽會忘記？］

［可那絕不是我第一次看見男人的臉，再仔細想想，仔細回憶回憶。］

他琢磨着琢磨着，又從腦子裏扒拉出另一幅畫面，好像是五十年前去清水寺的時候。

童磨是個負責任的教主，在漫長的時間中他偶爾會心血來潮，試圖懂點兒信徒給他編造的教義，于是他去了清水寺，堕姬那時候還在吉原當花魁，她好像格外喜歡天下第一的花街。

清水寺的檀香很好聞，而跨越千百臺石街拾級而上的佛教徒也不像是他的信徒，他們臉上沒有狂熱，眼神很安靜。

他難得換下了寬大的教主袍子，只披最樸實不過的深藍色羽織，腳踏木屐同人類一樣搖搖晃晃往山上走。

有個男人在往樹上綁燈籠，童磨只是百無聊賴地一回頭，正好對上了那男人的眼睛。

不知怎麽的，就記住了。

［一百多年前也是，就是堕姬他們變成鬼的時候吧，還是更早？我記得哪天去花街找日和子，老板娘說不行，日和子在留畫像，請了還小有名氣的畫師幫她作畫。］

［我說：“聽起來真有趣，我可以去看看嗎？”老板娘攔不住恩客，給我開了條小門縫。］

［日和子背對着我，我只能看到畫師。］

他從寬大的袖子裏抖了把鐵扇出來，扇面微展，擋住自己的下半張臉：“人類的話，難道可以做到爺爺、父親、兒子、孫子，都長得一模一樣嗎？”他說，“這位……先生。”

［哎？］蝴蝶香奈惠愣住了。

童磨的眼睛半睜着，似乎是被笑容擠出了一條縫：“要不然我怎麽會在三個月前，五十年前，一百五十年前看見跟你完全相同的臉？”