4 】華佗收徒諸葛娶妻

新挖掘的古墓中，舊色羊皮紙上有一副美人圖，女子婉約清秀、淡淡媚眼，幾縷卷發躺在肩上，惹出幾分魅惑。圖上有娟秀古字，據考古學家研究，是三國時期的舊隸書。隐約可以辨認出字跡，一篇柔情詩語：

“雨後清麗，最是離人，憂思終難洗。窗前桃蕊，星影含紗，正是夢回時。

相思果，燈欲落，木柯還飛此處。終難懂，情路，情路，歸何處。”

詠詩之人無從考證，被列為‘無名氏’。

考古研究所內，木柯拿着從古墓中尋出的泥陶人清理，八個泥人形色各異，十分有趣。

鄰桌的單丹拿起一串念珠打量，底下的小吊墜兒很是特別，像是一塊兒迷你懷表。單丹覺得眼熟，擡眼看去，木柯脖子裏正挂着一枚一模一樣的。驚訝之餘，和木柯一同讨論，得出的結論是‘盜墓賊混進去的現代品’。

木柯拿着念珠串兒去找主任商議，穿行走廊處時，念珠上的懷表突然墜落，木柯驚慌去撿，再次擡頭時，已經發生了鬥轉星移，乾坤變幻，眼前場景絕不是言語能夠描述。

金戈鐵馬氣勢如虹、飛土揚沙啼跡嘶鳴，場景匆匆閃過她的眼前。接着是提筆挑燈、秉燭夜談的一番場景。木柯驚愕之餘，已經站在山腳之下，臉上有隐隐痛感，伸手扶去，滿目血跡。

她還未緩過神兒，一陣呼聲傳來，“抓住他。”

只見一位老者飛蹿而來，鬓白鶴發，卻是步履矯健、身姿靈活。他穿梭于草叢、木林之間，身後雖有追趕聲，卻未見有人跑來，可見老者将他們甩得很遠。

老者正打算經過木柯繼續飛跑，奈何看到她已經變紅的血面，一個踉跄止步，又望了望身後，将木柯拉着一起跑，途徑一塊兒密林，兩人尋了一個窄洞穴藏身洞內。

木柯又聽見追喊聲，尋視一圈兒，從老者頭上扯下绾發的青布條，跑出洞穴挂在了遠處的一棵短木枝上。

追趕之人終于到達，仔細尋了四周的痕跡，發現了矮枝上的布條，“那裏，追。”朝着布條勾勒的方向追去。

老者見追兵已經跑走，正要起身而出，被木柯又抓了回來。

不多時，追兵重新出現，又在四周尋了尋，發覺真的沒有人跡，才真正離開。

“女娃娃很聰明。”老者探頭看了看，“這臉上是怎麽回事？”

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木柯搖頭，“可能是從崖上摔下來，劃破了。”她只能這樣比喻，實在無法解釋從時空穿越這裏的事情，更可況穿越劇看多了，面對此種場景，她竟然毫不驚訝。

“來，老夫給你瞧瞧。”老者仔細研究一會兒，取了幹淨的布塊兒按在她臉上，“一會兒找處幹淨地，我幫你縫上，這血是不能再流了。”

木柯點頭，“多謝，您是？”

“華佗。”老者重新規整了身上挎包。

“華？”木柯這才有真實的驚訝感，“華佗？”

老者淺淺一笑，他的理解是，自己是神醫，幾乎人盡皆知。木柯的驚訝是，他竟然是神醫華佗？兩人想法其實相近，卻是以一個古人和現代人不同的思想而言。

木柯還算鎮靜，跟着華佗走到一處農家，他救了這家人的孩子，才能得到如此歇腳之處。

華佗為木柯做了治療，将她面上的裂口毫無違和感的縫在臉上，像是一個新時代紋身紋面上的搖滾青年。

“喂，黑鬼。”主人家五六歲的小鬼頭朝她吐吐舌頭，“有沒有人說你很醜，以後，我就叫你‘阿醜’了。”

木柯無奈，拿起銅鏡打量一番，确實不好看。更何況，華佗往她臉上塗了一種叫做‘邑圭’的藥物，雖然有淡去疤痕的效果，卻也讓她黑了不少，聽說這種東西還有副作用，具體的副法兒，華佗也不知。

只是叮囑，‘邑圭’十分難得，他目前只有兩株，木柯萬不可浪費了。這金銀般的藥材撲在臉上，即使再醜，木柯只有忍耐。

期間，木柯憑借自己的巧手和現代觀念，請鐵匠、木匠為華佗打造了全套醫療設備，剪子、鉗子等物件兒整齊擺在醫箱內，口罩、手套整齊疊在醫箱上，華佗看後驚訝不已，又聽聞造出這些東西的錢都是從他腰包中拿的，臉色大變，木柯兩天沒吃上飯。從此賭誓，再也不碰華佗這種窮人的錢。

雖然如此，卻也因禍得福，木柯憑借巧手、智慧，做了華佗的關門弟子。

她跟女主人‘梅姐’打聽後才知，自己的第一站竟是諸葛亮的躬身之處，襄陽隆中。又打聽了諸葛亮的住處準備前去拜訪。

行至田間,迎面走來兩人,一白一灰的長衫挂于身上,仙氣十足,他們踩着平靴健步而來。待走近時,翩若驚鴻,婉若游龍。

幾個農戶推着‘木虎’‘木狗’從他們身邊經過,被兩人攔下追問東西從何而來。

農戶只說從鄰家借的,不知是誰的發明。

兩人納悶時,木柯走上前,“那倆物件是‘木’字輩兒的,一個叫‘木狗’,一個叫‘木虎’。”

兩人同時看向她,見她以黑紗遮面,眼中存了些疑惑,其中一個男子躬身拜道：“在下隆中諸葛孔明,姑娘說的‘木’字輩兒是何意？”

木柯呆愣一會兒,細細地打量一番,心中暗喜,真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫。

“因為造它們之人姓‘木’。”她臉上堆起笑意。

“姑娘可認識造它們之人？我們正喻拜訪。”另一個男子也躬身一拜，“在下諸葛瑾。”

木柯低頭,“是一個長相低調的人,她不好看,不想讓人知道。”

“姑娘說,造出這‘木’字輩兒東西的女子長相并不入目,或許在他人眼裏不招人喜愛,瑾卻覺得,此女子一定美若天仙,她用無窮的智慧造福一方,同女娲補天有異曲同工之處,未曾有人見過女娲真容,但在凡夫俗子眼裏,有過大貢獻者,都是極美之人。”

木柯偏了偏頭,擡眼看他,被他回望過來,兩人對視一笑。

“姑娘為何以紗遮面”諸葛亮有些明白過來,“莫非,姑娘就是‘木’字輩兒的真人”

木柯剛要回答,卻聽見一聲吆喝,“阿醜。”

小鬼頭匆匆跑來,拉着木柯就走,“你家師父執意離去,他身上還有傷,阿娘說等他傷好了再走也不遲,他卻不肯,阿娘讓我帶你回去,勸一勸。”

木柯不太明白,卻也大致了解,華佗遇到急事兒了。

“敢問姑娘芳名”諸葛亮高喊。

木柯回頭,看到諸葛瑾已經追了兩步,她突然想起金庸老先生筆下的‘木婉清’是個妖嬈多情的名字,就朗聲回句:“木婉清。”後又一想,這個名字不存于歷史,不出現最好,又改口道:“黃月英。”

她回了笑容給他們,礙着黑紗遮面,兩人并未看得清楚。

木柯選了‘黃月英’的名字,只是因為此女與諸葛亮頗有淵源,是他日後要娶的妻子。卻不知,無意之語,竟促成一對姻緣。

《隆中野史》關于諸葛氏娶妻密傳中這樣記載,諸葛亮将友人司馬徽、龐德公等人邀入家中,打聽了一番關于‘木虎’‘木狗’的事情,諸葛瑾也在一旁細聽。

衆人都知此物的出現,卻不知是誰的智慧。

諸葛亮又問:“可有誰家女子姓‘木’,或是喚作‘阿醜’”

龐德公細想一番,回道:“承彥兄沒來,他家倒有一女,被喚為‘阿醜’,卻不姓木。”

“那名中可有‘婉’字”諸葛亮追問。

“依稀記得,承彥提過自家女兒之事,此女三年前名為‘黃婉貞’,又因一些變故,改作‘黃月英’,現正在家中,是個待嫁的女兒。”

諸葛亮猶豫間,諸葛瑾驚愕道:“你說,她叫‘黃月英’”

龐德公點頭。

“那她長相如何”諸葛瑾又問。

“這倒是沒見過,既然叫‘阿醜’,長相應該不能入目。”龐德公搖搖頭,又想到什麽,補充道:“好像還是黃頭發。”

諸葛亮、諸葛瑾陷入沉思。

日後,便有了這諸葛氏娶妻。娶得正式黃承彥之女,黃月英。又相傳,夫妻二人關系極為和諧,被冠宇‘模範夫妻’的美稱。

華佗本在山中為木柯尋找‘邑圭’,卻遇到抓他之人,好不容易逃脫,知道隆中一定不能再待下去。他從山上滾落,一把老骨頭根本無法獨自逃走,木柯是他用命救回來的關門弟子,肯定不會袖手旁觀,聽說了整個經過,當即決定同他亡命天涯。

兩人收拾了行囊,準備趁着夜黑逃離隆中。

天色漸亮,兩人進了路邊的一處茶社,早有幾個學者模樣的人對桌而坐,其中一個人高馬大地低聲議論:“聽說諸葛氏娶了個貌美如花的妻子,有傳言說那個女子樣貌醜陋,皮膚黝黑,還是黃色頭發,沒想到是個美人。”

“是嗎”衆人也是議論紛紛,“竟有這種事兒,這樣奇怪之人,怎會是個美人”

“聽說是黃承彥使得一個計策,怕自己女兒嫁給以貌取人之人,顧喚作‘阿醜’,實則是個美人胚子。”

衆人搖頭感嘆,也有那麽一兩個說是‘佳偶天成,天生一對’的。

“你們看,那裏就有一個醜女,頭發也是黃的,臉也黑。”一個人指向木柯,衆人都看了過來。

木柯慌忙捂臉,低頭不敢擡眼。華佗從背囊中掏出一件披風遞給了她,将一盞新茶推到她面前。

“木柯頭發為何是黃色的”華佗也是納悶。

“我們那裏流行染發,更何況我這是栗色,不是黃色。”木柯低頭辯解。

華佗有些不懂,也不再追問。

“那老頭的女兒可真夠醜的,還敢帶出來。”又有人插了話,“他不會就是傳說的那個‘阿醜’吧。”

“淨瞎說,她是‘阿醜’,那嫁給諸葛先生的又是誰”有人反駁道。

“木柯,世間閑言諸多,若是都如此在意,那沒日沒夜的憂煩,豈不是費了時間”

華佗一旁勸道,“木柯心美,手也巧。比起在座的任何一個官客都要好看。”他站起身,開始整理行囊。木柯也跟着起身,将披肩上的帽子從頭上取下。

華佗笑看木柯一眼,沒有說話,在桌上放些錢物領她離開。

路徑幾個桌前,依然有好事者觀望,待他們走遠,這個話題也開始轉換。

人不就是如此,閑着無事,聊聊別人的八卦和痛處。若是諸葛氏娶得妻子是一個醜八怪,那麽,他們一定不會注意木柯,反而會興致勃勃地讨論,諸葛氏一朵鮮花插在牛糞上的事情。

來到徐州,木柯同華佗一起行醫救人,大多時候都是她出手,華佗在家指點。怕是曹操之人在街市見到他,将他強行擄去。