9 學藝青城

一個月後，羅公遠開始傳授內丹術，采用灌頂加持之法，一塵一帆盤腿坐在面前，羅公遠掌心按在兩人頭頂，真氣發出，順着百會穴一路往下，經過承泣穴，進入任脈，過會陰，沿着脊椎入督脈往上，彙于百會，第一次稍有障礙，接下去越行越快。幾個周天下來，兩兄弟感覺輕飄飄的，神清氣爽，羅公遠慢慢收回手掌，道：“塵兒帆兒，為師用灌頂之法打通了你倆小周天，等于打開了儲水池的閘門，今後不懈修煉，真氣越來越多，功到自然成。”

自此開始，每天子午兩個時間，兄弟倆都得打坐一個時辰，羅公遠延發靈氣，予以加持，兩人內功修煉進境很快，十二正經，奇經八脈都充滿着能量，微小的脈絡遍布全身，在羅公遠靈氣加持下，也在慢慢打通。

除了打坐練氣，武學是必須涉及的，一聽學武，兄弟倆非常興奮，第二天一早就起床等在後院，武功有也由赤陽子教授。道士行走江湖，并非都靠道術，大多數道士限于資質或者沒有名師指點，并不能學到道術，日常遇到歹徒，也只能靠武功防身，即使修到極致，道法也未必克制得了對手，這時候也得靠武功近身搏擊，所以道教各派都重視武學的修習，從內丹術延伸出的武學，更有事半功倍的效果。

青城武學走的是輕靈風格，創派祖師認為修道之人必須仙風道骨，輕靈飄逸才能符合身份。後山有一處山谷，天地靈氣充沛，樹木異常茂盛，相傳曾有9龍在此蟄居，每當雨後，雲霧缭繞，祖師從翻滾的雲霧中悟出36式浮雲劍法，端的是變幻莫測，銳不可當。但是掌法和劍法絕然相反，走的是厚重古拙路線，一力降十會，依仗的就是內力運用比別人巧妙。

赤陽子是由武入道，入道門前是川南天陽掌的三代弟子，武功走的是陽剛一路，年輕時好勇鬥狠，四處找人比武，少有敗績，不可一世，終于有一天被內家高手用陰柔掌力擊傷督脈，腰背酸痛，久治不愈，後得高人指點，拜入浮雲觀，修習內功，終于得以痊愈，從此收起好鬥之心，專心修道，閑時把自己的天陽掌和青城內功結合，精煉為浮雲十八掌，也是至剛至陽一路，威力非凡。

這時江家兄弟的武學就由赤陽子傳授，赤陽子拿着盛滿水的兩個臉盆，命令兄弟倆用手掌擊打水面，要求發出巨響而水不能濺出來。兩人不解其意，遵命拍出，啪啪聲中，兩人渾身濺滿水，周邊道士哈哈大笑，羅公遠也不禁莞爾。赤陽子一臉嚴肅，細解發勁技巧，原來這門掌力，要求的是發勁迅猛，在觸敵一剎那吐出內力，讓敵人退無可退。仔細講解後，兄弟倆內功已有根基，慢慢就領會了，初始拍擊水面都會濺起巨浪，慢慢的水花越來越小，最後只聽得啪啪聲響，而臉盆波瀾不驚，這已是幾年後的事了。

至于浮雲劍法，走的是輕靈一路，赤陽子命令兄弟倆在密林中練劍，自己在旁不斷把樹枝扔向2人，要求在擊打樹枝的同時，自身不能和林中樹木接觸，練劍的林中樹木越來越多，赤陽子扔出的樹枝也更多更快，兩人一場劍練下來，往往都是衣衫褴褛，狼狽不堪。不知不覺間，兄弟倆的劍法和輕功身法都在突飛猛進。

羅公遠邊上觀察，發現一帆的勤奮程度稍遜于一塵，不但練武這樣，有時白天辛苦，子時打坐也會偷懶睡覺。

羅公遠也不說破，俗話說師傅領進門，修行在個人，浮雲觀一派，特講究悟性，未必清修苦練就能成就大道，眼前觀中的這麽些道士，除了下山的單青岩，少有資質上等的。

練武的間隙，赤陽子把道家的醫學悉心教授，此時醫學已經體系完善，以黃帝內經為基礎，東漢長沙太守張仲景著有傷寒論一書，被尊為醫聖，隋唐道士孫思邈也是一位出類拔萃的奇才，著有千金要方，唐新本草，被譽為藥王。

道醫比世上流傳的醫學更為神妙，除了傳統的湯藥和針灸外，還有靈療法，也就是符箓和祝由術的運用，一帆一直想着自己媽媽生病時，父親請大夫來，白花花的銀子送出去，不然可以為自己和妹妹買好多的零食，所以對于赤陽子傳授的醫學倒是下了不少苦功，不懂就問赤陽子，這個師叔祖也樂得教導。

山醫命蔔相，命蔔之術也就是算命和占蔔，一個算的的長遠的命運，一個則是短時間內可能發生的事，至于相，也就風水，作為一個道士，這幾門學問都得學習，至于能夠領悟多少，看各人天賦，兄弟倆同樣學習，幾年後就看出不同了，一塵對內丹術和武學學的更深，而一帆則在其餘四門花費的功夫更多，切實學到了羅公遠答應教授的一技之長，而且遠不止一技，今後吃飯肯定無憂了。

羅公遠這幾年再沒下山雲游，抓緊煉化體內濁氣，争取在天庭的旨意到來之前征得天仙之位。江家兄弟隔段時間邊下山一次和家人團聚，一帆也嘗試着自己開方給母親治病，幾次下來，殘留的病症絲毫無存，慢慢的，回家就有人找上門請這個小道士醫生把脈開方，無不手到病除，名聲大噪，江立泉開始幫兒子收取診金，家境也開始寬裕起來。

剛開始來回得4天，随着輕功的進步，一天時間就能趕回家了。