53 聽經

顧澤長聞言就轉向林行遠, 聽聽他要說出什麽話來。

林行遠深吸一口氣, 擡起手道：“讓我想想。”

顧澤長：“哈哈哈！”

“強勢而無情的壟斷。這用你們戶部的話應該怎麽說？”林行遠說, “必求壟斷而登之, 以左右望而網市利。”

方拭非鼓掌：“林哥！你了不起，會背《孟子》了！”

林行遠謙虛說：“哪裏哪裏。”

林行遠品味了一下回過神來, 方拭非這不是笑他不讀書嗎？朝她勾勾手指道：“方拭非你過來。”

方拭非：“大哥, 你還沒說完呢。”

林行遠咳了一聲，道：“我在外逛的這段時間，發現何山縣的商鋪與外面的不一樣。幾乎大部分的米商與布商，都挂上了冥思教的名義。聲稱自己是冥思教的教徒, 看見顧客來，還要多說聲阿彌陀佛。他們為了宗教的未來發展，同時表示對其他信徒的優待，對非冥思教的人，或者公開反抗過冥思教的人，都要收取額外高出好幾倍的價錢。”

顧澤長驚道：“商人都是冥思教的人嗎？他們都誠心皈依佛門了？那冥思教也太厲害了吧？怎麽能做到這樣？”

“當然不是。”顧澤長說，“可這是大勢所趨，你就不能逆勢而為。如果你不遵從, 你就會成為所謂的非信衆，假使你是賣米的，當你想要買布的時候, 就要多付出好幾倍的價錢。還會不停地有信衆去你的商鋪傳教，批判，誣陷。商人不過是想好好做生意糊口養家而已, 怎麽禁得起這樣的捉弄？多數人選的還是忍氣吞聲，以安小家。于是越來越多的商人最後無奈皈依。哪怕他們不是真心的，冥思教也不需要他們的真心。”

顧澤長：“啊……”

“是。民以食為天啊。任何時候、任何情況，你把握住了商人，就成功了大半。”方拭非說，“歸根究底，錢能解決很多問題。”

林行遠說：“順從的人越多，想要反抗的人代價就越大。到了最後，就成了孤立無援。是以縣民敢怒而不敢言，最後為了生計，大半百姓都成了冥思教的人。”

顧澤長問：“那他們要商人和百姓都自稱是冥思教的信衆？可既然不是真心，招納那麽多的人，又有什麽用呢？禮佛禮佛，不是因為信仰，才會有用嗎？”

“如果只是為了引人向上，這就不是冥思教了。凡是冥思教的信衆，每年都需要向教派繳納一定的銀錢以求保護。”林行遠指向桌上還未吃完的牛肉示意，“就跟跟朝廷的田稅一樣。不過朝廷是強制的，而他們這邊卻冠以自願的名目。當然，多數的百姓，承擔不起不自願的代價。冥思教，不過是為了謀利而已。”

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“這跟……”顧澤長聲音小了下去，大膽道：“這跟朝廷不是有點像嗎？”

方拭非：“不，不像。朝廷收銀子，是組織了兵馬保護百姓的，招納了官員管理百姓的，路是朝廷帶人修的，運河也是朝廷帶人修的。凡是發生旱災、水災、兵災，會派遣糧食跟兵馬前來救援。兩國征戰，也會擋在前面保護百姓。所以朝廷收取銀錢，可也做事的。而他們呢？他們收了銀子以後，只會作法祈福，最終出了災禍，百姓能求助于誰呢？朝廷啊。你覺得他們的祈福有用嗎？”

顧澤長：“當然沒用！這時間或許有鬼神，可更多的，還是天災人禍。”

方拭非笑道：“殿下您這話說對了。單這一點，您好過了許多名相帝王。”

顧澤長：“罷，只是我不奢求長生不老而已。”

幾人笑笑。

他們都沒這種雄心壯志。或許當他們站得更高，看得更遠，覺得自己離天只有一步之遙的時候，難免也會燃起類似的欲望吧。

顧澤長又問：“其二呢？”

葉書良：“你來這裏，看過這邊的賬簿了嗎？”

顧澤長臉色一紅，搖頭表示：“不曾，的确是懈怠了。不過我實在是看不懂賬簿。”

葉書良道：“自前任縣令慘死，何山縣的百姓就沒怎麽交過田稅，只有少數的幾戶人，還會去找判官與衙門報備。”

“這我知道。”顧澤長說，“前任縣令就是為了催繳商稅與田稅，才會被他們燒……害死的。我們來這裏，總是要這樣做的吧？”

“是。”葉書良說，“可不交商稅，該是戶戶皆富，存有餘糧才對。可是沒有，那麽這些本該是朝廷的錢，去哪裏了呢？”

顧澤長：“莫非也是在冥思教？”

“他們連殺頭牛，都要把肉送給冥思教，你覺得呢？”方拭非說，“這麽大的利益，冥思教會視若無睹？他們敢這樣肆無忌憚地謀殺縣令，自然就是為了這一大筆利益。人為財死嘛。”

葉書良：“他們收了原本該上繳的稅，很大程度就接管了朝廷的權力。他們将百姓推在前面，以逃避掩飾自己的罪責。同時又向百姓傳遞一個消息，冥思教是連朝廷都不敢下手的人。這樣，百姓又怎麽敢反抗呢？”

顧澤長從椅子上跳起來道：“既然如此，我們該直接鏟除禍端才是，為何還與他們周旋？這群人侵占朝廷財産，是為謀反啊。”

“打草驚蛇，将幕後之人吓跑了怎麽辦？”方拭非說，“何況何山縣裏有多少是虔誠的信徒，尚未可知。我們現在說的，不過是無奈皈依人群的而已。可惹惱了這些真實的信衆，他們失去了理智，問題就更嚴重了。”

顧澤長：“那其三呢？”

“其三，就是他們如何讓百姓信服自己。”方拭非，“這個不說了，現在，出門看廟會去。”

“廟會！”顧澤長聽着很是激動，又小心問道：“那我要看什麽呢？”

方拭非從後腰抽出一把刀，放在他手裏。

冰涼的觸感按在手心，顧澤長下意識地想把手抽回去，但方拭非抓住了。

顧澤長：“方主事？”

方拭非說：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者為能見微而知著。殿下，您該自己去看才對。我與葉郎中，亦或是顧侍郎，不能時時幫你。您得學會保護自己。最基本的，分辨善惡是非。”

顧澤長看着手裏的刀，點頭道：“好吧。”

衆人都對早上的祭天儀式沒有興趣，但是對他們的講經有點興趣。便錯過了這個，直接去了寺廟。

既然是縣令的人，冥思教的人見他們來，自然很是欣喜，主動在前排清出了一行空位，請幾人落座。

此舉和諧相待，更是讓路人确信無疑，朝廷要跟冥思教合作了。

方拭非說：“我們坐在後面就好。凡事講究先來後到嘛。”

他們選了最後一排，顧澤長坐在中間，方拭非與葉書良一起坐到旁邊，林行遠則在外邊買東西吃，侍衛留在門邊警戒。

外面還有一大群人等着聽高僧開導。

這所謂高僧的講經，遠比不上京師寺廟裏真正的僧人。雖然說是佛教的分支，可這人說不上兩句佛語，便提到了輪回，提到了災難。

亂七八糟不說，更是危言聳聽。

他提出了許多的例子，在他的話語中明裏暗裏都在強調一件事情——你不相信我，你是會遭遇災難的，只有信仰我，我才能帶你渡過此次災禍。

方拭非對佛理研究不深，聽他旁征博引，說哪個哪個經怎麽怎麽樣，也不知道是真是假。偏頭去看葉書良，葉書良也搖頭。

他連《某某經》裏的某某都不知道是誰。

要麽是杜撰的，要麽是邪神。

自宗教興起後，民間就出現不少稀奇古怪、叫人啼笑皆非的神明來。有的甚至是以前話本裏做來調笑的妖怪，這些不倫不類的虛構任務也被搬上了神壇。不法之徒為他們編纂出一套來歷身份，就開始行騙。然而更可笑的是，信的人還不少。

顧澤長：“我聽不出好壞來，只是覺得很奇怪。冥思教就靠着這樣的祭天儀式來拉攏信衆嗎？他們真能聽得懂？”

“哦不，這個還是因為錢。”方拭非說，“前段時間，葉郎中叫我去查。何山縣每年能舉行四場大祭祀，這還算少的，各種小祭祀不斷。凡祭祀做法，自然要繳納香火錢。祭祀所需的貢品，自然是百姓上繳。可何山縣近海，百姓有多少耕牛啊？冥思教不鼓勵百姓耕種，這田裏就荒廢了。水稻減産，那糧價就上去了。平民的生活就貧瘠了。危害不是一日形成，日複一日堆積，才是最可怕的地方。”

顧澤長：“啊……怎麽什麽都能賺錢啊？”

那僧人見方拭非在與人耳語，便對着那邊指道：“這位施主，可有疑惑？”

方拭非擡起眼看着他，鋪平衣擺坐正，抱拳道：“疑惑……的确是有的。就不知道大師能否替我解惑。”

大師：“你盡可說來聽聽。”

林行遠在外邊吃着呢，聽見那邊動靜，似乎是吵起來，連忙收起手上的東西飛速跑去，沖進人群，喝道：“要打架嗎？！”

侍衛轉過身，淡淡看着他。

好事情還需要等你？大家都手癢着呢。

林行遠往裏一看，見方拭非在正中站着，前面站了好幾個僧人。她表情淡然，還帶着一點無辜，所謂的高僧卻是面紅耳赤，惱怒非常。

蒲團上的人群議論紛紛，在諸人之間迷茫巡視。葉書良則閉目打坐，不動如山。

林行遠樂了。

方拭非，加把勁，你可以的！

方拭非說：“長安的高僧可是輕巧就答出來了，怎麽幾位大師，連佛教幾本經典的經文都背不出來，就敢管天下大事了？”