44 她來自未來

子受将蘇書帶到娲皇宮原本是沒有用意的，只是突然想起蘇書的特殊之處這才詐她一詐，沒想到竟然詐出一個“我來自未來。”

按照蘇書的說法，未來已經沒有商朝，未來的“科技”已經發達到可以“穿越”，至于科技和穿越是什麽，蘇書給他解釋許多遍，他大概聽明白了。子受不覺得自己會是亡國之君，所以蘇書說商朝會歷經千年，他信了，并且覺得一千年也太短了，心中還默默吐槽不知道是哪個敗家子君王把大商給作沒了。

子受又問蘇書：“你知道是哪朝代替了大商嗎？”

蘇書怎麽敢說周呢，她一說周子受準得對西周産生隔閡，說不定來個先下手為強，大商的未來走向就看不清了。

“唉，不瞞你說，我歷史也沒學好，記不得是齊還是楚了。”

”齊、楚？”

蘇書點頭：“啊，未來會誕生很多國家，齊楚就在其中，不過最終統一天下的是秦朝，自稱始皇帝，人們都叫他秦始皇。”

子受不能理解：“皇帝？”

蘇書解釋：“皇帝和商王一樣，都是天下的主人。”事實上，按照統治的地理寬度來說，皇帝比商王要管的地方更大，皇帝的另一個含義是天子，老天爺的兒子，商王都稱自己為人王，稱呼上有所不同。

“三皇五帝的故事，孤有所耳聞。”言下之意就是他知道皇帝的意思，只是沒想到有人會用這個稱呼，畢竟他們商王就是避免在稱呼上與三皇五帝相似才稱自己為人王。

後世，好像還有點意思。

“未來孤收服東部蠻夷諸族了嗎？”

東夷，這她麽也是致命問題啊。

說你就是因為連年征戰，損耗巨大，将精銳部隊都轉戰東夷，才給西周可趁之際，亡國了嗎？繞來繞去，依舊逃不開亡國。

蘇書搖搖頭，又立馬點頭。

子受看不懂她的意思：“究竟如何？”

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“我告訴殿下，你沒能征服東夷，你将來就會停止征戰嗎？”子受還沒說話，蘇書就含笑搖頭：“你不會。我若告訴殿下，東夷的确被你征服了，你就更會制定計劃打仗了吧？”蘇書得出結論，“所以，不管我說什麽殿下都會對東夷用兵，不是嗎？至于結局如何，我告訴你，還不如你親自經歷。”

論歷史，子受是差點就把東夷完全納入商朝板塊，所以有後人評價，他對後世統一東夷做出不可磨滅的貢獻。

窮盡一輩子，一直與東夷征戰，卻沒料到，會敗在西周手裏。

子受先是一愣，再撲哧一笑：“你說的對，一切都該孤自己經歷，所謂歷史不過是孤走過的路留下的痕跡。蘇蘇，洩露天機于你來說是有害的吧？從今日起，我大商如何，不必再告訴孤。”他傲然而立，周身都是王者之氣，香火鼎盛的女娲宮也在他的氣勢之下變得毫不起眼。

【這才是纣王該有的氣度】

【帝辛帝辛，好霸氣】

【這樣做無形中保護了繼續洩密的主播】

【真怕殿下再問：孤可以活到多少歲】

【樓上，主播就怕你這種烏鴉嘴】

【所謂歷史不過是孤走過的路留下的痕跡，說的還挺有道理】

【大多數人知道可以透劇，很難不使用這個金手指吧】

【所以，幾千年才有一個纣王啊】

【按樓上說的，周武王始皇帝劉邦項羽，都是幾千年才出一個嘛】

【突然想起一個段子：纣王知道妲己是狐貍，依舊愛着她。可許仙知道白娘子是蛇，就出家當了和尚】

【樓上別亂舉大旗，這裏還沒有妲己纣王cp哈】

【段子可以改了：帝辛知道主播非古人，依舊愛着她。】

【哈哈哈，精辟】

蘇書微微愣住，她沒想到都這時候了，子受還想着她會洩露天機，心頭總是有些感動的：“殿下，不能告訴你的我都不會告訴你，可以告訴你的，我一定毫無保留。你想知道什麽？”

子受被蘇書的鄭重其事弄的哭笑不得：“你了解的歷史中的孤，就像孤了解的三皇五帝一樣，不過是數代人口口相傳，他們知道孤長什麽樣嗎？見過孤本人嗎？不過是憑着別人的口，編造了個合乎他們想象的人，蘇蘇，你所謂的歷史、你口中的商王就真的是你眼前見到的人嗎？”

【好問題】

【書本和活人當然不一樣】

【呃，我們現在還真知道你長啥樣兒】

【我們也見到你本人了】

【殿下問得好，可後人的确只能從書籍資料中了解歷史人物啊，現在流行時空主播就是想通過穿越時空來了解更真實的歷史文化】

【科技在進步，歷史人物也更加還原】

【說實話，就拿帝辛來說，我們見到的他和歷史記載的出入的确挺大】

【歷史或許有偏差，卻也有真實的東西存在，比如，商的确亡于周】

這問題太深奧，蘇書答不出來，她見到的帝辛是活生生的，不是歷史課本上的一行字也不是什麽考古資料。

歷史都說他是殘暴不仁的君王，蘇書第一次在影視中見到帝辛，他就是個敢在娲皇宮寫詩調戲女娲，一天天不做正事就只知道和蘇妲己膩歪的昏君，逼走忠臣，尤寵奸逆。纣王似乎生來就是襯托姬昌姬發與姜子牙的，他的昏庸殘暴，将西周人襯托得賢良仁義，而蘇妲己妖妃的形象原本是印證纣王昏庸的一個證據，禍國殃民，卻沒料到幾千年後時代變遷，反而成了纣王專情的象征，很多人磕他們cp。

無心插柳柳成蔭。

可事實上呢？

蘇書眼裏的殿下不知道比史書描繪的生動多少倍。

這個殿下，有忠于他的臣子，有聰明清醒的頭腦，有野心勃勃的抱負，有獨戰猛獸的勇氣，有不信鬼神的孤膽；這個殿下，也曾渴望父愛母愛，也曾希望兄友弟恭，也曾和許許多多普通人一般吃喝拉撒打呼嚕腳氣熏人，他是活生生的，和她同床共枕擁抱取暖。

說實話，他并不是多完美一個人，生起氣來脾氣很臭，不懂得憐香惜玉，甚至很多時候他做的決定還不準人違背，獨斷專行，白天大部分時間她都很難見到他，整個大商找不出第二個比他更忙的人，喜歡狩獵經常出汗體味重。如果有必要，她可以羅列幾百個缺點，可令她如此着迷的原因，不過是他的優點恰好比他的缺點多一個，真心實意喜歡她，于是，當她也喜歡他時，眼睛一過濾就只看得見他的好了。

他的好，只有我知道，他的壞，只有我能說，普通情侶最真實的寫照。

所以啊，如果商纣王只是史料上的假人，那她的殿下就是史料之外的真實存在，既普通又不普通。

“你說的對，殿下。”蘇書非常開懷的笑了：”你和我過去了解的真的很不一樣。”

子受眼睛一挑，得意的笑：“孤是不是比你知道的歷史要好？”

蘇書望着女娲石像：“的确……好得多。”

轉眼間，到了七月酷暑，天空經常下暴雨，雷鳴閃電，衆臣子懇請子受殺些奴隸祭祖，拜拜神明，求個心安，子受一登基就忙着廢除人祭，怎麽可能打自己臉，于是就帶着大臣打獵弄些大型獵物祭一下祖先。

這事本來好好的，但只有殷都才有正宗祭祀殿，朝歌沒有。殷都朝歌來回跑太浪費時間，子受就下令讓人在朝歌修個祭祀臺，也不用多寬敞，夠用就行。

不出半個月，祭祀臺就建好，大臣讓子受給想個名字，當日子受正好獵了一頭鹿，又想起蘇書說的鹿臺，于是乎，那個祭祀臺就成了日後大名鼎鼎的鹿臺。

名字定的非常随意，又具有歷史意義。

鹿臺建好沒多久，蘇書又見識了一件漲知識的事：酒池肉林。

一切的源頭不過是子受一時興起要去荒山圍獵，這不是全官員的活動，而是整個朝歌城的活動，自古以來就有七夕啊、情人節的傳統，方便男女相親成婚什麽的。有大臣對子受說，朝歌城的單身狗太多啦，他們都到了繁衍子嗣的年齡卻一直沒有适合的伴侶，大王咱們來個全城相親吧。

于是，子受就舉辦了圍獵相親活動，這時候的古人都彪悍，男歡女愛再正常不過，然後就很多人參與進來。

子受見大家都非常高興，身為大媒婆的他自然也開心，一個強大的國家必然要有超高的生育率，子嗣一多國脈才能延續，于是就有了被後世诟病的酒池肉林。

酒池肉林的記載在《史記·殷本紀》：“大冣（zuì）樂戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”也就是說，纣王在沙丘下令，挖了個大池子，并用酒填滿，再将大量的肉分割成塊，挂在樹林裏。男女衣服扒光，赤、果果，一邊追逐嬉戲，一邊飲酒吃肉。

這光是想象就非常原始了。

然而，蘇書此次還親身經歷！只不過，地點不在沙丘，而是朝歌的無名山。

這幾乎是全城派對，蘇書一直跟在子受身邊，夜晚到處都是篝火，烤肉的味道也非常濃郁，男男女女你撞我一下，我撞你一下，暗送秋波，看對眼就找個地方約，還有三角戀四角戀五角戀的，按照商人的彪悍作風，情敵見面強者勝，所以除了吃喝到處都能看到調情和打架的人。

不過，雖然有男人裸着上身，卻還是遮擋了非常重要的部位，女人基本是穿戴整齊的，除非是迫不及待和男人約會。

比起禮儀道德非常健全的星際，今夜的商人不被倫理道德所限，有理智的人已沒幾個，好多人在林子裏幽會，夜更深時，就只剩下親熱聲，最為入耳。

很久以前人們以群居為主，聚在一起吃喝，酒出現後，就有群飲之風。古時百姓會在地上鑿小坑，尋找天然水源并直接用手捧着喝。後世有鑿地盛酒，群聚而飲。“以酒為池”其實只是在舊俗的基礎上，将小坑鑿大，讓酒宴看起來更盛大。

後世衣食風俗變化很大，對舊俗不了解，加上商纣王作為反面教材早已深入人心，“酒池肉林”就成了一件稀罕事。

蘇書想着想着竟然和子受走散了，一直有臣子找子受談話，嘔賣噶，她雖然是王後，但她武力值很弱啊，許多百姓沒見過王後，再加上大家都玩的盡興，她被人騷擾都沒人幫得了她。

蘇書心頭正着急，卻被一個人急忙拉着：“阿芈！”

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