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那應該是個字！雖然歪歪扭扭，更像幅畫，但是細看還是能看出鹿的形狀。楚子苓剛到這裏時，不是沒想過用文字交流，但是前後相處的幾個女子都不像認識字的樣子，她只能退居其次，想要嘗試用沙畫跟蒹葭交流。

誰料剛用上沙畫，就冒出了個會寫起字的，怎能不讓她又驚又喜！見對方沒有反應，楚子苓想了想，飛快在沙盤上寫出了一個字：“國”

她身在何處？這是最關鍵的問題。不再像前兩天只能待在車裏，這幾日不論是紮營還是趕路，楚子苓都細心觀察着身邊的一切。一個念頭，漸漸冒了出來。沒人能弄出這麽大的陣仗，只為了蒙騙她這個無名之輩。那些只可能出現在博物館或者教材書裏的衣服、器具，也不過這些人的日常用品。若真的如此，她身處的恐怕不是個陌生的地方，而是個陌生的時代。

她是不是回到古代了？楚子苓也是看過電視的，更見過不少這種題材的“穿越劇”。然而猜測只是猜測，沒有憑證，如何斷定？更何況，就算真的是古代，這裏是她熟悉的朝代嗎？會不會生出個平行世界，冒出些她不曉得的時空和歷史。

想要解答這個問題，最簡單的，就是确定她所在的國家。

飛快寫出繁體的“國”字，楚子苓用力點了點那字，又指向了身邊的男人。

田恒皺起了眉頭，這個字，像是“國”啊，雖然寫的不大準确，但也能分辨，這巫兒會寫字？她想知道自己來自哪國？

只一思忖，田恒就落筆，寫了個“齊”，同時道：“齊國，某乃齊人。”

看着對方寫下的那個字，楚子苓只覺一陣沮喪，她不認識這個字，跟繁體，乃至篆體相差都不小，根本沒法分辨。

見她似有些沮喪，田恒又指了指身邊的小婢，寫了“鄭”字：“這小婢是鄭人，你可識得這字？”

楚子苓盯着那字看了半天，依舊一無所獲。那字，有點像“奠”，可是她不曾聽過叫“奠”的國家。

見她仍舊不識，田恒不由咋舌。諸國文字各異，就算男子也未必能夠認全，何況這種養在深宅，多學甲骨殷文的巫兒。猶豫片刻，他又提筆寫個字。

“這是‘楚’，吾等現在楚國，要前往郢都……”

田恒的話還沒說完，楚子苓的眼睛突然亮了起來。這個字，似乎是“楚”啊！雖然排列的順序有些不同，但是樹木叢林，和林下的足，不正是“楚”字的來源嗎？而且楚字是沒有繁體的，只有以“足”代“疋”的篆書！

想到這裏，楚子苓連忙提筆，寫了個篆體的“楚”字，用力指了指自己。只看了一眼，田恒就發現那新寫的字，頗似“楚”字。這巫兒來自楚地？她的身量可不矮，眉目也頗為深邃，并不像楚人，到有些像齊女了。

神思一閃，田恒便收斂心神，又指了指自己和那小婢：“齊，鄭。”

認出了一個字，再細細看去，楚子苓突然發現那個“奠”字，可能是繁體“鄭”字的半邊。一個“楚”，一個“鄭”，剩下的那個，難道是“齊”？

一直緊繃的那口氣，洩了。楚子苓只覺腰背一軟，險些坐不穩身形。是了，他們穿的衣衫，用的器物，吃的飯菜，可不是先秦時代才會有的嗎？大一統還未來臨，諸國林立，文字語言乃至貨幣都大不相同，一個距自己足有兩千年多年的“古代”。

她怎麽會到了這裏？

見那巫兒突然失魂落魄，淚盈于睫，田恒心頭莫名一擰，粗聲粗氣道：“不想入楚，某帶你走。”

這時蒹葭也發現不對，趕忙拉住了楚子苓的衣袖：“子苓要走嗎？不跟吾等走了？”

她如今說“子苓”二字，稱得上字正腔圓。那句話，喚回了楚子苓的神志，看了看那橫眉立目的大漢，又看了看一臉憂色的小丫頭，楚子苓眨了眨眼，用力把淚水壓了回去。

“不走。”她的聲音還有沙啞，卻并無動搖。身在這異世，她又能走到哪裏？

平複了片刻心緒，楚子苓再次撿起樹枝，寫下了自己的名字。

“楚子苓，這是我的姓名。”她邊一字一頓的念着，邊指了指自己。

田恒立刻明白了過來，然而三字之中，他只認得兩個。首字是“楚”，末字則像是“苓”，至于中間那個，實在不太好認。不過無妨，田恒點了點頭：“巫苓。”

楚之巫，名苓，自然要叫“巫苓”。

想了想，他也寫下了自己的名字：“田恒。”

“田”字楚子苓當然認得，但是後面那個字就無法分辨了，看起來到有點像個“恒”字。輕聲念了兩遍，她記下了它的發音。

那女子的聲音沉靜，喚他的名字，別有一番韻味。田恒笑了，手上樹枝不停，繼續寫起其他字來。他倒想聽聽，這巫兒說起雅言，會是何等滋味。

見兩人圍着沙盤比劃了起來，倒像全然忘了自己，蒹葭也不氣惱，樂呵呵的搬來了陶甕，斟上清水，坐在一旁饒有興趣的看了起來。

有了能溝通的對象，日子就沒那麽難挨了。連着幾天在車裏學習語言，給人療傷，等楚子苓回過神來，窗外的景象已經大有不同。非但能看到行人和車馬，遠處還有不少村落延綿，像是終于從曠野回到了人類社會。只是車隊一直未停，她無法下車仔細觀瞧。直到一日，另一幅畫卷鋪展開來。

數條水帶猶如銀龍，縱橫交錯，一望無垠。水面輕舟蕩漾，漁歌婉轉，牛馬車輛幾乎塞道，行人服飾各異，頭發有披有束，更有些短發紋身的黑壯漢子，單手按劍，赤足而行。一座座屋舍星散，道路兩端亦有各式工坊，喧嚣商販，就像進入了真正的城市之中。

然而楚子苓并沒有看到城牆，不是說前方那個小小宮城，而是如西安、南京那樣具備防禦力量的外城。

心有疑惑，她自然問了出來：“這是進郢都了嗎？”

蒹葭興致勃勃的點了點頭：“正是郢都！此乃郭內。”

沒接觸過“郭”這個發音，更不理解它的含義，楚子苓愈發迷茫了，又問道：“城牆呢？”

這次輪到蒹葭發怔了，根本聽不懂她話中之意，倒是一旁田恒插嘴道：“大都無城。”

他說的簡單，楚子苓卻是花費了一番工夫連比帶劃，才弄明白了這話的意思。原來此時各國的國都，多是沒有城垣的，只分為外面的郭區，和裏面的宮城兩部分。郭區乃是“國人”，也就是法律承認的“公民”居住的地方，并無高牆阻攔，一般用河流或者山川作為屏障，而內城則是貴族和諸侯所在，築有城牆。被排除在城市或者鄉邑以外的居民，則稱作“野人”，身份低下，也沒有了參政的權利，類似奴隸階級。

這可大大出乎楚子苓的意料，如此大的都市，沒有規劃，沒有防禦，即散漫又驕傲，全不似她認知中的“古代”。

這些不是古跡，而是活生生，有血有肉的歷史。看着外面川流不息的行人，她心中有些惶恐，亦有些悲涼。再怎麽鮮活，這個世界也不屬于她，她甚至連這是春秋還是戰國都分不清楚，更無法确定紀年。她不熟悉這段歷史，不清楚自己會遇到什麽樣的人，什麽樣的事，更不知以後要如何生活。

身在異鄉，孤身一人，又該何去何從？

瞥眼看向那微微垂首的巫兒，田恒心底倒是生出了些訝異。看她的模樣，似乎從未見過郢都這樣的大都，恐怕出身在哪個卿士之家，才會覺得城邑都要有外牆。如此大都，沒讓她展顏歡笑，倒生出了哀傷。這是思念家鄉了嗎？可是她到底出身何處，又為何流落在外，乃至墜入江中？

正暗自猜度，那略顯磕絆，卻不急不緩的聲音再次響起。

“田恒，等病好了，你想去哪裏？”用剛學會的雅言拼湊出一句話，楚子苓問道。

“尋個鑄劍師，鑄一把好劍。”田恒并不在對方直呼他的名字，答得慵懶。他并未說出跟石淳說過的話。他當然還會去遍尋名劍，但要在她平安無事，衣食無憂之後。

看着那人滿不在乎的神情，楚子苓嘆了口氣。也是，他終究是個游俠，就算遠離故土，身無長物，也能活的潇灑自在。

壓下心底不安，她再次專心看起這郢都風物。

車隊并未在郭區停留，很快就駛入內城。公孫黑肱住在城西，宅邸頗為寬敞，楚王大度，對于各國質子算得上寬厚。只是身在異國，仰人鼻息，畢竟不如家中。

跋涉了月餘才到郢都，以石淳的年齡，實在有些吃不消。然而挪動身軀從車上下來後，他意外的發現公孫黑肱未曾出迎。心頭不由一緊，石淳暗道不妙。他是看着公孫黑肱長大的，深知其人最重禮節，更重孝悌之道。自己可是帶着公子舒的親筆信函，還是家中肱骨老臣，公孫怎可能不出門來迎？

也不顧上禮數了，石淳急急問道：“公孫可是有恙？”

來迎他的禦戎馮戈面帶悲戚：“公孫自兩月前便喘鳴不止，坐卧不寧，如今都下不得榻了，才慢待了家老……”

石淳大驚失色，随機想到了什麽，立刻道：“速去請那大巫……不，吾親自去請！”

作者有話要說：

解釋一下，文裏基本都用簡體了，涉及篆字和繁體的會提示一下，具體字型有興趣可以百度查查。

還有關于田恒對子苓名字的誤讀。先秦時女子稱姓，男子稱氏，而一些出身平平，沒有姓氏的人會用“出生地”+“之”+“名”這樣的命名規則，比如“燭之武”，就是“燭地叫武的人”。問題是楚國國君的姓不是“楚”，而是“芈”，稱“熊”氏，國君的子孫倒也可以用“楚”當作氏，但是女人只用姓，不用氏。所以田恒不會以為子苓姓“楚”，只會以為這個楚字代表出生地，也就是楚國的X苓（子字跟金文的子有點差距，沒認出來），多半不會是貴族，正好她又是個巫，叫巫苓是肯定沒錯的。

給他點蠟=w=

“大都無城”是戰國之前的慣例，楚國郢都在春秋時代應該也是沒有城垣的，就如《左傳 昭公二十三年》裏寫的一樣，楚國令尹想要修城牆，被沈尹戌狂噴一通，守衛四方邊境才是正經，人家都打到國都了城牆有卵用快亡了吧（喂）當然戰國後就沒有這麽自信的人了，大家紛紛修起了城垣，也就是外城牆。

原文：楚囊瓦為令尹，城郢。沈尹戌曰：「子常必亡郢!茍不能衛，城無益也。古者，天子守在四夷;天子卑，守在諸侯。諸侯守在四鄰;諸侯卑，守在四竟。慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內憂，而又無外懼，國焉用城?今吳是懼而城于郢，守己小矣。卑之不獲，能無亡乎?昔梁伯溝其公宮而民潰。民棄其上，不亡何待?夫正其疆場，修其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣?《詩》曰：『無念爾祖，聿修厥德。』無亦監乎若敖、蚡冒至于武、文，土不過同，慎其四竟，猶不城郢。今土數圻，而郢是城，不亦難乎?」