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C的問題我沒有正面回答。我一直是個誠實的孩子，雖然我也知道對她說說并不會掉我一塊肉，如果C要我掉肉我會掉的，可是比肉還重要的，是承諾。

也許我是一個不願負責任的人，你可別亂想，我都沒真正吻過C，所以我不會給自己加上責任的包袱。但是我想那是因為我真的喜歡她，卻又無法保證未來變故的發生。

現在已經是春天。雖然春天是萬物複蘇小草兒長出新芽的季節，但我不喜歡，我比較喜歡秋天，不知道原因是什麽，總之在秋天裏我會覺得舒服一些。

期中考結束後我卻發現我的喜悅并非主要來自于我原來的目的，而是來自對生活把握的節奏感。我能做自己喜歡做的事情卻不會受到外界的幹涉，就像我能在違反校規的同時得到老師的表揚，總之，他們拿我沒轍。對于教育制度，我沒什麽好說的，要說我也不會只沖着教育制度說上一大通。有些東西是沒有選擇性的，只管麻木好了，叫喚的不一定是英雄，只是勇氣可嘉罷了。

小T常跟我說起社會制度的問題，他說社會的本質應該是成就人，人的獨立精神是社會必須給予的東西。我說但是社會制度本來就是制度，哪來的給人獨立，這些制度都是人類發展的一個過程，地球本就是一群傻逼推着轉的。來，和我以後一起去當農民，親近大自然，沒有文明污染，死了就埋在黑土地裏，我們又回歸自然。小T就說我要當工人，咱們工人有力量。然後我們躺在天臺的地板上哈哈大笑。

我在這段時間裏時常感到憂郁，小T說這是思想的負作用，的确，蘇格拉底把毒藥當成可樂，尼采想得神經短路瘋掉，梵高吃子彈死在金燦燦的麥田裏，海明威用一把大槍掀了自己的頭蓋骨。我對小T說，給你一億你死不死？他說，是裏拉就殺掉你先，是人民幣就不死，是美元就花，花兩萬天再死。

我是不會死的，我有我的親人和朋友，還有我的C。我的生命是可貴的，如果世上沒有純粹的東西我還可以卑賤地活着然後自己打造一個天堂，與喜歡的人幸福地生活在一起。

所以現在的學習，大概也是為了自己的天堂而努力。

這樣是不是有些小資情調？

考試後的不久，學校組織了一場高一辯論賽。我們班和李林所在的六班分到了一個小組。當時分組公布後六班的人說，這下完了。

我們班上的人看到我們的辯論隊信心爆棚，說，這下拿定冠軍了。一辯是我，二辯是小T，三辯是琨，四辯是阿福。除了阿福，其他的都不用介紹。阿福真名羅四福，讀起來像美國的總統，于是歷史課在講到二戰的美國時阿福總是莫名其妙地站起來，他長得像聖雄甘地，簡直就是甘地的兒子。聽說他為此還問過他爺爺家族裏是否以前有在外交部工作的歷史記錄，他爺爺查閱族譜最後發現曾有一遠房表親在唐朝時任過西域都護府的某個小官，于是阿福對歷史學産生了濃厚的興趣。阿福說話沒人翻譯一般是聽不懂的，之所以派他上是因為他可以在我們被對方駁得無話回擊時站起來說上一通鬼都聽不懂的話，然後對方要麽說對不起請再說一遍我們沒聽清要麽就會努力回憶剛才阿福說的是哪國語言坐在那裏雲裏霧裏，這時我們就帶頭鼓掌表示阿福剛才真是妙語連珠一語驚醒夢中人借此收回民心同時作出下一輪的反攻。

我們的辯題是：“中國入世利大于弊還是弊大于利。”

此時我國早已入世，那天一個戴頭巾的男人将一個小錘子敲下去的時候就像敲在中國十三億人的腦袋上，全部興奮不已。

這說明是民心所向，不得民心的必将被人民所涼拌。

但是我的手氣太差，抽了個不得民心的一邊。

琨說，大媽你要是不找出突破點我們就磨了你。我們最近玩出了一個酷刑，叫磨人，操作方法如下：由衆人分別固定好受磨者四肢，分開其雙腿，以其裆部接觸大樹樹幹，突出牆角，樓梯扶手，大門石獅等物，遂使力向前并上下磨動。場合不限，男女不限，但男生比較吃虧。于是這段日子，一人喊磨，衆人大悅，慘叫不斷，人間險惡。

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後來我想起孫子的一句知己知彼的話，于是想從李林嘴裏套出點兒情報。但是李林在一口氣吃下我五個包子後一抹嘴說，都是我在網上查的資料。五個包子換來十個字。不值也要值。

然後我和小T想黑了李林的電腦，但是我們沒有劍魚行動裏的那些裝備。于是只好也去網上查，用的是班費上網，其中往往先殺CS再用最後十分鐘查到一些正方的觀點。

最後我和小T不得不用自己的腦袋去想。發現答案還是利大于弊。

如果從近期看，入世帶來的沖擊只是短時間的，但是在相關法規的保護下，我們可以把沖擊化到最小程度。同時大批外國商品會更加提高國民生活。遠的來看，在市場化的游戲規則下将有利于我國經濟的正常發展，還将促進我國政府領導方式的改進，并将對人們的意識形态産生潛移默化的影響。

當時我和小T就想脫下白內褲去六班投降。

後來我覺得他們不可能有我們聰明，于是我決定用耍賴的方式，攻擊他們不成體系的思維。說起耍賴，沒人能勝我。我的突破點是，在市貿組織對發展中國家保護條款中的時間內中國無法完成具有與外資企業抗衡的實力，當國有資産大量流失後，國家政府将無力控制國家的經濟運作，于是，我國面臨着社會主義制度動搖的危機。這個突破點足足吓死他們。

我們就這樣準備資料，我主管工業，小T主管社會生活，琨主管第三産業，而阿福長得像農民自然就管農業。我們四個還設想了很多對方将提出的問題，比如他們會說入世帶來就業，入世提高生活水平，還會說如果入世不好，那為什麽全國的人民都要入世之類的蠢話等等。我們于是将計就計在他們的問題中反設了不少問題，像你爸爸是學前班畢業，入世後他會有工作嗎？你們生活是越來越好但是你們消費的是哪國的商品，促進的是哪國的經濟？最後一個問題比較難答，我想用文化大革命來反駁，但是怕當場被那些格格巫踩死。所以只好希望他們別問起。

辯論會開始的時候主持人先請了十二個格格巫上臺來發言，他們一說就說到了兩個小時之後，最後主持人不得不用介紹雙方辯手的方式要我們起立擺脫睡覺的趨勢。

當我坐下後我感到興奮異常，因為我可以在他媽的一萬個人面前大聲地罵人卻被認為是有文化有口才的人。

正方一辯李林陳述觀點的時候我和小T在紙上下五子棋，他們應該自己好好想想，那些觀點早就被我綁在床上遭受我們五人的幾天蹂躏了。在他因為緊張而斷了九十八次後，終于說完了，然後掌聲響起。

主持人說，好，下面請反方代表發言。我就站了起來開始做煽動演說，後來因為我的時間不夠不得不停在倒數第二段結束我方陳述。原因是觀衆的掌聲占了我大部分時間，我像以往般壓壓手示意我的時間不夠別鼓掌了父老鄉親們，可他們一看我的姿勢卻像受了刺激似的鼓掌鼓得更加惡劣。坐下來後琨對我小聲說大媽你快和你女朋友分手吧。小T說現在別談兒女私情。

在下面的時間裏我們把他們完全地壓制下來。

對方顯然像是來吵架的，他們中間有個女的一站起來就指手畫腳眼睛上翻兩鼻孔像重型火炮，吓得我生怕突然有鼻屎之類的東西生機勃勃地跑出來雖然她的話我是一句都聽不懂，這時阿福就站起來以毒攻毒起到絕好的效果。對方還有一個男的像是剛剛從田裏插完秧回來，說話的時候不停地揉腰部，有時還敲擊可憐的桌子顯得特有節奏感，另一個男的比較文雅說起話來要用四個麥克風才隐約聽得到他的聲音，而且說話極慢一個字恨不得分成聲母韻母來讀。倒是李林比較安靜，發言不超過三次，每次大家對他感興趣的不是他說了什麽而是他坐下去的時候屁股後頭那張椅子的表現。

我們輪番上陣，讓自己都有了中國不應該入世的想法。在自由辯論的時候他們真的提出了我們原先早想到的問題，我被插秧的男人點名叫出回答下面的問題：“如果改革開放是窗那入世就是門，我們依靠窗獲得了陽光，現在開了門陽光不是更多了嗎？對方辯友請正面回答我的問題。”我就正對着他的面回答了他的問題，我說：“改革開放也是門，但是是一扇有鎖的門，而我們現在入世就是自己卸下了自己家門的鎖，對方插秧男同學如果你家的門沒了鎖，那恐怕獲得的不會是陽光吧！”我沒叫他插秧男，只是心裏想而已。掌聲加劇了插秧男的腰痛。

但是，事情的轉折就出現在下面，他們見鬥不過我于是就打起非洲難民的主意，他們果然問起了我最怕的那個問題，那個全國人民一起犯錯嗎的問題。當時全場嘩然表示原來鐵證如山，對方帶頭鼓掌表示他們終于翻身了。我開始準備動用阿福的，但是T的眼神告訴我他要用帶血的頭顱放在良知的天平上。于是我打消了我的念頭。

T用不卑不亢的語氣說：“文化大革命時我們的理智又在哪裏？我們不是一樣全國人鬧得沸沸揚揚嗎？可憐屈死的冤魂還在九泉之下不能瞑目啊，可我們卻很少有人真誠地做出深刻的檢讨。我們今天來這裏就是為了讓理智戰勝盲從。證明中國入世，弊，大于利！”全場先是寂靜，接着是有如炮火轟鳴的掌聲。

我看見，格格巫們的臉上出現了殺機。

這樣，正方徹底地繳械不再做徒勞的抵抗。總結陳詞後主持人宣布休息十分鐘大家去拉屎拉尿，評委格格巫們開始假惺惺地讨論勝出方。

十分鐘後主持人宣布，優勝方是，正方。炮擊女插秧男消聲男相互擁抱還不停地說YEAH，YEAH.李林對我做了個無奈的手勢，顯得尴尬。

然後是評委的點評，誰聽得下去，我和T就大搖大擺地走下臺去，清好東西走了。留下一屋子敬佩的目光。

後來聽琨說在散場的時候不少聽衆大喊反方勝。阿福顯得很氣憤，發誓要搞暴力不合作運動。

我和T是去天臺上了，沒有說話，只是看那些變形的雲彩。小T最後在走的時候說，再不玩這種無聊的東西了。我看見被風吹散的雲，透出黑色的光。