4 盛流玉

仙船、鐘鳴、化成人形的神鳥踏雲霞而來，讓客棧裏這群沒見過世面的土包子散修很是震驚。

震驚過後，有人問：“不是明天才考試開山門？那長明鳥今日便可進去了嗎？聽聞麓林書院最是公正，無論是多大的門派，想要将子弟送進去都是要考試的。”

麓林書院是在百餘年前才興建的。

凡人修道，是為了成仙，但千餘年來，無論是在哪一洲，無論是修什麽道，連渡劫期都難有突破，竟無人能成仙。

長明鳥上請天意，代傳神谕——禮樂崩壞，人心不古，修道之人已失道心，心中無道，不能身負天下，自然不可成仙。

若要成仙，便先要匡扶正義，修道心，存善意，由因至果。修仙之人自小便要修功法，煉體魄，因靈石法器有限，多有争奪之舉，大多獨善其身。長明鳥與十數個大派掌門商議過後，決意建立書院，使修仙之人可安心讀書，修道心，能胸懷天下，由此緩慢地改善天下風氣。

在十餘所書院裏，最大的一所便是麓林書院了。

麓林書院雖是幾個大宗門出資修建，但為的是天下修道者。所以無論是散修還是宗派的子弟，只要到了十五歲，皆可參加入學考試，只要考過了，便是麓林書院的學子。待離開書院，所思所行，應以天下為己任，不可違背道心。

所以，書院的考試向來很公正，對待學生一視同仁。但，長明鳥顯然與衆不同，不用入學考試。

興建書院，說到底也是由于神谕，為了成仙的願景，而長明鳥幾乎可以算作天神在世間的化身，書院反而要借長明鳥的存在，希望天道能看到世間的改變。

衆人讨論不出個所以然來，又想起來明日就要考試，能不能進麓林書院還是兩說，頓時有些頹喪，氣氛不如方才熱烈。

謝長明飲盡盞中的茶，朝在一旁聽散修說話的老板丢了塊靈石，上樓回了自己的房間。

到了考試當天，昨日還空蕩蕩的麓林書院上空忽然出現了幾十棟房子，浮在白雲上，綿延十幾裏，是這次考試的考場。

考試分三場，一是道，為道心；二是法，是自身資質與功法；三是行，是自修道以來的言行。

上午考的是“道”，這是場筆試。試卷上寫了幾個問題，要考生憑本心一一論述。

下午便是面試了。

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謝長明領着檀木做的牌子，上面寫了個號，是一百一十三，按順序排依次推門進去。

不消半個時辰，前面的人已經走空了，謝長明推開門，屋裏是空的，什麽也沒有。

他怔了怔，低下頭，腳後跟磕了一下，這才啓動了傳送法陣，去了另一間屋子。

屋子裏有兩張桌子，一前一後地擺着，前面那張紅木長桌上擺了一個水鏡，一方墨硯，筆架上挂了幾只筆，還有一沓金粉宣紙。

後面擺了個小方桌，一旁歪了個人。那人臉色蒼白，眯着眼，似乎睜不開，沒什麽精神，看起來病怏怏的，對什麽都沒興致，連謝長明推門而入也沒擡頭

測試資質的兩位學官坐在方桌後，先是問了謝長明的姓名與號碼，确定無誤後客氣道：“道友，請先照示妄鏡。”

一般的門派測試弟子的資質，都是修為高深的修士親自摸骨。但麓林書院不同，因為有錢，非常有錢，所以奢侈地煉了個測試靈根的鏡子。

謝長明沒想在這上頭作弊，對着鏡子一照，赫然出現了金木水火土五色靈根。

坐在鏡子後面的紅衣學官一愣，大概是沒料到參加麓林書院考試的修士裏還能有五靈根的。

若是想要修仙，每一階段都要以靈氣貫通靈根，才能達到圓滿。而随着靈根的數量增多，所需靈力以十倍百倍增長。所以單靈根最佳，雙靈根也可，三四靈根已是極勉強，很難修到金丹，而五靈根簡直聞所未聞，見所未見。因為要達到煉氣期大圓滿的靈力，就比單靈根達到金丹的靈力要多了。

紅衣學官将“五”字刻在了木牌背面。

接下來，便是要測試根骨了。

藍衣學官道：“請道友以最大的那支筆寫字，若能墨透紙背，便換小一些的。”

謝長明調勻了墨水，将筆從第一支寫到了倒數第二支，才放下了筆。

不是他不能用最後那支筆，而是不想用了。

兩位學官對視一眼，藍衣的那位在木牌背面的另半邊刻上“中甲”二字。

與謝長明的靈根相比，根骨幾乎是另一個極端。

藍衣學官刻完字問道：“道友，可否問你現在是何修為？”

謝長明答：“築基大圓滿。”

一陣沉默過後，紅衣學官不由苦笑：“道友，你可真是為難我們，是讓你過還是不過？”

謝長明一怔，沒料到麓林書院對靈根要求如此嚴格。照理說，他雖是五靈根，根骨卻好，明面上又修煉到了築基期，可見五靈根的影響也不是很大，應當能通過資質的測試。

不過也不要緊。

謝長明半垂着眼，看不出什麽失落的神色。來這裏之前，他不知道如何測試，現在知道是用示妄鏡，可以想想作弊的法子，待明日換個身份再來。就是麻煩了些，畢竟還要在麓林書院待上一段時間。

陷入僵局時，那位坐在後頭，病怏怏的道士忽然擡頭問：“你來麓林書院想做什麽？”

紅衣學官吃了一驚：“許先生！”

那位許先生站起身，重複了一遍問題，又添了一句：“你要叩本心而答。”

他的聲音不大，卻仿若振聾發聩，驚得人心神發顫，不敢說謊，也不能說謊。

兩位學官不敢再言。

但這驚不到謝長明。他大約能猜到這位許先生是洞虛期圓滿的修為，若是大乘期圓滿的修為，大約能叩問出謝長明半句真心話。

謝長明也站起身，手腕上戴着的木珠串在方桌上磕了一下，發出沉悶的聲響。他擡頭朝許先生望去：“問天道。”

他來此是為了找鳥，但這話也不能算是假的，天道是順便一探的。除了長明鳥，麓林書院應當是離天道最近的地方。

許先生深深地看了謝長明一眼，似乎想要探究什麽，忽然卸了力道，又恢複成原來病怏怏的模樣，對紅衣學官道：“把他記到我的名下吧。”

紅衣學官不敢不從，将謝長明的名字寫在了名簿上。

許先生朝方桌上扔了張玉牌，上面寫了個“許”字。

于是，謝長明不用繼續考試，當即被麓林書院提前錄取。

三天後，麓林書院山門大開，迎接此屆通過考試的學生。

麓林書院綿延上千裏，幾乎占了少海城一半的地方，四周環山，山霧彌漫，上山路途崎岖。

大約到了中午，一衆新生終于到了主峰，有學官在山頂等着，學生出示玉牌，便可借由傳送陣，去往各自老師所在的山峰。

謝長明記在那位許先生的名下，便去了西南方向的碧秀峰。

一位小道士在傳送陣那裏等着，見有人出來，便笑着道：“請随我來。”

謝長明跟着那小道士，穿過竹林，走到一片開闊的空地，學生們連張椅子都沒有，那位許先生名下的學生全都席地而坐。

謝長明入鄉随俗，也撿了個地方，坐在靠後的位置。

而那位許先生則眯着眼坐在前頭的靠椅上，旁邊還有一張椅子，也不知是為誰準備的。

新生們躊躇了片刻，見許先生沒有要管束他們的意思，終于克制不住，紛紛議論起來。

到了時辰，許先生聽着鐘聲長鳴，睜開了眼。

興許是忙了幾日考試，又忙着新生入學，那位許先生比前幾日還沒精神，眼皮耷拉着，聲氣不足地說了一番恭喜入學的場面話。

接下來，他又慢條斯理道：“還有一位同學，要介紹給你們認識。”

謝長明對這些本沒什麽興趣，正在後面無聊地剝松子。

這是他從前的習慣了。謝小七喜歡吃這些，但一張鈍喙，兩只笨爪子剝不動，只能求着謝長明。但它雖不會剝，吃得倒快，嘴還饞。謝長明手上有空閑的時候便要剝一剝，即使現在小禿毛還不知道在哪兒，影子都沒有，他也習慣成自然了。

只是随着那位同學的出現，周圍哄鬧得太厲害，謝長明擡起頭，看到椅子前站了個人，赫然是昨日遠遠見到的長明鳥。

今日離得近了，謝長明才看清他的臉，不過也只是半張，眉眼都被遮住了，只露出個尖尖的下巴。

長明鳥單站在那，不言不語。

許先生介紹他的名字叫盛流玉，又說他從小修行閉口禪，不輕易說話，讓同學不要打擾他修行。

大家贊嘆：“沒料到神鳥小小年紀，已經開始苦修老和尚才能修下來的閉口禪了。”

這裏的學生大多十五六歲，是比麻雀還吵鬧的年紀，不能說話對他們而言是比割肉還要可怖的酷刑，所以此時對盛流玉是真正的佩服。

謝長明覺得有些奇怪。

不說話尚且可以說是因為要免遭口業，修閉口禪。但沒見誰修什麽禪，把眼睛也蒙住的。

他又看向了盛流玉。

謝長明與一般人不同，修過魔，修為又高，幾眼便看出來，這小長明鳥哪是在修閉口禪，而是魔氣纏身，七竅被堵了四竅，眼不能視物，耳不能聽言。

是個真正意義上的小聾瞎。