2 印神訣

在修煉口訣的過程中，随着修煉層次的不斷加深，栾瑾羲逐漸了解到這口訣叫《印神訣》，是一部修煉神識的修真功法。

“神識”的原身便是我們的意識，而修士的意識會随着修煉的等級不斷提高，而漸漸把普通的意識修煉成可外放探查，甚至将之變成武器攻擊他人的“神識”。修士的神識最為脆弱卻又最為重要，不過攻擊神識的法訣非常稀少，《印神訣》便是其一。修真界也有專門保護神識的靈器，當然這個也很貴重。

修士的神識随着自身修為的增加會發生五種不同的變化：練氣三層之前與普通人的意識并無兩樣；練氣三層則可神識內視，看到自身身體內部的情況；練氣六層可以外放，可代替眼睛探查自身周圍的情況，三百六十度無死角，不過範圍大小受自身修為和修煉功法所限；金丹期神識和三魂七魄融合，變成神魂；元嬰期神魂凝聚成元神，可離體，只要元神不滅便能重塑身體或者奪舍重生；大乘期元神與半仙之體開始融合，等完全合為一體便可飛升。

這些都是栾瑾羲從那團東西裏面看的。是的，随着修煉神識而來的好處不止是身體開始逐漸“回來”，還有就是那團東西開始慢慢對他開放“閱讀權”。一開始開放的都是一些關于之前那個人所在的修·真·世界的常識，上面所講的神識便是從那團東西裏面知道的。

雖然只是一些常識，但栾瑾羲感覺到一個嶄新的世界的大門向他展開了，這裏面所講的修真界簡直就像是國學發源的那段時間！而且根據之前把這團東西給他的那個人所說，這團東西裏面封印的可是他畢生所學！一想到這栾瑾羲便又像打了雞血般繼續修煉《印神訣》，以求盡快把所有的封印全部解開！

《印神訣》一共分五層，分別對應神識的五種狀态。

第一層：凝神。把普通的意識慢慢凝聚起來，變成神識。第一層相對簡單，但每層的突破是受自身修為所限的，也就是說自身修為不到練氣三層，就絕不可能修煉印神訣二層。當然這部印神訣并非凡品，雖然受修為限制，但它追求細致。如果說沒專門修煉過神識的修士神識是普通的數碼相機的像素，那修煉印神訣的修士的神識則是個高級單反的像素。

第二層：練神。第二層的印神訣開始顯示出它的優勢，練氣六層之後修煉印神訣的修士神識覆蓋範圍将是同階修士的一倍！比同階修士多一倍的神識覆蓋範圍，又比普通修士的神識更加清晰凝聚，這在任何情況下都是保命的底牌！

第三層：分神。雖然第三層稱作分神，可是這一層的精髓卻是凝聚神識。不是像第一層的簡單把神識凝成一團。而是把神識壓縮凝聚成很多份，看起來就像分神一樣。實則不然，第三層的修煉比之前兩層艱難百倍，因為它需要把第三層之前修煉出來的神識凝聚成一個珍珠大小的小團，然後重新修煉出新的神識，然後把新修煉出來的神識凝聚成像小針一樣凝視的一縷，周而複始。

第一團神識作為主神識，代表修士的主要意識，而後來修煉出來的神識則是分神，分神的總和不能大于主神識，否則有可能發生主神識被吞噬的情況，從而出現第二人格，有點類似于精神分裂，不過主神識也是可以繼續修煉壯大的。雖說後來修煉的神識凝聚一縷并不需要像主神識那麽多，但神識豈是說修煉就能随便修煉出來的？不過一旦修煉出一縷分神，就能用那縷分神凝成武器攻擊他人神識，只是攻擊一次那縷神識便會衰弱一半，所以說這只能當保命技能使用。

當然一縷分神還有很多用法，比如煉制本命法寶時放入一縷分神，則能和本命法寶心神想通，甚至還可能使法寶産生器靈，當然這得很長一段時間。還有就是煉制分·身也需要一縷分神才能使分·身像自身一樣思考活動

第四層：鍛神。第四層修煉的目的只有一個，便是鍛煉元神。普通修士的元神一旦離體，便會像嬰兒般脆弱得可以任人宰割。第四層的鍛神便是為了針對性地擺脫這一致命弱點，這一層修煉到極致時，即使元神離體，也可以使用法寶法決等，而且法力能達到擁有肉身時的百分之九十。這樣即使不重塑身體，不用奪舍重生，依然能只依靠元神修煉，只要達到印神訣第五層，便能擁有一副與元神完美契合的半仙之體，也就是說只要渡劫成功便可立即飛升仙界，不必經過大乘期的漫長等待。

當然，雖然直接飛升很誘人，但基本沒人會願意主動放棄肉身，因為沒有肉身的元神便是靈體，靈體可可是妖、魔、人三界都觊觎的寶貝。

第五層：融神。大乘到飛升的關鍵就是元神與半仙之體的融合。不過第五層的印神訣并不是加速這個融合的時間，而是恰恰相反。至于為什麽，印神訣并沒有寫，而歷來修煉的印神訣的人修到大乘期都會放棄修煉第五層，畢竟辛辛苦苦修煉了那麽久，眼見飛升在即，沒有人願意主動延遲飛升日期不是。

雖說印神訣的修煉等級受自身修為限制，但栾瑾羲現在只是一縷意識，所以并沒有受到什麽限制，經過瘋狂地修煉之後，印神訣已經很順利地修煉到了第二層巅峰。而一些基礎的修真口訣和基本陣法、煉丹煉器等都已經對他開放。理所當然地，某個國學癡一見到修真界的基礎陣法，立刻把那些個口訣什麽的抛一邊，如癡如醉地開始了他的研究。

自從有了基礎陣法知識之後，栾瑾羲把之前學國學研究時覺得不完整的陣法都補全了。然而，現在修真界的陣法給他的感覺卻是：殘缺。比如最基礎的五行陣法，現在的修真界，五行陣法只是其他陣法的組成部分，還沒見過有單獨把五行陣擺出來的，即使單獨擺出來也是毫無功能的廢陣。按道理來說，五行是萬物的本源物質，本源之力如果能正确使用，威力絕對是不可想象的，而現在這五源陣法卻只能充當其他陣法的部分，甚至比普通部分的地位還要次要，這個現象本身是非常不正常的。所以說現在修真界的五行陣法很可能是殘缺的！