31 ☆、連接文

完成！但是當挨特耳在十二體的創造下直接的作用于世界球上時，就以為已經完全結束時，哈爾特知道自己錯了，自己的神性與人性還未完全的融合在一起可眼前發生的一切就可以明白。雙魚的普萊爾将放在世界球上的停止的時間從新的轉動起來，挨特耳構建在歷史上與希臘世界的的環上。

世界依舊的如往常一般，烏托邦外的神祗可不是如此的好受了。當完成是哈爾特便發現自己的意識與靈魂正在漸漸的脫離自己的身體那是一股無法控制的事故，看了看在一旁的俱利葉看上依舊的淡然沒有任何的改變但是緊閉的雙眼上那微皺的眉頭看得出來對此感到不好受，自己的心中對此事完全摸不着頭腦但是為什麽要俱利葉發生這樣的事？？

激動的情感便的波動起來，神力在波動着靈魂與肉體在發生來自于意識的沖突！一旁的俱利葉敏感的察覺到哈爾特的異狀立馬将自己的力量的一部分放在哈爾特的靈魂防止在靈魂與肉體脫離時，自己的意識在反抗中而受損因為此次的力量是世界的構成，是不能夠強力制止的畢竟原因在與我們……哈爾特還是沒有完全融合神性。唉！自己就是一個操心的主，但是誰叫哈爾特是自己的小孩？？？

由于俱利葉的願望來自于靈魂奧義中的力量放在哈爾特的身上“不要反抗，哈爾特遵循世界的意識下一的命運已經連在。”哈爾特在感到俱利葉的狀态，不是自己所想的一樣的，便放下心來只要俱利葉沒事就好！神性在一次的升華與靈魂一致同步。俱利葉看了看身體與靈魂在空間中分化成兩束光芒，一束光帶着身體向星空中的神殿中飛去，另一束承載着靈魂流入諸神的烏托邦。

在靈魂中的光芒在進入世界球之前，光芒在一次的綻放起來，俱利葉在光芒綻放是意識停頓了神情呆然，立馬又釋然的笑了起來将自己的光芒也放了上去。想到自己可是有着一群不壞的家人-那就立下約定吧！！在外圍的世界球流成十二個基點。金色點一次連接化成一個封閉的圓環。金色與銀色的花紋構建着，俱利葉的意識沉入諸神的夢中，那是歡樂與淡淡憂愁的夢。

相傳：釋迦牟尼當年雲游到摩诃，在附近的森林裏苦修6年，使他形容枯槁，精疲力竭，但還是未悟得解脫之道。于是他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身積垢，随後攀樹枝上岸，喝了牧羊女奉獻的乳粥之後，便來到了菩提伽耶，在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如若不能大徹大悟，終身不起。他就這樣苦思冥想了七七四十九天，終于在一個月圓之夜悟得了正道，成為佛陀。

菩提樹林與溪流穿過貧瘠的大地帶來生命的綠色，聳立的佛塔累累的重疊呈一扁狀的金字塔、灰色的塔身，大涅槃的奧義在此處輪轉。在菩提寺的頂端，金剛座上有着一人綠發垂腰,手結無畏印，身穿白色長袍，遠看泛着點點金光，仔細才明白那是蝌蚪大小的梵文，在周身菩提子的佛珠纏在衣物上，雙眼緊閉，神色淡然安詳面貌清秀眉間有一紅砂痣。真是來佛陀轉世樣，與一旁的空寂無聲的房間融為一體，沒有錯那真是俱利葉的轉世體。

俱利葉在完成挨特耳後，靈魂在飛向烏托邦的時候，将自身力量的一部分放在哈爾特上，便按照世界留下來的命運繼續的前進。

于是乎自己便誕生在一個古印度的孔雀王朝的中後期的阿育王時代，佛教大發展的時代，菩提寺剛剛完工，巧了！據說在菩提寺主持的僧人說，那是一個朦胧的夜晚星空沒有繁星現與天空，在占星臺的主持觀測着星空為孔雀王朝的時代的未來做着預見：見天有流星降世，必有大賢出世的。在一般人的眼中就只是一顆流星而已，但是在預見的眼中流星降落是與空氣的摩擦是産生的光暈，有着六道光華。着實叫人稱奇。但是現在也不是感嘆的時候了，菩提寺的主持立馬的向着流星隕落之地跑去，以保證降世之人的安全。畢竟意外無處不有！

流星照樣的劃過古印度的天際，直到那綠洲之地。菩提寺的主持利用這秘法梵咒進行類似與空間遁的樣子的法術。在無垠的沙漠，按照星空的軌跡來到着不為人知的綠洲之地，在夜色下的綠洲變得寂靜的可怕那沒有一絲聲音的寧靜，猶如涅槃時的無聲之意。沙丘與還未被風化的土地有着成林的樹木，在樹葉的縫隙間透過細縫閃着微光-皎潔而透徹。

“看來自己的猜測沒有任何的問題”菩提寺的主持在為自己的決策感到慶幸而又對于被樹葉所遮擋住的未知感到新奇，但是在一片光亮所見都是明亮的光，沒有任何的可以為目的的探索着。‘索索’穿過樹葉的包圍來到了白色光源的不同的色彩-那是一點夕陽後的血紅就如同那彼岸花。主持被光亮中的紅色而引導，但是卻被眼前的場景所震驚。

那是一個如同銀子做的般的湖面，如同月光平鋪在湖面上，流星所帶來的靈魂，在受到預見（主持）的願望而化為實體，就連俱利葉也要感嘆人類的力量是受諸神所眷顧的。湖面上盛開着潔白的蓮花零星散落着，在空氣中散發着陣陣的幽香-恬淡釋然。湖面的中心有着一個讓人驚嘆的存在連見多識廣的主持也不經睜大了眼！不符合任何的物理規則的石蓮花，漂浮在湖面上，沒有說任何的重力的影響而掉落。綻放的蓮花中，在花瓣的重疊的遮掩是一個虛實相見不斷變化的人影，就連在主持的感知中有時有有時沒有的狀态。

這是叫主持驚訝之處，靈魂是唯一性的，肉體在佛教中只是一件軀殼但是确實靈魂在世間行走的具現的物質是不可以簡簡單單的就喪失的存在。可是面前之人的确實在有與無之間變化着，肉體也是虛實不分的狀态。以為這位大賢出了什麽事，便不顧衣物急急忙忙的向湖中游去，以免又出現什麽意外，所以說意外……

到達湖中中心的主持才能夠見得其中的真容，那是一個嬰兒詭異的是：目光有時候穿過身體，能夠看見其後的石蓮花。看到這一幕的主持也沒有法，畢竟連他也不知道這種狀況總不能放着不管吧！沒有辦法了先帶回去再說了！打定主意的主持，先用湖中的水洗了洗手，在從自己衣服上撕下一大片的布料，将石蓮花上的嬰兒包裹着，生怕嬰兒變為虛幻，從自己的手中跌落。

用着虔誠的信念面對着這個孩子，聖潔的白蓮已經表明此人定是佛陀大賢的轉世，奇妙的是在主持的手中的嬰兒沒有在虛實中變換而是為實體，只是來自自己手中的觸覺嬰兒應該擁有的稚嫩的肌膚。擔憂大賢的主持看了看嬰兒的狀況，沒有太大的不同只是皮膚較為白皙不似印度人與除了那在眉心的朱砂痣，透着未知的神性。

“這次的因果定會償還的”在主持的腦海中冒出一個清澈語音來，帶着威嚴與不可侵犯的神聖。對于腦海中聲音主持自然明白是自己手中的嬰兒發出的，但是能夠在自己毫不知情的狀況下，才叫人感到後怕。在一陣沉默後主持将俱利葉帶出了綠洲，朝着菩提寺進發。石蓮花上的俱利葉對于面前的狀況弄得哭笑不得！靈魂正在與流星中的力量融合将會衍生能夠承載這個靈魂的肉體，只不過時間較為長久。突然闖入我記憶中的人類，受到那是太一的遺留的血液而來到此處，似乎将這一切都當做是真的，但是沒有想到的是這個世界的神明太過于寵愛人類。烏托邦的夢的力量也衍生到人類的身上，那虔誠的信念将自己不完全的肉體直接的構建出來，之後更是給力。但是自己也欠下了一份因果，授予體膚之因會結什麽果自己可是十分的期待！！

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自己畢竟是自己所以散去吧！！我的記憶。在言語間綠洲變得光影相間，消失與沙漠中大地再一次變得空曠。

作者有話要說： QAQ 今天沒有存稿君。唉！現在是承上啓下的文章，來猜一猜下一卷的附加文是什麽名字。其實已經在文中出現了！！麽麽噠！！

還有話說評論在哪裏？？？（望天不知）