64 結發相伴長相依（三）

君少謙對于他與景辰的大禮十分重視，君少訣對于自己弟弟的婚禮也十分重視，他吩咐了禮部仔細安排着，然後派人去把這件事情傳給了還在外面游玩的太上皇和凰太後，甚至廣發诏書，讓附屬國必須來參加君少謙的大禮。

沒有人能夠忽略皇帝對于王爺的重視，一些正在觀望的人，更是打定了即使是妾室也要把女兒送進王府，哪怕現在不可能，但是日後王爺總要有後嗣的。

只是他們沒想到，随着賜婚的聖旨一下，随之而來的還有二皇子的過繼的聖旨。

而君少訣只有兩個兒子，。

“皇上三思！”大臣們苦口婆心地勸道，“如今皇嗣單薄，皇子之中只有大皇子與二皇子，且二皇子已經啓蒙，過繼王爺，實在是不妥。”

“祖制上，即使要過嗣，也應該等九皇子誕生的時候再過嗣王府，皇上，此舉不妥啊。”

“這件事情朕已經和皇弟商量過了，并且傳信給父皇母後，他們也沒意見，皇弟說過他此生不納妾不立妃，不過嗣二皇子，難不成你們想要皇弟絕嗣？”君少訣坐在皇位上，挑眉看着臣子們，“大皇子又不是養不活，你們着急什麽？”

“皇上……這……”

“都是朕的兒子，真過繼給自己的親兄弟難不成還有錯？”

可不是錯了嗎，也沒見哪個皇帝最自己的兄弟那麽熱情的，就兩個兒子，說過繼就過繼，皇室的孩子極難養活，天災*都能導致孩子的死亡，他們的皇帝可就兩個兒子，雖然說兩個孩子的表現都很不錯，但是萬一有個什麽意外……

“行了，這件事就這麽說定了。”君少訣不在意地揮揮手，二皇子的生母生下二皇子的時候難産，好不容易生下了孩子卻血崩，人就這麽去了，二皇子後來一直都是乳母照顧，直到鳳君入主朝鳳殿，這才把二皇子帶到自己的身邊撫養，把二皇子過繼他雖然也有點舍不得，但是這是目前來說最好的選擇。

君少訣和君少謙等人商議過後，又發了信息給凰太後夫婦，對于兒子的做法，夫婦兩人都不打算幹涉，這是他們兄弟之間的事情，所以他們并不想多問。

不過君少謙表示，雖然孩子過繼，但是短期之內不會接到王府，也就是說，二皇子雖然過繼給了他，但是短期之內還要留在皇宮，無他，君少謙和景辰在大禮之後要去漠源，之後按照君少謙的說法，便是還要離開一段時間，四處去看看。

按照君少謙一年半載都不回來的習慣，君少訣覺得他的二皇子至少還要在宮裏面住幾年。

此時要關心的不是君少謙什麽時候把孩子接出去的事情，而是君少謙大禮的事情。

有了君少訣的介入，這一場婚禮想不大辦都難，景忠夫婦将這一切看在眼裏，對于君少謙，愈加放心。

比起不能接觸的任澤煊，君少謙不複之前以前接觸時候的冷漠寡言，而是溫潤謙和，雖然不多話，但是對于景忠夫婦的問題絕對是有問必答，甚至也十分關心他們，言語的關心雖少，但是舉止之間确實讓人覺得貼心。

景峰夫婦不日也到達了楓臨城，他們在這裏的有着自己的宅子的，出去那麽久了，也不用擔心沒有地方住，說起來，他們兄弟三人都出生在漠源，但是卻全部跑到了這邊來買了宅子什麽的，除了景忠，基本上是沒有人把漠源當成故鄉，哪怕景忠對他們自小的教育十分嚴格，但是他們因為景辰的事情，對于漠源那邊的感情真的不深。

也許景峰對于漠源還有些許的眷戀，但是在景辰的事情之後，他到了晚年，自然是希望能多見見自己的孩子們，而不是一直和小兒子分離。

景辰不善言辭，他和景忠的性格是差不多的，倒是他的大嫂對他十分關心，詢問的內容也多了一些，不過到底是婦道人家，也不好意思詢問這次大禮的事情，只得問了一些日常生活的瑣事。

景辰對于自己的這個大嫂的印象很好，這位大嫂和自己的母親是一樣的，溫和典雅，善良體貼。

景辰與大嫂說了會話，就去找了自己的兩個侄子，對于這位小叔，兩個孩子都是極為喜愛，景辰對于這兩個孩子是絕對不會偏心，雖然不是這兩個孩子的先生，但是他還是會盡數教導這兩個孩子。

這一場大禮，因為君少訣的介入，變得十分的隆重，景辰原本還覺得沒有什麽，但是臨到頭來，景辰還是覺得有些不安。

但是大禮是他提出來的，可是回來之後，一切事情全全部要交給君少謙來辦。

而他這個提起來的人，卻只是呆在家裏面閑來無事罷了。

不過必要的禮儀還是少不了，君少謙和君少訣對與這次的大禮表現得極為重視，禮部的人也不敢怠慢。

在楓臨，男女成婚稱之為大婚，而男子成婚則為大禮，大婚分六禮：采納、問名、納吉、納征、請期、迎親六禮，而大禮則有稍許的改動，采納不換，但是問名的時候卻也添加了些許。原本名有兩種，一為，名字之名即女子出生時所命之名。二為名號之名，即以姓氏為名之類。在納采時先已通報，故問名只問女名而不及男者。問名禮物仍用雁。禮序為“賓執雁，請問名，主人許，賓入，授，如初禮”。

大禮的對象是兩個男子，只問女名自然不合适，因為沒有哪個男人希望自己被當做是女子。

于是在楓臨習俗之中，問名，只是一個形式，問的是兩人之名，在這一點上可适當性地忽略，而問名禮物則是兩個人相互贈送自己打下的雁，以示意對對方的尊敬。

納吉，即男方家蔔得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻，而在大禮方面，所謂納吉，卻是兩家人聚在一起，焚香禱告之後吃一個團圓飯，然後交換婚書，表示兩家的兒子即将大禮。

納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家，換到大禮之後，卻做了很大的修改，若是兩人大禮之後住在自己的院子并不和父母住在一起的話，納征當日則是家裏面提前“分家”當日，雙方的父母會把應該在自己老年時候分家時候兒子應該得到的那一份東西由專人送進新人的府邸，以示自己的兒子獨立門戶，在自己過世之後，家産便不會分到這個兒子的頭上。

而若是其中的一方去到另一方的家住，那麽便是兩家準備的“婚禮”從另一家出發，在送禮當天吹鑼打鼓，專人擡着兩家的禮品送進日後要過日子的那一家，物品放入新房，等到大禮之後的第二天，由新人來決定應該如何處理。

值得一提的是，兩份“婚禮”都不會涉及本家地契財産之類的，最多便是一些名貴的財物。

請期：即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意，“請吉日将迎親，謂成禮也”換做大禮，則是需要兩家人聚在一起看着專人占蔔，得出幾個好日子之後，再結合黃歷最終定下大禮的日子。

值得一提的是，在君少謙和景辰請期當日，由于太上皇和太後有事無法敢回來，君少訣親自帶着自己的鳳君來到景家，親自和景忠定下了兩人的婚期，有眼睛的人都足以看出君少訣對自己皇弟的重視了，請期之後，兩個新人便不能再見面了，直到大禮當日。

在楓臨國，男子大禮有着至少三十六種迎親的習俗，而君少謙和景辰的大禮，不是其中最為隆重的，卻是最為表示尊敬的一種。

君少謙和景辰大婚之後，景辰勢必要進入王府，日後君少謙若是有了王妃或者侍妾，那麽景辰必定落為和她們一樣的存在，就如同普通人家有了平妻之後，那麽正房說得再好聽，也不過是“妻子”。

在楓臨，這一直是一個弊端，雖然這個國家的民風比漠源好太多，但是男子大禮的法律畢竟不完善。

君少謙和景辰大禮當天，君少謙親自去接景辰之後，在景府的門口，與景辰雙雙下跪叩別景辰的父母。

起身之後再走三步，回頭繼續叩首，再走三步，再回頭叩首，最後的三步，君少謙和景辰對着景忠夫婦鞠躬拜別。

“九扣九別”，寓意長久，是祝願父母長久，也是表示他們會長長久久，以這種禮儀迎接新人，一般有告訴對方父母“吾此生唯此一人”、“莺燕美矣，非我所念”、“無妻共存，持君一生”之意。很多觀禮的人之中不缺達官貴族，一看到這個禮就知道不妙了。

繼君少訣表示在過繼自己的皇子之後，君少謙以迎親之禮告訴衆人，他此生只會有一個人，沒有人能超越他的位置，沒有人能威脅景辰，王府只需要一個人來管家，不會再有其他人，

太上皇和凰太後為了兒子的大禮特地趕回來，原本指望他們能勸住皇帝不要過激，誰知道他們卻根本不管這件事。

其實無論是誰在養孩子，那個孩子都是他們的孫子，所以對于百官着急的理由無法讓他們上心。

楓臨的婚禮習俗導致了這個國家過激是一件十分常見的事情，特別是孩子過多的皇室，過繼更是家常便飯，對于君少訣決定過繼這件事，太上皇和凰太後眼皮子根本就動也沒動一下。

君少謙的大婚和大禮前所未有的濃隆重，景忠夫婦到了王府，一搬來說王族的人大婚，對方的父母不能夠坐到高堂之位，但是無論是君少訣的大禮還是君少謙的大禮，太上皇和凰太後從來不介意這一點。

景辰側過頭看着君少謙，那一向清冷的人，眼底帶着能融化人的笑意。

“少謙……”他輕輕側過頭，低聲在他的耳邊說道，“不許……放開我的手。”

君少謙頓了下，緊緊握住了他的手。

好不容易才能握住這雙手，他如何能放開？