37

第37章

陳子航披毛氈固然怪異，葛巢的反應卻更耐人尋味，高長松當然不會把陳子航擋在門外，趕忙打開門讓他進了，等人挪動開才見門縫後還擋着個大食人，那頗具阿拉伯風情的長相讓他一愣，對方卻吐出字正腔圓的唐官話，只道：“那我就走了。”

高長松說請對方喝碗水，後者推脫了。

門落下後，高長松回頭，卻見那挪動的毛氈帳篷停下來，雖不可見陳子航面貌，卻感他可憐兮兮地看着自己，再一扭頭，見葛巢也像大型犬般盯着自己看。

高長松：啊這……

他趕忙道：“這位道長，請來客房歇息。”

好在他們家房子大，在高老莊算數一數二的氣派，騰出客房還挺容易，高長松将陳子航領入其中一間，口稱他可自如使用，務必當作自己家一般，心中卻想：是得多蓋幾間房了，否則他這都要成靈寶派分派了。

陳子航也不知聽了什麽，扭捏半天道：“這怎好意思。”他分明披着毛氈，卻表現出羞澀之姿。

高長松忙道：“無事無事。”便将空間留給這對許久不見的師叔與首徒。

……

高長松想陳子航舟車勞頓，難免口渴腹中饑餓，他做人向來周全，趕忙去蒸了熱了吃食，待他準備齊全想去敲門時，卻不想看見了一長發飄逸的美男。

唐人少見披頭散發的狂士，他們多将一頭秀發以發冠束起，袒胸露乳、披頭散發，那都是仿魏晉風骨的，你說在長安城附近的南山隐居之人多如此，凡塵中此類人卻不常見。

那美男卻不同，只見他穿一襲道袍，不只是人清瘦還是因他原因，你看他只能想到“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這話。

高長松贊嘆：“實有天人之姿。”

葛巢看高長松周身的煙火氣便說：“陳師叔與我等不同，已入辟谷境，是不食凡谷的。”

高長松聽後肅然起敬：“原來如此，是我怠慢了。”

Advertisement

陳子航爾康手：等、等等！

只聽清亮之聲傳入耳中，真是清脆悅耳，說是如聽仙樂也不為過了，飄飄欲仙的陳子航道：“蒸餅，我也是食的。”

或許是他太仙，聽見此話，高長松竟有些與有榮焉了。

葛巢倒有些怪，可聽陳子航如此說也未講什麽，見他移步北堂，以優雅而不失速的方式将各色餅菜食了一番，陳子航要幸福地流淚了，社恐的他在毛氈帳內過了月餘，真要不行了。

水飽飯足就說明來意，原來葛朝陽很重視高長松等人，竟将門派內的禦用師傅派來了，那毛氈也非此人修行功法，而是單純的社恐。

高長松聽後“哈”了一聲，你們靈寶派人也太有個性了！

*

還有一事，原來陳子航來是要替葛巢的，他道：“中元法會上，正一派的張辛贊問你與居正徒兒在何，還行些挑釁之事，眼下下元節将至，掌門師兄的意思是先讓你回去，等這一遭過了再說，否則又被人殺門派威風，他怕是要跳腳了。”

這下元節高長松學過，上元節、中元節、下元節都與道家息息相關。

道家有三官，分別是天官、地官、水官，這下元節，被稱作“水官解厄旸谷帝君解厄之辰”，意思是水官在這一天會負責排憂解難。下元節當日，民間會祭祀亡靈，并祈求水官接觸災厄，朝廷的話則将今日定位“禁屠日”，在今日會延緩死刑。

道士自不用說，做道場，講經，都是他們要做的。

因此中元節乃道門盛會，前幾日在外雲游的道士便會陸陸續續回來，長安因有唐王跟達官貴人在，法事排場極盛，各大派門徒早幾日彙聚于此，難免會湊在一起講經、乃至比鬥。

這年頭道派形式都很嚴峻，有發展得如日中天的，有走下坡路的，關起門來，道門內各派要使出渾身解數引貴人供奉，敞開門，外又有蒸蒸日上的佛教與政治正統的儒教，對靈寶派來說，這真是前有狼、後有虎啊！

高長松聽後都想嘆氣了，哎，這真是夾縫裏求生存。

葛巢從聽張辛贊挑釁起，眉毛就倒豎起來，聽陳子航說完後拍案道：“豈有此理！”

案給他拍得震天響，陳子航聽後抖了一下，弱弱道：“我尚未說完。”

*

原來這“下元節”只是個開始，又說唐王不知是被誰說動了，竟要開“水陸法會”。

若說“下元節”前的集會只是道門內鬥，“水陸法會”就不同了，這是要揚佛抑道啊！

水陸法會的全名是“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，是佛教所有法會中最大，最殊勝的法會。《西游記》開篇，便說唐太宗李世民游覽了一趟幽冥地界，全靠判官引路，臨走之前，判官吩咐他召開“水陸法會”，超度亡魂怨鬼。

陳子航說：“這水陸法會排場可大，不僅有內外壇之分，外壇還有六分壇，說是要供奉十方諸佛聖賢，掌門師兄說長安城就這點大，若給僧人辦了這法會，他們之勢定會達到鼎盛，眼下不是東風壓倒西風，便是西風壓倒東風，若讓佛教占優，我等想要再出頭就難了。”

這聽起來市儈，可實際上就是這回事。

葛巢又問：“聖人如何想起辦這法會？”