6 三清
三清
大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。
清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊治之；禹餘天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白，人道升仙境，道天尊居之
三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。”
《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。
：清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈寶玉宸大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
元始懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極至真大神，無鞅數衆，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入，既入珠口，不知所在。”
這枚靈珠之中藏有“混沌”，也就是天地未開時的混沌狀态。在民間神話中，盤古所劈開的混沌便是此物，亦是物理學角度裏的“奇點”。所謂“元始天尊”，就是萬物伊始的狀态。元始亦是時間節點，在元始以前，世間僅有一團鴻蒙，元始象征着萬物演變的起點。道教中“鴻蒙”這一狀态亦被稱作“洪元”，而洪元是沒有陰陽之分的，我們可以将之理解為一團雜亂的元氣。
老子：太極圖、玄黃塔
元始：玉如意、盤古幡
通天：青蓮劍、誅仙四劍
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