22 《第二章》（十一）

《第二章》（十一）

（十一）

本來本次教宗選舉的最大熱門是拉姆博·魯斯契尼紅衣主教，作為格裏高利十六世教宗的羅馬教宗書記官，他最後登臺。他在蒙泰尼裏那裏登記了去選舉，衆人皆以為他會像屋大維那樣指着凱撒的血衣，說着血債血償，以命換命。

可是他沒有：

“我放棄本次教宗選舉，感謝諸位的厚愛。”

“我想，在我曾經在格裏高利十六世教宗的任期內，在堅持自己的正義的過程中，導致了這個最嚴重的後果，是我失職。”

“我并未想好要帶領兄弟姐妹們走向一個什麽樣的未來，所以放棄，謝謝還支持我的兄弟姐妹們。”

他依然蒼白如紙，下來的時候，讓蒙泰尼裏唯一做出了撫摸一下他的肩膀的舉動的，就是這個現在薄如紙片的人。

他轉身，把蒼白的手搭在蒙泰尼裏撫摸他的肩膀的手背上，很艱難卻又釋然的笑了一下，然後開始了，這場曠日持久的教宗選舉。

本次選舉，雖然的确還有往日那些曠日持久的，在這不知道何時才能出去的信念之戰，更強的信念之戰在于，你其實的确不知道，什麽時候西斯廷教堂，會突然來個炸藥，直接把我們這群人不要拐那麽多彎的，送去見上帝。

這種情況其實并不少見，教宗歷來由意大利人當選，很少有其他國家的人當選。1522年選出的教宗是一位荷蘭人，這引起意大利人的憤怒，他們沖擊了西斯廷教堂，把參加選舉的紅衣主教們痛打了一頓，憤怒的群衆還把教堂裏值錢的東西搶劫一空。一年零八個月後，這位荷蘭籍的教宗莫名其妙地死去，意大利人不僅不表示哀悼，反而組織了“慶祝”。

慶祝他人的死去，什麽罪與不罪，通通忘在腦後了。

——其實信仰，往往和現實有着很大的差距，最為真實的東西，往往并不是最為完美的東西，它往往充斥着某種實事求是的惡劣與殘酷，遵循着物競天擇的天地不仁。

就如紅衣主教們信誓旦旦的要為天主教選出一位新的教宗，但往往這密閉的環境中，當一個人所有的活動都被局限在這一方天地中，不知外界黑夜與白天的時候，如同瘟疫時候隔離措施一般，去瞧着他人似乎還好，待到自己開始親身體驗這種一方囚室中的暗無天日，只能對着近在咫尺的密閉門窗發呆，不知道門外的人群什麽時候要來取了自己的性命，“不過如此”的信念瞬間在兩三天內崩塌。

囚禁，軟禁，相對于死刑，都是一種對精神領域的強大攻擊。

于是這場選舉，僅僅在進入第二天，便讓人感到了曠日持久，你已經開始聽到了熟悉“我要回家找媽媽，┗|｀O′|┛嗷~~”

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選舉結果由聖彼得大教堂高處煙囪所冒出的煙來表示：如果冒出黑煙，表示選舉沒有結果；如果冒出白煙，則表示選舉成功。

我們并不知道選舉的結果，只有蒙泰尼裏讓負責計票的侍從官公布了一個最後的數字，“本期選出6位應選者，票數分別為45票，34票，21票，12票，7票和1票”。然後這輪還是沒有選出，銷毀投票，進入下一輪。

周而複始。

直到第九日 ，聖彼得大教堂受蒙泰尼裏紅衣主教的示意，放出了白煙。

大多數人在歡呼，其實歡呼的成分，我想，應該是從西斯廷教堂中，重獲自由。

我們很多時候，在自我催眠，去追求了某些宏偉，某些犧牲，某些明知不可為而為之的選擇，但最後能夠掌控我們的，依然是本能的具體，哪兒有什麽人民？真正能夠看到的，不過是一個又一個的人。

“諸位，我們有新的教宗了。”最後是蒙泰尼裏銀鈴般的聲音在西斯廷教堂中響起。

我看見他穿着紅衣主教搖曳的法袍，走過投票區長長的回廊；我看見逆光的他，在這滿是昏暗而倦怠的房間中，他仿佛在其他所有人都靜止的時光中慢慢的向前走着，最後停在我的面前。

牽起我的手，轉身走向唯一的光明的來源，西斯廷教堂的閣樓陽臺小窗。

“諸位，我們有新的教宗了。”他牽着我的手，将我引向臺前，面對外面萬千的人頭攢動。相比于秘密投票地方的九天九夜的沉悶與抑郁，那邊仿佛另一個世界的喧嘩。他一只手中依然是120位紅衣主教的原始計票，他另一只手牽着我的手走向陽臺，向沸騰的人群，在他呈現巨大差異的深邃的平靜下，宣布了這個消息。