11 科普端朝那些事（小說） (1)

端殇帝：牧雲合戈。永寧十九年繼位，改元永固。永固元年四月遇弑，在位不足1年。

【牧雲笙】，端明帝牧雲勤的六皇子，端王朝第二十一位皇帝，谥號端隐帝，年號未平。

大端王朝牧雲氏皇族，族徽是：火鳳流雲。

牧雲族徽采用神鳥鳳凰作為圖騰，取百鳥朝鳳之意，象征牧雲一族皇室正統的地位。牧雲皇族嫡系一脈坐擁天下，皇城在中州，名天啓城。

穆如家族，族徽是紫麒麟。

最近很多觀衆質疑穆如家為何在這三百多年裏不謀反，這裏就不得不提及端朝的建立

晟朝末年，北陸牧雲部和穆如部于瀚州雪熾原交戰。共歷經十五個晝夜，雙方各投入兵力近二十五萬，十幾位名将殒身疆場。在血淋淋的傷亡面前，牧雲家主牧雲雄疆不忍北陸男兒白白犧牲生命，于是向穆如家主穆如天彤發出羽書，雙方約定各自分兵南下，先入主天啓城者為王。

在被牧雲穆如聯軍圍困幾個月之後，天啓城彈盡糧絕，百姓易子而食。在得知最後一路宛州援軍被聚殲在衡雲關下之後，晟朝君臣明白大勢已去，于是以太師離安石、太史令南宮德操為首的晟朝大臣打開北側的殇平門納降，這正是牧雲軍的駐地，因此牧雲部得以率先入城。

然而穆如部卻并沒有入城，反而揮軍南下，短短幾月便橫掃宛越兩州，與牧雲家一南一北對峙，眼看大戰一觸即發，穆如家主卻回到天啓，主動向牧雲家稱臣，牧雲雄疆感其忠義，許諾天下共享，并賜予他們辟天劍，可上斬昏君取而代之，下斬奸臣無需通報。（這也使歷代君主不敢輕易動穆如家）

穆如家的權利不止這些，穆如家主和其子孫可以在宮中騎馬持兵，這是連皇子都沒有的特權，此外穆如家和牧雲家世代通婚，類似于遼朝的蕭家與耶律家，甚至出現過穆如家主和牧雲皇儲結婚的特例（楚惜刀的《天光雲影》），所以他們一直覺得自己和牧雲家是平起平坐的關系，皇帝于他們，只是一個比大将軍更好聽點的虛名而已。

此外，牧雲家有自己的直屬軍隊，各地藩王也有私軍，如果穆如家一反，必然成為衆矢之的，遭到各地藩王的圍攻，甚至被後人恥笑，所以他們沒有必要為了虛名背負罵名。（好面子，或者說武人的矜持，也是穆如家不會反的其中一個原因）

端朝大致的行政區劃，帝王世系介紹

端朝開國過程

太華殿之盟及穆如氏的尊榮

百狄之變（穆如槊排斥秘術的原因）

（注：關于端朝歷史的書面介紹主要在九州幻想雜志中，為了方便，以下的很多文字來自于百度百科，我對其中內容進行了一定的總結删減）

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大端王朝，是九州中的架空朝代，是繼晟朝之後的大一統人族王朝，（較為公認的九州人族王朝順序為“燹晁贲胤燮晟端”）共歷二十一帝，享國三百一十四年。端朝領土包括東陸四州與北陸瀚州，如《端史》所言：天下九州，端有其五。

端朝行政區劃：端朝在東陸的行政區劃分為州、郡、縣三級制。在北陸的瀚州則實行分疆制，嚴禁各部族人民越界游牧、耕種及往來、婚嫁。分疆制的建立，在一定程度上限制了瀚州各部之間為争奪屬民和牧場而引起的争端，達到削弱各部勢力的目的，有利于瀚州牧業的發展和社會的安定。同時，朝廷還會派遣牧雲氏親王、将軍及大臣駐守各地，負責處理各地行政、司法、賦稅、徭役、軍事、貿易以及官吏的任免等事務。（電視劇中邺王牧雲栾即駐守宛州南淮城，但這種行政區劃不同于周朝的分封制）

端朝二十一帝世系：

端高帝：牧雲雄疆

端桓帝：牧雲直

端莊帝：牧雲昶

端章帝：牧雲無佞

端文帝：牧雲舒

端肅帝：牧雲聞

端悼帝：牧雲承靖

端元帝：牧雲忱

端恭帝：牧雲承烈

端幽帝：牧雲承宇

端武帝：牧雲承則

端宣帝：牧雲簡

端和帝：牧雲磐

端穆帝：牧雲顯

端襄帝：牧雲砺

端威帝：牧雲天翊（天光雲影小說主角之一，在位時曾對天羅展開圍剿）

端廢帝：牧雲綱

端毅帝：牧雲維

端明帝：牧雲勤（就是電視劇中的皇帝）

端殇帝：牧雲合戈

端隐帝：牧雲笙（電視劇主角）

大端開國：

晟朝末年，北陸牧雲部和穆如部于瀚州雪熾原交戰，歷經十五個晝夜，雙方各投入兵力近二十五萬，十幾位名将殒身疆場。在血淋淋的傷亡面前，牧雲部大汗牧雲雄疆終于率先向穆如部大汗穆如天彤發出羽書，十月初二日，兩大部落的首領在鮮血染紅的疆場上舉行了決定九州三陸此後三百年命運的會盟，史稱“雪熾原之盟”。而此時東陸的晟王朝，由于災荒疫疾，階級矛盾日益尖銳，各地流寇四起，民變不斷。結盟後，雙方大汗約定各自分兵南下，先入主天啓城者為帝。

穆如部率先向南挺進，南征開始。穆如部先鋒在名将哥舒夜率領下奇渡天拓海峽，在羽族小隊凱風營的幫助下，蠻族前鋒順利殲滅渡口守軍，并連夜踏平二十裏外的晟軍萬安營一部。此役為蠻族南征東陸的先聲，史稱“哥舒夜渡”。鎮守霍北的晟朝揚威将軍秦夢覺受到策反，始終按兵不動，後率軍歸降穆如部，使霍北成為蠻族在東陸的第一個重要據點。（文中提到的地名，可以參考我的另一篇科普貼九州地理篇）

牧雲雄疆和穆如天彤經過簡單聯絡，便決定各率本部，分兩路進軍，牧雲部為西路軍，兵取中州，穆如部為東路軍，兵取瀾州。在整個南征過程中，牧雲雄疆和穆如天彤都未執着于賭賽的勝負，而是表現出戮力同心的誠意，兩部互相策應支援，成為共襄大業的友軍。在扼守鎖河山的縛龍城失陷後，中瀾兩州的交通被打通。七月，兩路蠻族大軍會師于天啓城下。

在被牧雲穆如聯軍圍困幾個月之後，天啓城已兵盡糧絕，百姓易子而食。在得知最後一路宛州援軍被聚殲在衡雲關下之後，晟朝君臣明白大勢已去，天啓失陷只是早晚之事。以太師離安石、太史令南宮德操為首的晟朝大臣開墟城北側的殇平門納降，此門為牧雲部轄區，因此牧雲部率先入城。

關于此處後世文中如此書寫：那是在一個暗茫茫的靜谧清晨，城門真得發出沉重的悶響打開，牧雲哨兵不敢相信自己的眼睛，半天才發出喊叫。熟睡的牧雲部士兵們站起來，無人喊叫，都默默的望着那扇洞開的城門，而門內迷蒙的霧氣，竟無人上前。牧雲雄疆縱馬入城，看見城中軍民幾乎瘦為枯骨，城中屋子全無門無瓦，全做了守城的箭矢瓦石。那些守城士卒幾乎搖搖欲倒，卻全堅持立着，無人放下兵器。他長嘆一聲，命點火煮飯，供應饑民，取消屠城令，燒殺搶掠者斬。他走向東華皇城，被那宏大殿宇驚呆，嘆道：“煌煌中州如此，這氣象又怎是屠得了殺得去的。”于是全國禁殺，以仁治國。而他入城之門，也被改名還鞘門。取戰事終休，天下生息之意。

依照前約，先入天啓城者為王，但牧雲部并非在攻城戰中攻破城門，而是以這種極為偶然的方式進入天啓，穆如天彤聞之一氣之下，遂率軍離開天啓，轉戰宛州、越州。

高帝宸極元年八月，橫掃宛越晟朝殘軍的穆如部大軍直逼天啓，天下名将莫敢當其鋒芒，穆如大軍兵臨天啓城下。但出人意料的是穆如天彤卻将鐵騎留在城外，獨自來到皇宮太華殿牧雲雄疆面前。為避免戰端再起，牧雲雄疆提議裂土封王，與穆如天彤平分天下。但穆如天彤卻跪倒行臣子禮，表示願遵守在雪熾原上“先入天啓都為天下主”的誓約，不需要任何封地，無條件交出其穆如鐵騎的兵權。牧雲雄疆聞之感慨萬端，将自己的佩劍“辟天”解下交到穆如天彤手中道：“若沒有穆如，牧雲何談天下，這江山，再不分你我。”于是賜穆如天彤麒麟族徽，授天子佩劍，随時可號令全軍，并道：若有牧雲皇族後人不敬穆如世家者，可持劍斬之，自立為帝。後人稱牧雲雄疆和穆如天彤的這次對話為“太華殿之盟”。

太華殿之盟及此後穆如氏尊榮：

《端史》上對太華殿之盟的記載非常簡短，兩個人都只說了寥寥數字，但涵蓋了此後三百餘年間牧雲穆如兩家關系的基本原則，後人總結為：第一，穆如氏承認牧雲氏為帝。第二，牧雲氏承認穆如氏對端朝的建立居功至偉，如果沒有穆如部的浴血奮戰，僅靠牧雲部的力量絕不可能奪取東陸。第三，端朝的江山并不僅屬牧雲氏一家，而是由牧雲穆如兩家共有，天子在做出重大決定前必須征求穆如大将軍的意見。同時，既然共有天下，穆如氏自然不需要再裂土封王。第四，穆如氏獨享紫麒麟族徽。第五，穆如氏除私兵外交出部下軍隊，若遇緊急戰事可随時號令端朝全軍。第六，授予穆如氏天子佩劍“辟天”，牧雲氏子孫中若出現不堪為君者，包括對穆如氏不敬者，穆如氏可持辟天劍自立為帝。

穆如一族在端朝的地位是極為超然的，這表現在

1、職務方面，穆如氏家主世代世襲“大将軍”一職，這一職務在品秩上列入超等，高于所有王公。大将軍是皇帝以外的最高軍事長官，其公署端初稱“大将軍府”，宸極十九年改稱“麟閣”，是中央最高軍事機關。穆如氏其他将領并不享有世襲職務或爵位，但大将軍有權任用武官，所以後世穆如氏子弟多從行伍出身。

2、軍隊方面，在原穆如部所轄軍隊劃歸國家統一指揮的同時，穆如氏可擁有一支獨立的騎兵，稱為“穆如鐵騎”，滿建制十萬人，常建制七萬人。

3、禮儀方面，在非正式朝會的場合，穆如氏家主夫婦見皇帝、皇後無須跪拜，只施常禮；在後宮和私邸，除帝後和太後之外，兩家不稱官職，只按親屬輩份稱呼，禮節也根據輩份和年紀來決定；牧雲穆如兩姓分別以“鳳凰”和“紫麒麟”為專屬的徽記。（這個族徽電視劇制作的極為精致，有多處展現，大家可以多留意）兩家的子弟一起撫養教育，穆如氏長房的子女與皇族一樣被尊稱為“殿下”，禮儀冠服皆比照諸皇子。

國事方面，重大決定做出之前，皇帝一定要征求并認真聽取大将軍的意見。如果大将軍堅決反對，皇帝則不可一意孤行，須召集重臣重新會商，争取達到統一。三次禦前會議仍不能決時，皇帝告于追遠殿，方可決定。有緊急事務時，即使宮門緊閉後大将軍仍可進入皇城并要求面谒皇帝，皇帝不能拒絕。宸極年間形成的很多細節規範都體現出對穆如氏的尊崇。例如，端朝的宰相官署稱為“鳳臺”，中央軍事管理機構稱為“麟閣”，鳳凰與麒麟在端朝也被認為是最高貴吉祥的神鳥瑞獸。

相信大家一定很好奇為什麽電視劇中穆如槊一直拒絕豢養秘書師，原因在于端朝歷史上著名的百狄之變。這裏為大家講解。

百狄之變：

與開國時封賜的諸多功臣世家相比，穆如世家禮遇最高，權力最大，享爵時間最長，與牧雲皇族關系最近。然而就是這樣一個官高爵顯、英雄輩出的名門，三百餘年間曾屢遭困厄，子孫折損，甚至有折嗣之危。正如《端史·穆如世家》的總序裏說的那樣：艱危屢作，宗緒萦于一線者三，三百年護國不移，實屬不易。穆如家族在端朝歷史中的一次重大危機即是百狄之變。

章帝隆治十三年四月初四夜，越州前線大營、天啓天衡府（穆如家宅邸）內及鎮守各處要隘的所有穆如氏男子，無論老幼，七支共六百餘人全部暴斃。榮尊無匹、威名遠播的名将世家，竟在一夕之間只剩下寡婦孤女，只餘一名遺腹子。慘案震驚朝野。章帝下旨，限期查清死因，将元兇繩之以法。當時太仆監多名資深秘術師都傾向于認為，有一種叫做“百狄術”的暗月系秘術發揮最大威力時或許能夠造成這樣毀滅家族的效果，但這種秘術早已失傳，而且“發揮最大威力”的必要條件之一，是該家族的男子中有兩到三個暗月秘術師，并親自施法。詛咒自己的家族滅門，是無法想象的事；而且穆如氏罹難的男子都出生在端朝建立以後，平生經歷清清楚楚，從無一人修習過暗月系哪怕是入門級別的秘術。所以，雖然這場慘禍被冠以“百狄之變”的名稱，但無論端朝官方還是穆如世家，都并不認同這一結論。這場慘案所使用的手法，最終成為端朝歷史上一個久懸示決的謎團。

八月，寄托着穆如氏全部希望的遺腹子穆如丕顯降生，穆如氏香火終于得以延續。在穆如丕顯成年以前，穆如氏的女兒們自覺自願地承擔起了支撐門楣、不堕聲威的重任，她們的堅毅、勇敢、聰慧令人們對這個家族更生崇敬。

百狄之變後，穆如家族對秘書師極為警惕，視秘術為禁忌。

穆如和牧雲本是瀚州的小小旁支，只因他們了盜取天神留下的馬種，私自建立騎兵，橫掃天啓，推翻晟朝，才有了現在的中州王地位。瀚州不僅是八部的家鄉，也是牧雲氏的故鄉！

人族：

官方介紹，人族有兩個重要的分支，分別稱為華族和蠻族。華族居住在東陸，以農耕為主要經濟形式；而蠻族居住在北陸，以游牧為生。華族的領地包括了中州、宛州、瀾州大部分、越州北部，華族可以說是一個富裕的種族。主人公之一的牧雲笙就是華族。

而以碩風和葉為代表的蠻族則是生活在北陸瀚州，瀚州有八部，是：擅長弓箭的龍格、騎兵為主的碩風和赫蘭、步兵為主的苦速、工兵為主的速沁、使用秘術的丹堯、馴馬會懂馬語的和術、通曉貿易的索達。

不過由于多年以前苓羽烽設計，導致瀚州八部至此分離崩析，不在統一作戰，不同部族的男子見面後都會大打出手。

人族雖然目前是九州的王，但是劇情當中，人族華族的天下似乎有些不穩固，瀚州八部此時已經在碩風和葉的帶領下向華族發起了進攻，且華族的朝臣也是密謀弑君。

而牧雲氏和穆如氏以前則是碩風的小分支，但是現在這段歷史也是很少有人知道了。

河洛族：

官方介紹，河洛主要聚集在宛州東南部和越州的丘陵山區，根據居住地的不同而分為山谷河絡、水河絡、火山河絡和地底河絡等。河洛族身材矮小，崇拜的神靈是創造神，其冶煉、鍛造、建築方面有着極其高的天賦。

目前劇中出現了河洛有帆拉凱色、柳老頭等。河洛一直向往可以回到地面上生活，當初端朝建立，晟朝覆滅，而河洛被派去地下看押姬公主。

現在河洛則是幫助碩風等瀚州聯軍制造武器，河洛一心想改變自己的生活，導致了他們也是被比如牧雲栾等利用。

魅族：

官方介紹，魅族擁有兩種形态，虛魅和形（實）魅。

虛魅：生物精神力會随思考或夢境或秘術産生并發散到自然中，這類似于揮發的過程。如圖書館裏的閱讀行為、劇院的演出活動、戰場上的仇恨等等。

這些精神游絲在自然界與其他精神力結合，可以重新形成有新個體意識的，以精神體方式存在的生命體，稱為“虛魅”。

實魅：聚成形魅之後，魅不會保留虛魅時的記憶。但魅的精神烙印由形成其虛體的精神來源所決定。比如在古戰場上出現的魅，帶有血腥殺戮的精神意識。這一意識特征在凝聚後仍将保留。

魅族都是會修煉秘術，由于身體是後天形成，導致魅的容顏一般不會衰老，壽命也比其他種族長一些。

劇中的魅族，比如銀容、盼兮等，都是絕世的美人，但是魅族的命運則是有些悲慘。銀容被殺、盼兮離去，人族華族更是将魅族稱作為魅妖，導致了半人半魅的牧雲笙始終被人猜忌和懷疑。

鲛族：

官方介紹，唯一生活在水中的種族，他們人身鲛尾，曲線修長，以鲛尾盤地站立時高度與人族相近。鲛族生活在海中，在九州三大內海也有分布，通常與陸上種族關系緊張。鲛族和人族可以通婚，後代全部為人族。

鲛族現在在劇情當中也是出現了，唐氏兄弟等就是鲛族的人，鲛族脾氣暴躁，十分的殘忍。牧雲合戈被派去瀚州和談，路上要乘船，結果随身的侍從被鲛族殺死，自己也是不得已答應了鲛族的要求，就是當牧雲合戈成為新王後，海陸的控制權要全部給予鲛族。

羽族：

官方介紹，主要聚居在寧州的森林中。羽族是六族中唯一能飛翔的種族，但羽人的翅膀并不是天生的，而是以精神力感受明月或暗月的力量凝聚羽翼飛行，但卻不可以随時凝翼。

羽人骨質中空，且一般身材消瘦，力氣也小，這使得羽族在與其他種族的近身格鬥中處于劣勢，但羽族枧力極佳，且幾乎全民都自幼習射，所以一旦飛上高空，羽族軍隊就天下無敵。

目前由杜淳飾演的羽族新王路然輕已經上線，本來與世無争的羽族現在也是要為天下權而進行争奪，路然輕就是曾經穆如寒江小時候的夥伴高無音，但是高無音後來化身路然輕，并成為鶴雪團的新首領，年輕有為。

不過為了自己的利益，現在羽族也是要加入到戰鬥當中了。

誇父族：

官方介紹，誇父族是世界上的巨人種族，身材大約是人族的兩倍甚至是三倍，居住地點是殇州。

九州中秘術體系

導論

産生意識的主神墟有分離的趨向，混沌的物質主神荒有凝聚的趨向，最終導致墟擊破荒并與之分離，整個混沌空前絕後的大爆炸。荒的一部□□體被震碎為塵埃，他的主體卻用凝聚力牢牢的抓住周圍的身體碎片形成了一個球體。墟的精神在撞擊中完全粉碎，他精神的碎片化成無數火花瞬間飛出了混沌，卻被凝聚的力量抓在球體的周圍——它們成了星辰。這一切決定了物質和精神是構成九州世界的兩大本原，是世界的不同表現形式。

物質和精神的相互作用，有以下四種：物質對物質的影響、物質對精神的影響、精神對物質的影響、精神對精神的影響。物質對物質的影響即為一般所說的武技，普通戰士的力量就屬于這個方面。物質對精神的影響十分罕見，通常物質肉體的力量是無法影響到精神的，但是不排除一些極其特殊的武技可能對精神造成一定的影響。而精神對物質的影響和精神對精神的影響則構成了現有的魔法體系。魔法的實施依靠精神力量，精神力量則來源星辰意識。九州世界一切有生命的物體，都是墟的精神碎片化成的産物，其中既有自發形成的低等生物，也有由星辰創造的包括智慧生命在內的高等生物，因此任何生命體中都被注入了墟的力量，即精神力。但生命體光靠自身精神力只能施展極為有限的低級魔法且無法持久。正常的施法必須先與星辰建立精神感應後才能進行。實際上，星辰才是魔法力量的源泉。

十二主星

星辰作為墟的碎片，是純粹的精神體。星辰的力量是純正強大的精神力，十二主星都帶有墟的一種特質，具有獨特的精神，因此相應存在十二個魔法派系：

太陽，代表生長。正面意識為施予，負面意識為自我。魔法以光明為主。

谷玄，代表凋亡。正面意識為獲取，負面意識為恐懼。魔法以黑暗為主。

明月，代表歡愛。正面意識為愛戀，負面意識為□□。魔法以魅惑為主。

暗月，代表怨恨。正面意識為堅毅，負面意識為嫉妒。魔法以詛咒為主。

郁非，代表興奮。正面意識為勇敢，負面意識為憤怒。魔法以火焰為主。

亘白，代表平靜。正面意識為鎮定，負面意識為懶惰。魔法以空氣為主。

印池，代表幻想。正面意識為思考，負面意識為虛僞。魔法以液體為主。

填盍，代表實際。正面意識為周密，負面意識為貪婪。魔法以移物為主。

歲正，代表規律。正面意識為守信，負面意識為固執。魔法以寒冷為主。

密羅，代表混亂。正面意識為創造，負面意識為瘋狂。魔法以幻象為主。

寰化，代表聯合。正面意識為友誼，負面意識為懦弱。魔法以感應為主。

裂章，代表公平。正面意識為公平，負面意識為報複。魔法以金屬為主。

墟的不同精神具有不同的特質，由于這些精神體之間相互有排斥傾向，才導致墟分裂成大大小小的星辰。因此不同的星辰代表的精神力運動特征不同，以亘白的平穩精神力無法影響木片燃燒，但以郁非的激烈精神力就很容易做到。除去十二主星，天空中還有很多小星辰同樣具有墟的其他精神特質。目前為止，沒有一顆小星辰具有對應的系統魔法。

魔法的出現

魔法的出現完全是經驗的積累。智慧生物偶然感應到了星辰的力量，在不經意間施展出法術。漸漸地這些施法的經驗流傳下來并被系統地研究，更多的法術就被開發出來。并形成了魔法系統。對法術的研究本質上就是對運用精神力的研究，在九州的歷史上，不斷有法師創造出新的法術。之所以僅有十二主星對應十二法系，是因為十二主星是天空中最大的星辰，具有最強的精神力，也最容易被智慧生物所感應。盡管一些小的星辰但是施展小星的法術，要求施法者自身的精神力極強才能建立精神聯系。在九州世界中達到這種能力的人極為稀少，一般具有強大精神力的人都與主要的大星建立聯系。小星辰對應的法術，數量稀少而無法成為系統，相關的研究也基本處于停頓狀态。

魔法的修煉

施法并非靠自身的精神力，而是需要借助星辰的力量。智慧生物的精神力基本無法施展法術，普通意義下的施法，是指通過自身的精神力與星辰感應，然後以星辰的力量施展法術。即使是極為強大的法師，如果光靠自身的精神力，也只能施放出十分簡單的小得可憐的法術，而且在施法後，由于自身精神力的消耗，無法再施展第二個法術。施法者的精神意識必須契合星辰的精神意識才能建立感應，自身的精神力越強，就越容易與星辰諸神發生感應，施展的法術也就更加強大。精神力增強的通常手段是冥想。不同的宗教和魔法派系有不同的冥想方法，如用意念塑造星辰的大小和顏色，或用心靈體會星辰運行等等。也有吸收外界耗散精神力的方法，但因為外界精神力是稀薄且極端無序的，同時精神力天然具有相互排斥的特性(這也就是星辰形成的原因)，因此這種方法一般無法成功。即使在極苛刻的條件下成功了，吸收的速度也比不上由冥想來增強的速度。通常情況下，物質是無法幫助提升精神力的，除非是落在大地上的星辰碎片。用星辰碎片制作的物品被施法者稱為“法器”，因為星辰碎片本身就極罕見，九州大陸上的法器絕對不會超過十件。

要施展某顆星辰的法術，在日常修煉中就必須使自己的精神保持與那顆星辰的精神特質一致。比如太陽法術需要施法者正直熱情，亘白法術強調施法者保持冷靜和鎮定，寰化法術要求施法者誠實守信等等。在使自己的精神與星辰的精神特性保持同調的基礎上，與星辰的聯系才能發生。

另外，武士是絕對不能施法的。由于注重鍛煉肌肉和骨骼系統，武士在物質軀體得到增強的同時其精神力也相應弱化。肉體力量和精神力，任一方面的增強都會導致另一方面的退化。所以九州大陸上絕對不會有會法術的戰士或是武術超群的秘道士。高級別的戰士都會進行抗法術的訓練，但是這些訓練不能讓魔法的傷害完全失效。盡管訓練可以部分的減弱魔法對戰士生命力的傷害，但這一訓練的主要目的是保持戰士的意志。如果一個普通的戰士被火球擊中，可能會渾身着火，慘叫着在地上打滾，但是一名受過訓練的戰士會毫不猶豫，帶着烈火沖進敵陣，把法師劈成兩半！

秘道家

不是所有的智慧生物都能修習魔法的。達到一定強度的精神力才能與星辰發生感應，在這之前智慧生物雖然具有一定的精神力，但仍然無法施法。這個精神力大小的門限對很多普通人來說是終其一生無法達到的。而如果要同時施展兩顆星的法術，門限又會大大提高。

誇父一般不能使用魔法，誇父的高階薩滿能使用星降術。普通的人類和河洛即使通過訓練學會了施法，其精神力也只夠他們與一顆星辰建立聯系。即使是精神力較強的種族如羽人，普通的法師也只能施展一顆星的法術。只有少數羽人法師能施展兩顆星辰的法術，而且這兩顆星的精神特性還必須不存在沖突才行。魅本身能使用明月系的一些魔法，如魅惑術，凝聚出形體後還能再學到一顆星，即是說，包括明月在內，魅最多能使用兩顆星的法術。

通常的施法者統稱為秘道家。但實際上魔法的使用者具有各種身份。他們中有的是虔誠的教徒，通常這些教派由信仰某位星辰神祗的人聚集在一起而成立；有的是職業術師，通常在某個王國的武裝力量中擔任職務；有的是野法師，受聘于商會或私人；有的是秘術商人，販賣法術材料和魔法物品；更有極少數的秘道家，他們把自己稱為先啓者，致力于創造新的法術。

魔法的難度等級

魔法的難度在設定中被大致分為5等，這個等級劃分只為了描述相對難度，不是确定的指标。

在所有的智慧生物中，約1/12具有精神力天賦，在訓練後能學會第一級的魔法。這個比例在各種族中不同。例如羽族就較高，誇父則較低。同時，具有天賦并不意味着就有機會學習魔法。施法者在總人口中的比例只有百分之一不到。在所有施法者中，只有1/12有能力施展第二級的魔法；在所有能施展第二級魔法的施法者中，只有1/12有能力施展第三級的魔法……依此類推。因此，大約兩萬人中才有1人能施展第三級的魔法。當然，這是根據總人口來計算的。考慮一個二百萬人口的諸侯國，正常水平下可以擁有1位能施展最高級法術的法師，及10名左右第四級的法師。

法術合作

法術合作在魔法體系中非常特殊，它是指兩個或兩個以上的不同魔法派系施法者同時施法，産生特殊或強大魔法力量。某些高階魔法需要同時掌握兩顆或兩顆以上的星辰才能使用，而目前的施法者，尤其是人類法師只能修行一顆星辰的魔法。為此，秘道家們為了破除施放某些高階魔法的限制，研究出了法術合作。譬如：封印術需要暗月系和裂章系的高階法師合作，将怨靈封印在他生前所使用的武器中。一般情況下，任何人死後精神力随之消失。但是個別死前極度怨恨或是憤怒的人，他的精神力會糾結起來游蕩在這個世界中，成為怨靈。實際上怨靈是一種特殊的精神體，他對任何物質包括生命都不會産生任何影響。除了法師運用法術外，怨靈是無法被人看見的。但是當怨靈被封印在武器中的時候，武器也帶有了怨靈所具有的精神力而變得強大。一些所謂的物質影響精神的特殊武技，常常是指使用這類封印了怨靈的武器。封印怨靈也是一項危險的過程。法師用精神力去控制怨靈，原本毫無威脅怨靈可能會因為施法者的弱小以及自身的強大傷害施法者，造成其精神崩潰。這種情況被稱為“反噬”。關于法術合作還需要強調的一點是，并非任意的秘道家都能進行法術合作，第一需要經過一定的訓練，其次是秘道士本身很強大，最後合作的雙方或是多方實力差距不能過大。這三點都會影響到法術合作。

暗月：

正面：遺傳。[隐]：關于血親之間的聯系。

負面：詛咒。[顯]：使對象的能力降低。

歲正：

正面：植物。[隐]：控制植物。

負面：寒冷。[顯]：降溫。

亘白：

正面：驅風。[顯]：操縱氣流。

負面：雲霧。[隐]：隐藏蹤跡。

裂章：

正面：金屬。[顯]：影響金屬。

負面：雷電。[隐]：發出雷電。

郁非：

正面：強化。[