52 千年之約

第52章 千年之約

◎歷史的回響千年不息。◎

【爺爺你來講佤族的故事吧。】

上了回鹹陽的網約車，林菱剛好接了個電話，是前同事打來的，說是阿程的父母又來鬧事了，單位領導報警把人帶走了，她不想讓爺爺知道，忍着氣坐在副駕駛小聲地打電話。

林爺爺見孫女在忙，就接過了直播手機。

【佤族的“佤”，在佤語裏，意思是“住在大山裏的人”。佤族這個民族非常古老，在《山海經》中被稱為僬僥。在先秦的文獻中也有記載，而他們與諸葛丞相的千年之約，要從公元225年，諸葛亮南征說起。】

網約車晃晃悠悠駛上了公路。

平坦寬直的公路兩旁綠蔭濃郁，但随着林爺爺緩緩平和的聲音，各朝古人仿佛都跟着他回到了三國。

【因南方四郡反叛，諸葛亮率三路大軍南下，五月渡泸，十二月班師回朝，僅用了五個月的時間便盡收西南各族民心，史稱“諸葛亮南征”。

當時西南的少數民族大多采用敘述詩的方式來記載自己民族的歷史，比如在傈僳族的民族起源傳說中，為了慶祝南征的勝利，諸葛亮安排泥匠制作了泥人擺放在陣前放哨，經過風吹日曬，這些泥人有了生命，會說話會走動，于是諸葛亮封他們為“泥塑一族”，他們骁勇善戰，與蜀漢兵卒兄弟相稱，後來諸葛亮要回巴蜀了，泥塑一族主動情願，留下戍守邊疆。

還有彜族也傳說是諸葛亮幫助他們打敗了大鬼主，聽說彜族百姓吃不上飯，派士兵運稻谷給他們，途徑森林時遇到瘴氣，蜀軍死傷慘重，于是彜族村寨的老百姓便點燃火把，與諸葛亮一起去接蜀軍，火把也驅散了瘴氣和毒蛇猛獸，也為彜族人民帶來了溫飽。這就是每年六月二十四年，彜族火把節的由來之一。

傣族的潑水節也和諸葛亮有關，諸葛亮南征到了傣族居住地，幫傣族人民除貪官建家園，還教他們要住高房子、常沐浴，後來傣族人民就将諸葛亮的叮囑發展成了潑水節，而每年潑水節晚上，還會在瀾滄江畔燃起孔明燈紀念諸葛亮。

布依族有“孔明潭”和“孟獲坉”，白族每年在諸葛亮病逝的那天，都會舉辦祭祀活動。

我們無法得知千年之前的“諸葛亮”究竟是個怎樣的人，只能從歷史故紙堆中去拼湊他、懷念他。但諸葛亮作為去西南平叛的将領，對當時的人而言，他其實是敵人，但卻有這麽多民族的百姓都不願忘卻他，便能知曉諸葛先生在這次南征中是何等胸懷、何等厚德之人了。

佤族也是如此，但他們的故事更加驚心動魄。】

三國，蜀漢。

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夜深了，外頭漸漸下了綿綿細雨，雨霧朦胧之中，諸葛亮點亮了一盞孤燈，聽着檐下點滴之聲，還有風拂過竹葉的沙沙聲，再聽着仙跡的訴說，不由感慨萬分：“亮何德何能啊……”

仙跡說的，便是他此時此刻做的，今年年初便傳來了蜀臣朱褒、雍闿、高定等叛變的消息，還有南中豪強孟獲參與其中，若不盡快平叛，他們将會割據蜀漢三個郡。

他先前親率大軍南下，便是為平定南中，方能穩定蜀漢後方。

除此之外，夷人勇猛敏捷、剛毅鬥狠，諸葛亮看到了各部族人民作戰悍不畏死，還想移南中萬家勁卒、青羌之人到蜀地，将他們分成為五部，號為“無當飛軍”，作為蜀漢的一支精兵！

随後他便低頭嘆息，竟有些無法面對後人的褒獎——他招撫西南、以歸心和夷之策籠絡南人、任用當地人為官、扶助當地農桑，也是懷抱着壯大蜀漢的自私念頭，卻叫夷人念了他千餘年。

真是……慚愧啊！

【在佤族的民族傳說中，諸葛亮平定南中之後，不留蜀兵，也不運走南中的糧食，反而将中原先進的牛耕技術帶給佤族人，教他們種植水稻、建造房屋、教會他們很多織布的技術、給他們帶來茶種，結束了他們刀耕火種、狩獵為生的原始部落狀态，因此佤族人将諸葛亮稱為“阿公阿祖”，敬奉他為神。

從此他們都自稱自己是“阿公子孫”，是孔明的後裔。

佤族的傳說裏，還記載着諸葛亮離開前，與佤族人立下盟約，請他們世代鎮守邊疆，永不複叛漢室。而諸葛亮也答應佤族人，佤族王位世襲，若有人侵擾佤族部落，蜀漢必出兵支援。

佤族是非常守信、重信的民族，當地有諺語叫：“一條盟誓比十座金山還重。”、“沒有文字，我們記得住祖先走過的路；沒有書本，我們說得出祖先說過的理。”

因此他們世世代代都沒有忘卻對諸葛亮的承諾，從此以後長達一千七百多年的時間裏，中原的朝代都不知道換了多少個，但佤族卻始終效忠中原王朝，卻沒有發生過一次叛亂。

就這樣，千年的時光倏忽而過，時間來到了18-90年的晚清，瑛國人發現了佤族居住的班洪地區居然富集豐富的銀礦，他們為了侵占礦産，威逼利誘佤族頭人，逼迫他們承認自己的屬地屬于緬店，是英屬殖民地，但佤族頭人寧死不肯承認，他們說：“我們是孔明的後裔，是中國的臣民。”他們在千年前答應過諸葛亮，永世不會複叛漢室，因此立下誓言，誓死抗英，寫下了讓人淚流不止的《佧佤十七王敬告祖國同胞書》。】

諸葛亮猝然站了起來，拳頭緊緊攥起。

當年為了鎮壓各地起義，匈奴割據了河北山西，結果被袁紹打得抱頭鼠竄，曹賊滅了袁紹後，又打得匈奴跪下向曹賊以表忠心，甚至匈奴騎兵都被曹賊扣留。

蜀漢與東吳也将東夷、南蠻收拾得服服帖帖，魏蜀吳雖打得難解難分，卻從未懼怕過外族。

如今那什麽英，居然如此猖狂！

若非它那祖宗離得遠，否則非得興兵揍他們一頓不可。

清朝，康熙都有些麻木了，因聽到晚清種種懦弱腐朽之舉，憤怒的次數太多，如今反倒燒成了他心中的一片灰燼。

每次提到晚清，大清都将遭人唾罵。

那些不肖子孫，究竟還做了何等天怒人怨之事？賣了祖宗、不顧百姓、容外族肆踐踏國土，已是十惡不赦！

可康熙卻擔憂，他們還有罪行，只是仙跡未曾提及。

“還有這瑛，怕不是那英格蘭？可朕記得西洋傳教士說，那是個小島國啊……”怎麽後世竟有如此大能耐！

【一千七百多年前，諸葛亮與佤族頭人歃血為盟之時，或許也沒想到，一千七百過年之後，這份約定竟還在履約。

當年諸葛亮稱贊西南夷人勇毅之時，建立骁勇善戰的“無當飛軍”時，或許也沒想到他們的熱血千年過去仍舊如此滾燙。

一千多人的英軍大搖大擺地入侵了阿佤山，不顧佤族人的反對在銀礦所在的班洪地區強行采掘，同時脅迫佤族人民，要用槍炮脅迫佤族人民投降，他們想複制當年屠殺印第安人強占美洲的例子。

面對強敵壓境，連槍都沒有一把的佤族人民沒有懼怕。當地十七位佤族部落首領緊急商讨抗英大計，沒有一個退縮，他們泣血砍指盟誓，在《佧佤十七王敬告祖國同胞書》中赫然寫道：“吾阿佤山雖地瘠民貧，亦有數千裏之地，數十萬戶之民……寧血流成河，斷不做英之奴隸，即剩一槍一弩、一婦一孺，頭顱可碎，此心不渝！”

他們還寫道：“阿祖阿公之源源相傳，守土有責，自我失之後，世相傳之，繼亦自我而不與之，上難以見冥靈之阿祖公，下更何顏于後世耶？”他們甚至擔心阿佤山被外族強占，會愧對千年前的諸葛先生。

這份令國人無不動容、熱血沸騰的告同胞書一出，立刻得到了全國人民的聲援，雲南其他少數民族也紛紛響應，很快成立了一支“西南邊防民衆義勇軍”與佤族人民并肩抗敵，他們熟悉地勢，就靠着最古老原始的大刀長矛、自制土·搶等武器抗擊英軍。

“橫風高弓弩，笙伴箭矢鳴。”

哪怕英軍幾發炮彈便摧毀了他們十餘座村莊，但他們仍然堅持抵抗，一共擊斃五十六名敵人，英軍沒想到他們竟然會“傷亡慘重”，沒能複制當年與印第安人的戰争，這樣一個看着無比落後貧瘠的部落，卻讓他們都讨不着好，不得不灰溜溜退回緬店。】

“好！”

各朝古人紛紛叫好。

“不畏強寇，忠義之族啊！”

【戰争上沒讨着便宜，瑛人并沒有放棄。畢竟班洪地區不僅銀礦豐富，氣候土地還很肥沃，稻谷一年三熟，瑛人對其垂涎三尺。于是發動了英緬中勘界談判，要強制認定阿佤山屬于緬店。】

“實乃強盜也！”諸葛亮生氣地一拍床板，“無恥匪寇也！”

“稻谷一年三熟？！”秦朝，嬴政驚訝無比，他以為吳楚之地稻谷一年兩熟已經是無比肥沃了，原來還有地方一年三熟！

【面對瑛人，佤族首領不慌不忙地拿出了明朝歷代皇帝冊封佤族頭人的金印、官服，又拿出了刻在木片上的朝廷開礦準許書。阿佤山歸屬于哪一國，歷史淵源清晰可見，鐵證如山，瑛人愕然，他們沒想到這些看起來衣衫褴褛的部落，竟還珍藏着朝廷的金印官服，他們從沒忘記過自己是誰。】

明朝，朱元璋驕傲地一拍手：“沒錯，咱對西南設司撫、吐司，又設三軍民指揮使，如今西南民夷雜居，一向是我中國藩籬！”

他早就意識到了西南邊防大門的重要性，從他登基開始，便将器重的養子沐英派到了雲南，封總兵，讓沐氏世襲罔替鎮守雲南，沐英也極為骁勇善戰，一舉平定西南，有沐英治理雲南，朱元璋一點也不操心。

【故事還沒有結束。】

“什麽？那瑛人還不肯罷休嗎？”諸葛亮憤怒之極，“如此貪婪外族，妄圖永占阿佤之野心，已大白于天下了！”

【瑛人見無法突破班洪地區，暫時退出，而再次向晚清政府施壓。其次在這次班洪的沖突之前，積貧積弱、懼怕瑛人報複的晚清就已經同意将果敢讓與瑛人，劃入了緬店。

但幸好阿佤山所在的佤邦地區面積較大，即便是晚清也有些舍不得，又或是怕被國人戳斷脊梁，即便瑛人再三施壓，他們猶豫不決沒有松口，這段邊境線直到溥儀退位、大清覆滅都沒有劃定，只能說幸好大清亡得快啊！】

清朝，康雍乾：“……”

“可惡可恨！朝廷叫外族欺負到這份上！”已麻木的康熙都忍不住破口大罵，“我大清怎會有如此不肖子孫！”

雍正冷笑道：“先帝當年國庫空虛，也要組建水師，盡力收複苔灣，如今子孫後代卻非人子也！無能！再無我滿洲半分血性！”

乾隆朝，乾隆早已知道那瑛國人狼子野心了！先前他們就想占據廣州，後來竟又圖雲南？可惡！可惡！

乾隆大怒之後，又頹敗跌坐在地。

“大小金川之戰，為穩定西南邊陲，我大清死了多少将士！子孫卻說送人就送人！還叫後人巴不得大清亡了！”乾隆氣得胸口都疼了。

【後來，抗小日子的戰争爆發了，當時虢民政府無暇顧及西南問題，瑛人趁火打劫的本性也滅有變，他們以脅迫關閉滇緬公路為手段，要求虢民政府将班老、紹帕等佤邦地區劃入了英屬緬店。

老蔣……同意了。

世代鎮守我們種花家南大門的佤族，為了家國抛頭顱灑熱血也不願讓外邦分毫的佤族，在瑛人的長0搶利炮下頑強抵抗的佤族，卻被自家人刀刃向內，狠狠刺了一刀。

但即便如此，佤族人民依舊不願順從瑛人，即便成了無依無靠的孤兒，不管是緬瑛哪一國威逼利誘，他們都沒有承認過當時劃定的邊界線，他們仍舊堅定自己終究有一日能回歸祖國。

當小日子軍入侵阿佤山，佤族人民又組織了“阿佤山抗日游擊隊”，再次舉起大刀，不顧生死沖向侵略者，以鮮血誓死捍衛家國。

後來，我軍進入西南，他們又與其他民族百姓一起，組織起千餘人的支前隊伍，給我們當向導、幫我們擡擔架、運輸糧草，配合戰鬥……只要能做的，從沒有二話。

他們渾身奔湧的熱血與我們那一抹飄揚的紅，似乎也從這一刻緊緊交織在了一起。】

明洪武年間，少年朱棣聽得雙眼通紅，又難過又悲憤：“自古忠臣義士皆非亡于外族，而是倒在自家人手裏！曾經岳飛是如此！日後的阿佤也是如此！真是氣煞人也！”

【等我們終于趕跑了壞人，緬也脫離了瑛人控制獨立，新中華成立後，佤族人民無不歡慶，當時緬方面多次找班老、塔田的頭人聯絡，送糧食送禮，他們只有一句話：“我們死活不歸緬。”

後來，我們的軍隊因為要去別的地方剿匪，要暫時撤出班老，佤族人民頓時擔驚受怕，他們生怕國家不要他們了，于是頭人又召集起來商量，決定聯名給咱們管理員寫信，這就是那封著名又感人的信。】

宋朝，李清照聽得眼淚橫流，當年的大宋君臣若有如此志氣，若也能如此團結一致，又怎會被欺辱得要亡了國？

她默默擦幹眼淚，也蘸了濃墨，鋪紙提筆，朝廷無能，宋人百姓卻并非也通通沒有血性，他也該如佤人一般，團結抗敵！

她眼含熱淚，揮筆寫下告大宋十萬萬同胞書！

【在給管理員的信中，他們質樸又真誠地寫道：“以前勘測國界時，外國官曾送來東西給我們，我們沒有接受，瑛人就打我們。”，“班老人民的心是永遠不變的”，“如不要班老了，也請回信告知。”

管理員知道以後，非常重視，立刻給他們回信，其實種花家成立後的第一天就開始了與緬商談邊界問題，當初被虢軍随意放棄的地方，我們艱難努力多次談判，花了11年才拿回來，總算沒有辜負佤族同胞的一片拳拳赤子之心。】

三國，諸葛亮大松了一口氣，感激道：“後世朝廷不辭辛苦，令佤人歸土，實在大快人心！”

【這就是佤族與諸葛先生曾經的故事。

爺爺一直覺得高爾基有句話說得很浪漫：“在神話故事裏，我們可以聽到遠古的回聲。”，學歷史，又何嘗不是在傾聽歷史跨越漫長歲月悠悠傳來的回響？

千年前佤族人與諸葛先生在雲霧缭繞的西南邊陲，或許曾敲擊慶賀勝利的戰鼓，當年的木鼓聲聲化作了佤族人世代不忘的千金之諾，又如何不是一種強烈的歷史回響？】

林爺爺一口作氣講完了佤族與諸葛亮的千年之約，卻叫各朝都震動非常，是啊，原來歷史是有回響的。

他們做下利國利民之福報，後人會銘記他們。他們做下傷天害理之禍事，後人也會唾棄他們。

不少朝代的皇帝都不由心生戚戚，自省自身。

“民能載舟，亦能覆舟啊！”

唐，貞觀年間。之前被連續刺激得卧病在床的李世民，今天精神總算好些了，他滿腦子承乾女帝李治李隆基的腦子總算被佤族牽動了心神，将這些苦惱暫時抛諸腦後，他不由生出感嘆，庶民百姓雖渺小，卻如星火，不可忽視啊。

明朝，永樂年間。

朱棣也若有所思：“雲南兵之骁勇，的确世間罕見。”

當年靖難之役，雲南兵被朝廷征調讨伐燕軍，因雲南兵作戰極為悍勇，成了朝廷抵抗燕軍南下的一支勁旅。

當時雲南左右衛幾乎全被抽空，但又幾乎都在白溝河戰役中陣亡，等朱棣登基之後，南軍不振，他雖然從其他衛所抽調士兵補進雲南，但到現在都還沒完全重現曾經滇軍之勇。

雖然當初他因雲南兵飽受壓力，但對于已經登基為帝的他而言，現在這些都是他大明雄師，沒什麽好計較的。

的确，西南邊陲不能有事，否則他日後難以再第五次親征蒙古。

朱棣決定盡快重建雲南衛所。

#

林菱挂完電話，正好聽見爺爺講最後一段，她聽着佤族的故事，卻在想雲南的“三生教育”、廣西的永久戰備區，為了守護祖國的南大門，他們犧牲了整整十年的發展時間。

或許，歷史的回響，至今也未曾停息過。

“看看風景吧。”林菱與爺爺不再說話，古人們望着車水馬龍，望着風和日麗，心也跟着慢慢寧靜下來。

“至少如今那佤族，能在此盛世安居樂業了，也算苦盡甘來。”宋朝，趙匡胤也在思索着，他因害怕兵伐大理重蹈唐"天寶戰争"，因此實行“閉滇”政策，如今北宋與大理是百姓或有來往，但朝廷互不來往，原本趙匡胤一直覺得滇民古老神秘，又有異術，誰知，他們竟如此淳樸善良。聽說這個故事，或許他也應當改變對大理的态度了……

網約車不一會兒到了鹹陽火車站。

從鹹陽到長沙也得六個半小時左右，古人又眼睜睜看着林菱領倆爺爺非常輕易地輾轉千裏，他們甚至有的人拿出了地圖，算了算鹹陽到長沙的距離，即便先前已看過動車一次，但再一次目睹，還是會被這條貫通九州的長龍所震撼。

甚至要更為震撼，因為與之前從閩地坐車到西安時不同，這次林菱到了鹹陽火車站是一直直播着的，故而各朝古人跟随她的視角，看到了一整面巨大的“列車時刻表”，上面間隔一會兒就會滾動變化，後世那特殊符號制成的列車編號也在不斷變化着。

【K306 蘭州-溫州】

【K419 揚州-蘭州】

【G844 鹹陽西-長沙南】

……

“後人究竟建造了多少鐵路啊！”

秦朝，嬴政本想修建兩條直達燕齊、吳楚等地的秦馳道，待馳道建成，他便能經由馳道巡游各地，但就這樣兩條馳道都要耗費數百萬民夫，但後人卻修建了無數條，将天下都密密麻麻地連接了起來。

但是後世這軌道倒是可以借鑒，雖然他造不出動車，但是若像後人一般鋪設枕木在夯築的路基上，或許可以使馬車在上面更為快速平穩地行駛，這樣是否可以拉更多的貨……

他才剛剛冒出這個念頭。

就聽見林菱說去找檢票口，順帶上個洗手間，便将直播手機給了林爺爺，林爺爺坐在候車大廳，跟手機大眼瞪小眼了一會兒，還是決定找個話題來聊，于是随口便道：

【大家知道我國歷史上最早的“鐵軌道”是什麽時候誕生的嗎？大家一定猜不到，不是晚清，而是秦朝。咱們的考古學家在河南南陽山區發現了“軌路”遺址，經過碳14測定，竟然是兩千多年前秦朝在修建秦馳道的時候留下的，而且還是複線，就是往返兩條軌道。

當然，這軌道肯定不是用內燃機拉的車，而是用馬匹。而軌道本身也不是鋼鐵鑄造的，是木質的。但是秦始皇陛下修建的軌道間隙與馬行駛的步子大小一致，将馬拉上軌道，它們可以非常自如地奔跑，也因為使用了軌道，車輪的摩擦力大大減小，馬可以輕松運載更多的貨物、甚至兵丁、民夫等。

而且秦始皇還在各地修建了“馬車站”，馬兒拉着貨物從上一站飛奔到下一站，休息喂食換馬，再繼續前進。

因此有歷史學家推測，秦馳道其實不是那種普通的黃沙馬路，而是帶軌道的，馬匹可以在上面飛馳，故稱馳道。這大概是我們種花家最早的“鐵路”網了吧？

不得不說，真別小瞧了古人的智慧啊。】

秦始皇：“……”

原來他曾經就是這麽做的啊？怨不得他總覺着後世這鐵軌很合他的心意。

沒過一會兒，只聽四周環繞着通知檢票的聲音，林菱也正好回來了，一行人提着行李檢票去了，這次林菱沒有買商務座，六個小時還是可以接受的，因為是二等座，緊挨着有其他旅客，林菱和直播間說了聲，就下播了。

眯了會兒，和兩個爺爺聊天打牌，又去泡面吃了頓一口腸鹵蛋豪華泡面晚餐，又是一個深夜，他們抵達了長沙火車站。

打車進酒店洗漱睡覺一條龍，第二天林菱和倆爺爺又起了個大早，準備直接去坐地鐵2號線，到今天的旅行目的地。

酒店外的天都還蒙蒙亮，她一邊在酒店的洗手間洗臉一邊開了直播。

“早啊朋友們！”

“我已經到長沙咯，還特意起早了一點，怕那邊人多擠不進去拍照。”

“今天帶你們去——”

【湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染！】

唐宋兩朝的詩人、詞人們頓時眼前一亮。連李世民也昂首贊嘆道：“這詩格律雖奇異，但潑墨淋漓，氣韻豪邁，只此一句便覺秋色撲面而來，如此佳句不知何人所作？絕妙！絕妙啊！”