5 途中

第005章 途中

“別急，”文道長緩緩道來。

“太初之時天地渾然一體，一化而為三，誕生了混洞、太無、玄通三位先天道祖。三位先天道祖之後，又誕生了諸位先天神人、先天靈寶。與三位道祖與諸位神人一起開辟的，還有第一批太初世界。”

“太初之後，太古之時，諸位神人相争使得不少太初之時第一批開辟的世界破碎，你們應該也聽過類似的神話。”

文道長聲音平和寬厚，講起這些太初太古之事時娓娓道來，聽得三人聚精會神。

秦停目光中異彩連連，他道：“撞折天柱、洪水泛濫，原來那些神話居然都是真實發生過的。”

文道長點了點頭，繼續道：“正因為這些先天神人肆意妄為，三位先天道祖使他們的真傳弟子出手，收攏了還殘餘的太初之氣，将其與破損的大世界糅合，釘定四方，開創了靈天。”

“本方宇宙存在諸天萬界，而諸天更在萬界之上。”

“所謂的諸天指的是三位道祖分別開創的聖天、真天與仙天這三天，加上道祖嫡傳弟子開創的靈天。”

“靈天釘定之後，三位道祖與神人移居聖天之上，不再幹涉萬界。真天是真仙與大羅金仙居所，仙天便是修仙者修至羽化境後破界所去之處。”

“靈天也即俗稱的修仙界、靈界，靈氣充裕、天道不出、連通萬界，最适合求道者修行，加之得三位先天道祖真傳的四大宗位于靈天，久而久之靈天便成為萬界求道者與修道各宗派彙聚之所。”

“靈天之內，有三位道祖遺下的道統。其中混洞道祖傳下昆侖玉虛宗，太無道祖傳下玄都太無宗，玄通道祖傳下了金闕太極宗和萬化歸一宗，此四宗合稱為靈天四大宗。”

秦停聽得心中激蕩不已，文道長出身玄都太無宗，那可是先天道祖真傳、靈天四大宗之一。

他夜夢所得的仙緣果然不凡，太無宗這樣的宗門才是他該拜入的。

他那個自以為聰明的皇帝爹對那個所謂的國師言聽計從，把那國師奉為上賓，以舉國之力供奉他，可他和大秦又得到了什麽？

秦停就是要找到真正的仙門，學得一身真正的神仙法術，好叫父兄和那個狗屁國師看看。

何不見把這些當游戲背景資料聽了，他還特意觀察了一下越荒州，不知道他能不能理解這些。

越荒州倒還是那副沉默寡言、面色如冰的樣子，可何不見還是注意到了他的右手不斷摩挲匕首的頂端。

果然，還是個孩子嘛。

文道長繼續道：“我們所處的太元世界，就是第一批開辟的世界。三位先天道祖曾在此講道傳道，有完整道統，也孕育出過許多先天靈寶與先天神人。”

“可惜後期神人相争之時被擊碎了一部分，靈氣、太初之氣和碎片都被融合進靈天了，因而這裏靈氣并不充足。”

“加之時間推移，本方世界的天道出世。”

“天道？”何不見疑惑地道，“道長，所謂的天道指的是什麽呢？”

文道長答道：“天道就是每個世界自行孕育出的法則意識，違逆的修仙者會被因果追索。”

“太元世界的天道為了彌補被打碎的部分，耗費了幾十萬年的日月和無數的靈氣。因而本方世界的天道極其嚴苛，在太元世界最多修至築基圓滿，便必須離開前往靈天或其他天道寬和的大世界。”

“如突破到築基圓滿之後還貪戀此處，大多數都因果纏身、遭遇災劫隕落。”

“因為太元世界曾有道祖講道，太無宗又是道祖真傳，看在這份前緣上，太無宗在太元世界裏設立了太無觀，由太無宗弟子輪流駐守，盡量維持太元世界的穩定。”

“在下目前是築基中期，正是這一批被宗門派到太無觀駐守的弟子。”

聽到這裏，何不見倒是明白了。

之前聽到文道長介紹太元世界的天下大勢時，他就在疑惑，有修仙者存在的世界，封建王朝到底是怎麽存在的？難道每個皇帝都是實力最強的修仙者嗎？

原來是因為這個世界靈氣貧瘠加天道嚴苛，壓根不适合修仙者修行，基本沒有高階修仙者。

秦停也心中暗道一聲果然，那個什麽國師果然不是什麽高階的修仙者。

“那師父呢……”何不見突然想到仙蛻，“師父怎麽能回到天蒼山？”

“渡過天劫的羽化境修士基本可以無視天道的束縛，況且羽化境的修士如想再進一步飛升至仙天，是無法在凡間停留太久的。否則他們渡過天劫之後身上所擁有的仙氣會慢慢再次化為靈氣，那就會倒退回渡劫期，只能重新渡一次天劫。”

“在他們短暫停留于萬界的這段時間，只要他們不是想要毀滅世界，天道也只能睜一只眼閉一只眼。”

文道長解釋道。

文道長還沒說的另一個原因就是，渡天過劫的修士神通廣大，天道想要對付他們也要集合整個世界的力量，真的沖突起來大概率最後的結果是雙方一同毀滅。

既然如此，反正羽化境的修士停留時間不長，只要他們不是來毀滅世界的，天道也不會自找不痛快。

原來如此，何不見懂了，天道作為一種運行的法則，它的約束力對修士起不起作用，還是要看修士的境界。

像赤元子那樣的仙人，便可超脫于大世界的法則。

這也符合何不見對逍遙自在的仙人的想象，也讓他對成仙更為向往了。

“築基？渡劫？羽化？”秦停隐隐聽懂了同車的這兩個泥腿子的師父、好像十分不得了，但他又不能完全理解。

文道長又對秦停說了一遍修仙的九大境界，他說：“九大境界每個又分不同小境界，不過你們現在沒必要了解。我先為你們講解一下第一個境界，煉氣。”

“煉氣，又被細分為感氣、引氣、蘊氣、煉氣與煉氣大圓滿五重境界。”

“感氣便是感應天氣靈氣；引氣是将靈氣引入體內，沖破體內奇經八脈，達成體內小周天；蘊氣是将靈氣蘊納于上中下三個丹田與經脈之中；煉氣便是将填滿的靈氣不斷錘煉壓縮，直至體內靈氣達到極限，便是煉氣大圓滿了。”

秦停摸了摸下巴，道：“倒是有點類似于武學中的內家功法。”

文道長點了點頭：“本便是異曲同工，不過武學內力是求之于體內，不斷鍛體。而修仙者從感氣開始，便是求之于天地之間的靈氣。”

“武者沖破奇經八脈、內氣修煉至滿時，便是後天武者巅峰，大致相當于修仙者的蘊氣等級。”

“等到武者聯系自己體內出生之時所殘留的一抹先天之氣，将體內的後天內力全部轉化為先天內力，便是相當于修仙者的煉氣大圓滿。”

“修仙者得道統真傳，修習的是與大道相連的真經，且煉氣圓滿之後，還有後續築基、金丹等道。”

“先天武者則只能靠他們自己開辟道路，只有極少數才能踏上武道成聖之路。”

馬車行在路上微微颠簸，載着四人離開了天蒼山。

……

在馬車載四人離去一天後，一道人影突然落在天蒼山懸崖之下。

他見到溪水盡頭的洞穴後，不禁狂喜，喃喃自語道：“靈洞出靈泉，難道真是上天助我？”

……

馬車離開天蒼天進入越地後，對此世毫無了解的何不見才明白，游戲背景裏所說的越地三年大旱、赤地千裏是何模樣。

他們離開天蒼山後，除了他們一行，沒再看到半個活人的影子 。

路邊開裂的溝壑裏不時能看到幾具枯槁般的屍體，就這麽曝屍荒野，連一卷遮面裹身的破布都沒有。

這樣的屍體連禿鹫都不會來啃食，因為那副骨架上已無一絲肉可言，只是幹枯的皮囊裹着糠一樣的骨架。

又行幾日後，終于見到幾個有炊煙的村莊，但遠遠望去，竟是将幹屍與幹柴為炊，割身旁尚有氣息的人身上的肉下來煮食。

這些尚活着的饑民看到馬車，不管不顧地撲過來，可惜還沒臨近就被三皇子秦停随行的護衛推倒在路旁，有些人一倒下就再未站起來。

文道長見此，長嘆一聲道：“死者已滿路，生者與鬼鄰。三殿下，朝廷未有赈災嗎？”

三皇子聞言撈起馬車車窗的簾子望了外面一眼，緊接着放下簾子無所謂地道：“爹令國師年年為越地開壇祈福。”

文道長搖了搖頭，不再言語了。

何不見也覺得荒唐，這位國師若真是修士，開壇祈福有用也就罷了，年年祈福還無用，不就是耗費人力財力？

有這人力財力，為何不去赈災呢？

見到越地沿途的慘狀，何不見忍不住偷看了一眼越荒州，如果他不是躲進天蒼山裏，恐怕也會被人捉了吃掉吧。

想到這，何不見突然靈光一閃。

等等，他第一次讀檔之前，一直躲在枯樹後，看着越荒州因凍餓倒在路邊才現身接近……

該不會越荒州倒下前就發現他在樹後盯着自己，誤會他想要等他倒下後吃了他吧？

雖然他的行為看起來确實有點像，但他真的就只是在等文道長而已啊！

所以這孩子是故意在還有力氣時裝作不支倒在地上，引誘他現身接近，在他毫無防備之時用匕首殺了他的？

他可真是……冤啊……

何不見覺得自己搞清楚了，他倒是從未怪過越荒州，畢竟越荒州只是個靠自己在大災之內活下來的孤兒，不警惕心狠一點，恐怕早成了他人腹中食。

何不見收回視線，忍不住問道：“道長是拜入大宗的修仙者，不知道長能否有辦法救一救越地呢？”

文道長微微搖頭，道：“這很複雜。”

“如果是妖孽作祟或是有人作惡法，我等被宗門外派駐紮此地的弟子自然需要出手。如果僅僅是自然而成的天災，我等修士是不能插手的。”

“我此番也正是因越地氣候異常，前來查探是否有旱魃、邪道、妖孽作祟。可惜在遇見你們之前，我并未發現。等送你們回到靈天宗門內後，我會再返回越地繼續探查。”

“太元世界的天道厭惡修仙者，修仙者本身汲取吸納天地靈氣，不在凡世中。若還想插手凡塵之事，必被天道追索。”

何不見皺了皺眉，問：“救人行善這樣的事，也不行嗎？”

文道長看着他道：“什麽是善？什麽是惡？善惡本是人定，天道眼中無善惡，只有運行的法則。”

“況且如真是天氣有異，修士救得了一時之急，難道能扭轉氣候？真能扭轉氣候的，那得是還虛、合道境的大能。”

“可就算大能可以扭轉天氣，越地有天災，其他年份的州府亦有天災。除了太元世界外，其他大世界亦有數不清的天災，你能救幾次、能救多少？”

“凡人生于凡世之間，想要對抗天災，唯有團結自救，不能求之于修士大能。”

所以文道長才問秦停朝廷是否有赈災嗎？