8 南國有佳人

第8章南國有佳人

被守衛團團圍住的時候，扶尋冬有一絲對于自己未帶錢出門的悔意。誰知剛剛入門被撞見時那兩位女子問自己的第一句話是：帶錢了嗎？

她搖頭表示沒有，對方了然，就叫來了守衛。

往日裏沒錢慣了，現在發了月錢也不惦記着往身上揣。要是帶錢了，是不是又是另一條解法，扶尋冬記下了。

守衛中看着像領頭的：“你是說貍奴叼走了你的汗巾你一路追着貍奴丢了路才到了這裏？”

“是。”總歸死無對證，她咬死了這點。

守衛向一旁二人問去：“你二人可曾見過一只貍奴？”

這兩個女子約莫中年，中等身材但是比例尚好，二人均是搖頭。搖頭就搖頭怎的還有點可惜。

“那你就和我們走一趟吧。”

扶尋冬順從，這點時間裏她想得清清楚楚，不論到了哪裏她都咬死了自己是追着貓來的到哪人都看不出她什麽。深宮有二十年前的舞姬這事守衛知道的概率不會大。

眼見就要走了，守衛裏忽然站出一人：“且慢，前些日為接各國使臣全宮上下大興衛生，聽聞西域的使臣中有人不喜貍奴，滿宮的貍奴都關好了，你這只貍奴又是哪來的？”

扶尋冬的心是提起來了，但大抵因為她平日裏不說話就是一副冷淡樣子，現在看着也是不慌不忙：“許是宮外進的，我又如何知道。”只聽一聲響，一把刀陡然架在了她脖子上，這守衛不依：“說得真是輕巧。大玉雖有仁君但司內不缺酷刑，你若是受了刑才肯開口也未嘗不可。”

“吾已直言，是随貍奴而來。”

刀未曾退讓半分，還更加貼近了她的脖頸，再往下必然劃出血。扶尋冬卻是半點未退讓。就算今日就死在這她也不會松口。

忽地，一聲貓叫衆人齊齊向聲源看去。是那日蹲在扶尋冬身邊吃飯的小太監抱着只貓進來了：“幾位，我見這貍奴在門口那路上走來走去想怕不是迷了路。是你們養的嗎？”

扶尋冬脖子上的刀松了點，她的心也松了點。怎麽每次見到這個人就和見到那個人一樣，都會給自己帶來好運。不免多看了眼前這小太監幾眼，他似是在喂貓。他在用什麽喂貓？

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這是.......這是？！

剛剛把刀架在扶尋冬脖子上的守衛此刻若是正對着扶尋冬一定能發現她的表情和剛剛變得不同了，她的心境在變，有什麽東西突然崩開了。

有了這只适時出現的貓，扶尋冬順利脫逃。守衛先走一步，她站在門口等那人，隐隐聽見他把貓拖給了裏面那兩個女人，後者還略有些說是歡喜也好說是嫌棄也好地接過了。若剛剛還不确定自己的猜測是否是對的，現在看見這兩許久未出世的舞姬對他的态度還有什麽不明白的呢。這是一種長輩對小輩的态度，一種你小時候我還抱過你的熟稔。

想等到他出來同他道謝，但若是道謝便在外顯得自己心虛，等同于承認自己不是追着貓來的，猶豫片刻，扶尋冬還是走了，趕在他出來以前。析問寒從那道宮門出來後便只能瞧見空蕩蕩的路。

近日氣溫回暖，夜裏睡覺本該舒服些了，今夜扶尋冬卻覺得被褥寒冷難耐整個人蜷縮在了一起，一夜難眠。

......

“何為舞的基本？歷史上李先生曾言舞者需兼備六方圓滿、三節自然、手眼相随、大方舒展，這十六字形象地把舞者身韻體現了出來。六方圓滿，六方是指六方向，即上、下、左、右、前、後六方向。圓滿意指動作的節奏、韻律等做到最大，撐滿樂曲，體現舞者每個動作在配樂中的形态。可有人知道此圓滿是受何思想影響？”

今日是舞理課，舞姬倒也不是日日都只埋頭跳，舞學的淵源傳承，流派特色都是要學的，總不能将來代代相傳考得只是幾張嘴，書總歸還是有的。今日授課的舞卿便是最初和公孫舞卿一起教導她們的其中一個舞卿，中等身材，

坐在扶尋冬身後的袁華婉有意回答，舞卿便點了她。扶尋冬今日像個只會死讀書的，聽得倒是極其認真，手上也記着，就是沒有半分向外釋放的意思。石榴幾次想問她昨晚可順利都沒尋找好機會。

袁華婉道：“圓，是大玉特有的思想，深受着仁義文化的滲透。是以仁為核心以人為貴的思想體系。【2】”

“你且坐。她說得對。圓是一種走勢，是一種舞的運動路線，同樣也是一種世代相傳的概念。大玉的舞，從不是單純的模仿就能夠完成，而是在完成動作的基礎上加上大玉特有的氣和韻，如果說身韻是大玉一脈舞者的主旨，那麽以人為貴的要求就是大玉一脈舞的精神根本。”

扶尋冬在她的冊子上記下：以人為貴。所以這就是那人屢次三番幫助自己的原因嗎。石榴坐在她旁邊，這丫頭到了大玉也沒改掉自己愛帶着竹簡的習慣，朝東多竹子她習慣了竹香味，有更輕便的紙也不如她的竹簡，石榴也在自己的竹簡上勾畫着。只是勾着勾着，扶尋冬的餘光裏忽然出現半張紙，是石榴傳過來的。

上書：昨？

扶尋冬回：無。

“那下面那位傳紙條的，”上課被抓了走神，還是坐背後公西麗雅戳了戳扶尋冬，她才立刻反應過來是在說自己，扶尋冬有些羞意地站起。

“你來讀一讀何為三節自然。”

在書上，但具體在書哪一頁哪一欄扶尋冬并未知道，她剛剛也只是看起來聽着認真，其實從以人為貴起心緒就飛了。石榴顯然也不知道，後排的袁華婉等着看笑話，後排的公西麗雅閉着嘴說十三頁她沒聽清，最後是坐在石榴旁邊的丁蘭安安靜靜地指了一下位置，石榴趕忙又在桌下扯了扯扶尋冬的衣裳，她餘光這才瞟見了：“三節自然，是指：肩、肘、腕。從外部動作講，要求頭、腰、腳的相互對稱與力量的均衡；而後是胯、膝、腳的統一與配合；然後是肩、時、腕的追與随。所謂追、随是分清動作的主次關系，各部位所用的力量的強弱、活動幅度的大小等。肩、肘、腕與運動中的相互關系是微妙的，既相互促進，又相互制約。這是協調與統一的關系，做到松弛、協調，內緊外松，挺拔含蓄，剛勁而柔韌；靜中有動，動中有靜.【1】”

“好，先讀到這。你既不願聽我的課，必然是對這部分舞理有着詳盡的了解，我且問你，如今四國中，哪國的舞最講三節自然，又是如何将三節自然的？”衆人都要為扶尋冬捏把汗了，這舞卿最是不講情面的，生怕扶尋冬回答不上來下一個就要點名到自己頭上來回答。

扶尋冬垂眼：“是朝東。”

有人暗暗松了口氣，有人明着覺得熱鬧看不成有些惋惜。

“朝東最擅水袖，水袖最需運用了肩肘腕的配合。”扶尋冬擡頭，想了想，“袖子的出收動作幾乎都要運用肩、肘、腕。所以我想從水袖方向解釋三節自然中肩、肘、腕的特質。【1】”

舞卿點點頭，示意她繼續。

“腕、肘、肩再加上指尖四者的協調和統一，是舞好水袖的關鍵。要協調好三節，以手臂來說，”扶尋冬舉起自己的手，一節節展示着，“三節，手是稍節、肘是中節、肩是根節；以腿來說，腳是稍節，膝是中節、胯是根節。三節不僅是水袖舞起後外部的運作，更是完成每一個水袖表演動作時內部力量的渠道。水袖在動作中線中有點點中有線的外部動作同身體內在節奏層次有着響應。從水袖一脈的用力方法的全過程來看，朝東遵循的是從動律、動作到組合的由簡到繁、循序漸進的舞藝。【1】這是我的理解，”她又有點消沉下去了，放下了手仿佛剛剛在侃侃而談的人不是她，“不知是否有誤。”

舞卿倒是贊許地點點頭：“說得倒是沒錯，理解得很好。坐下，下次聽課還需認真些。”

“是。”扶尋冬坐下，她有些羞愧。

為了無端的事情，沒見過幾面的男人擾亂了自己修業學習，她羞愧。往後斷不可這樣了。

舞卿随後要叫何為手眼相随。大抵是年紀上來了，站就身上就會有些酸，舞卿找了把椅子坐下：“你們且記一句話，舞者，需得有愛。無愛也要體會過何為愛。”

底下衆人面面相觑，大多數并不明白這是為何。

“不明白？”

“是，”袁華婉又是第一個說話的，“舞卿，我們自小都被教導若是要出類拔萃就要斷情絕愛，小情小愛只會阻礙前行的決心。”

舞卿苦笑着搖了搖頭，看向人群裏的男子們，眼光打過去落在多俊身上，這個學生她有印象，男子裏跳得數一數二的好：“你也不懂麽？”

衆人的眼光随着看過去，多俊不明白怎麽就轉到了自己身上，難道是因為自己生得好看像是多情種。扶尋冬也看過去，這個男子便是那日說自己是哪個山野來得後又不好意思給了自己塊糖酥的。

多俊是生得好看，男子女相有些妖了，他搖頭：“不知舞卿何意。這世界情愛不過兩種結局，相戀或是分開，中間卻有許多不為外人所知的隐秘，或辛酸或甜蜜，實在不懂其中奧妙與習舞有何關聯。”

舞卿嘆氣：“看你生得風流還以為你會比衆人多些情感，看來不過也是個毛頭小子。都還只是半大的孩子，且聽我說便是了，也許将來你們各有機緣将來的某一天總會懂我今日的話。”

窗外一片晴朗，是個清風徐來的好日子。

“舞，本身就有傳情達意的作用，其中像西域的舞在這方面有着淋漓的體現。身韻課上別的舞卿曾教過你們，舞者要有精、氣、神。舞蹈畢竟是在表演，源于生活，手眼相随是身韻的特點，但也是常常被忽視的地方。常言道：手之所至，腿随之；感情所至，心随之；心之所至，感情随之；感情所至，味随之。只有深切的情感體悟，你們的身體才能有靈動的反應。”【1】

臺下是這些半大的孩子，他們中将來會有人成為絕世舞姬，也會有人因為病痛、家庭、天資，機緣慢慢就不再習舞了，只是萬般的故事都不免要從一個普通的、平常的、如今日般的午後開始講。

“世人常說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛是傳神的工具，而眼神的聚、放、凝、收、合并不是指眼球自身的運動，恰恰是受着內涵的支配和心靈的節奏所表達的結果，這正是說明情感體悟會支配一切。形未動神先領，形已止神不止說的便是形和神的聯系，只有綜合運用好全身的體感與技巧才能與觀舞的看客形成對話。臺上的藝術總歸要走向臺下。” 【1】

古典舞中有一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上一說十分講究眼部的傳神。他們藝術化常人，通過眼睛表達七情六欲，展示人物的內心世界。

臺下這幫舞姬聽得似懂非懂，開竅的想起心上人，不開竅的倒也不至于聽不懂人話，石榴都會在竹簡上記下情這一字。

普通的下午會過去，少年人會迎來下一個下下個千千萬萬個下午。

“今日的課便上到這裏，還有大方舒展為講留做你們舞理課後的習業，後日身韻課前每人教一紙理解給我。”

“是。謝過舞卿。”衆人起身送別舞卿。

今日課業已定，衆人各自修正就算結束。扶尋冬那一寝的人坐在一起，丁蘭雖不愛說話石榴卻常常和她走在一起，公西麗雅不會主動粘着誰但要是一屋人都在她也會和大家一起走，袁華婉往日是絕不屑于和她們一起回去都要找別的寝的人，今天那人走了她只好別別扭扭地站在桌邊等着誰開口或是順水推舟就和大家一起回寝。

多俊經過她們這，看了眼扶尋冬：“你好像養得人好看了點，氣色好多了。果然是以前家裏吃太差麽？”多俊生得俊，俊俏的走到哪都有人注視着，這下也是一寝的人都看向他。

只不過丁蘭從頭到尾沒看過他全臉，公西麗雅只是淡淡瞥一眼就不看了，袁華婉倒是看着有些不服氣。也不知道在不服氣些什麽，難道是在意為什麽不關注自己卻看見了不如自己的扶尋冬麽，她面上倒也沒表現得太明顯。

“你瞧什麽？”多俊卻也是個心細的，看得見袁華婉不滿的眼神，“小爺關心全世界活得不好的。可別誤會，我對女人沒什麽興趣。”又怕人錯意，趕忙補了一句，“爺對男人也沒什麽興趣。”

說罷他就要走，還沒走出去一步，扶尋冬忽然說：“謝謝你，那日的糖酥也謝謝你。不會誤會你的意思，只是謝謝你。”

多俊笑得邪：“謝什麽，我說錯話在先。真謝的話，要不課業明日借我抄抄？”

“好，”扶尋冬答應得幹脆，“明日給你，算我的答謝。你先走吧，我們寝還有話說。”

多俊心滿意足地走了，不過給出去一點自己說錯話的善心就得到了抄課業的機會，他想當初滿意。

扶尋冬轉過來對着袁華婉：“那日的糖酥是他給的，之前怕被誤會我們之間的關系所以一直拖着沒有替石榴澄清。你的茶點不是石榴拿的，多出來的那塊是我的。現在你聽到了，他對女人沒有興趣。”

袁華婉自是知道自己可能錯怪了石榴，但當面嘴上認錯她是做不出來，她看向別處嘀咕了一句：“他還說了他對男人也不感興趣呢。”猶如氣音般地嘀咕了一句錯怪你了。很小聲，但是大家都隐隐聽到了。說罷袁華婉立刻傲嬌地扭頭走了。

公西麗雅在背後笑道：“對她來說，這已經是很大的退讓了。”她就跟上了袁華婉的腳步走了。

丁蘭看出石榴有話要說，輕輕地跟在公西麗雅背後也走了。

石榴和扶尋冬走在最後，遠處看過去倒也還是一個寝走在一起。石榴小聲對扶尋冬道謝道：“謝謝你小姐。”

“誤會澄清了就好。”

“嗯。”石榴臉上也有了舒心地笑。

這事就算過去了。

傍晚天色将晚不晚時，衆人湊在一起開始寫今日的課業。屋內還有些光線，幾人坐在屋內的木桌上，有人借着天光站在門口。

“在這裏，”大玉給的書上解釋得并不詳盡，直接抄書也不合适，适才石榴終于從她的竹簡堆裏找到了這一方解釋，她念出來，“大方舒展，是對舞的動作而言，的動作要大氣舒展，不俗氣，無拘束，展示出對整個身體的釋放，使整個身體都得到最大限度的展開。”

“廢話。”袁華婉倚在門欄上給自己用蔻丹染指，“你那一堆竹簡記的都是這麽簡單的東西？”

“你！”石榴把竹簡一放，“那你倒是說說什麽是大方舒展啊。”

袁華婉對着扶尋冬道：“你也不知道？”

扶尋冬搖頭，對于理論的東西她就算惡補也暫時趕不上她們這樣自幼從正經舞堂裏學出來的。

看到她不知道袁華婉高興了點。總算掰回一城，又想去問剩下兩個：“你肯定知道吧。”

“知道，”公西麗雅，“好了別賣關子了，看看我們學得有沒有不同，快說完寫完做別的事去。”

“好吧，我就大發慈悲告訴你們。”袁華婉用手指了指坐着拿筆的兩三個，“別都抄一樣。我們現在所學的舞，是由各家散派整合而來。很多動作都包含了戲曲、武術、地方舞的特點，但也有很大的不同。以舞和戲曲的區別來講，舞講究美的藝術，強調技巧和審美的統一。戲曲在技巧上講究的是；快、緊湊、漂和溜，但缺乏舒展與大方，而舞在技巧上卻非常講究；輕盈、舒展和大氣。【1】”

袁華婉說完了表情間還有些小得意。

石榴記着記着就停下了筆：“可你這說了半天不也沒說到什麽精華。”

“我這怎麽沒有了，都給你比較上了。”

趕在二人争起來前，扶尋冬手懸在紙上，筆停在半空：“所以，所謂大方舒展其實是一種統一的審美。是因為無論是什麽舞種，萬變都不離其宗？”

“是這個道理，”公西麗雅接道，她的答紙已經快寫完了，“舞蹈在技巧訓練時，運用幅度大、線條長、造型優雅，着重于軟度、開度、蹦、直、突出曲線美等方面，是一致的舞蹈的審美。【1】”

“只有這樣，舞的特質才能更加突出，它在瞬間給看客留下的視覺印象才更加深刻，所塑造的人物形象才更具典型性，更加具有美感。”扶尋冬明白了，“就連擅長武術的戲曲藝術在武功形體的表現手法上也在吸收舞的美感，也在追求舒展和線條美。”【1】

袁華婉不滿道：“你們這不是都知道。”

“但沒有你開頭也想不到這些。”扶尋冬安撫道，終是讓她面上好看了點。石榴在一旁對袁華婉表示無語。

公西麗雅完事了：“我要去用飯了，還有人去嗎？”

“你寫得這麽快？”袁華婉光顧着染甲了一個字未動呢，“我不去了，你們去吧。”

扶尋冬還在奮筆疾書，石榴的竹簡剛剛翻出來一堆還沒收，第二個完成的居然是丁蘭這個安靜的姑娘，她說話聲音也小：“我也好了。”

“那走吧。我們先去了。”

“好，”扶尋冬在收尾，“昨日是不是說好了今日欲一并收衛生？等晚歸一起？”

“行。”

外面的日頭好像要徹底昏下去了，袁華婉也不站在外面了，走進來路過扶尋冬身側，看了幾眼：“你這字寫得還挺好，也是奇怪，舞者功底一點不紮實，說話寫字到有點貴家小姐樣。你不會是什麽家勢中落的小姐吧？”

“不是，”扶尋冬放下筆，也不多做解釋。

公西麗雅和丁蘭走向外面，扶尋冬站起轉身去幫石榴收拾竹簡。袁華婉見沒人理她有些自讨沒趣就走了。

......

舒适的監牢裏，南雁已經待了三日了。

【1】在網上搜古典舞練功中找到的一個教案裏的話而來，改了一些說辭和順序

【2】這就是儒家文化，根據資料，古典舞确實有儒家思想影響

【3】古代的寫法表示無語應該怎麽說啊，我實在是想不到了所以先用了無語感覺一下就有了現代感出戲了，求教