77 選擇 .......

第77章 選擇 .......

大夏一旦痛苦的情緒占據主導, 她就陷入沉睡，這是一種自我保護機制，免得她痛苦下去導致不可挽回的結局。因此她使勁捂着自己, 确實不能呼吸，但是她也沒死，而是睡着了。

金獅看她睡着了也沒打擾她，出了屋子在院子裏打坐到天亮。

天亮後紫石金睛獸跑出去挖坑, 到中午，他把坑挖好後又跑回來等着大夏醒來, 想讓她和小牛最後告別，大夏一直睡到第二天才醒來，紫石金睛獸很不滿，拿大眼珠子對着大夏翻了好幾次白眼。

大夏當沒看到，就和紫石金睛獸一起把小牛埋葬了。紫石金睛獸擔心有人把小牛刨出來吃肉，在小牛的墳頭上使勁踩, 要把地面給踩平了，讓人分辨不出來哪裏埋了小牛。

就在紫石金睛獸吭哧吭哧踩土堆的時候, 金獅來到這裏, 看到大夏靠在石頭上窩成一團，就坐到了她旁邊。

大夏打了個哈欠。

金獅問她：“沒睡好？”明明睡了一天一夜。

大夏搖頭：“做了好久的夢。”

“夢到什麽了？”

“亂七八糟的，夢到不周山倒塌, 夢到了大禹王, 就是沒夢到喜神。我徘徊在夢裏不願意醒來，但是就是沒遇到她。”大夏說完鼻子一酸，眼淚就流下來。

金獅看她的樣子，覺得說說話也好，要不然憋在心裏也不好, 說出來哭出來好歹能排解，要不然不排解，最終和他一樣入魔而不自知。

“都夢到什麽了？”

大夏抹了一把眼淚：“當初不周山倒塌的時候，我和她在符惕山，距離不周山有上千裏，當時我們兩個來到了符惕山看到山腰全是金玉，我立即動了貪心，要提煉黃金，她也沒反對，白天她出去打獵，弄點果子江魚小獸回來一起吃，我就在山裏沒日沒夜的提煉在她看來沒一點用的黃金。

突然有一天，她急匆匆地跑回來跟我說不周山要倒，我們兩個趕緊跑到山巅，就看到不周山已經傾斜，然後朝着東方倒去。不少神明飛起來去阻攔，不周山還是以一股不可阻擋的氣勢倒在了地上。

不周山倒下去後大地震蕩，我和她從山巅滾下來，符惕山上空出現了厚厚的灰塵，那些露在地表的金玉被灰塵掩埋。滾滾石頭從山上砸下來，那時候我簡直覺得遇到世界末日，我們兩個趕緊往天上飛，看到整個大地都被震蕩的灰塵給掩蓋了起來。

我哈哈大笑起來，跟她說這又是一番新景象，因為山海經上大部分山水都變了模樣，地貌完全被改變了。”

這是大夏認識的地貌，哪怕有些不像，她能叫出名字，某處是伏牛山脈，某處是燕山山脈，秦嶺橫亘在大地上，她高興地大笑，然而喜神整個人都呆了。

大夏接着說：“現實中她趴在雲頭大哭，我也笑不出來了，只能安撫她。

夢裏，我就站在昆侖山上，孤零零地看着不周山倒塌，沒有神飛起來去阻攔，沒有喜神在我身邊，我就跟一個看客一樣，看着這一切發生無動于衷。

在夢裏一轉眼我就到了嵩山，旁邊的大禹催着我趕路，他要在天黑前去接妻兒。我跟着蹒跚的大禹來到了一處山谷裏，看到了一個男孩子，他是大禹的兒子啓，是個挺拔的小少年，他和大禹相認後說母親女嬌已經去世了，現在是姨媽照顧他。大禹大哭不止，父子兩個抱頭痛哭。”

金獅問：“現實中呢？”

“現實中大禹在治水的時候身體受到極大的摧殘，他已經殘疾，骨骼已經病變，所謂的禹步就是模仿他一瘸一拐的步子。所以治水後的他也從一個青年變成了一個醜陋的中年人，皮膚粗糙，彎腰駝背，身體變形。他還是急不可耐地去找尋妻兒，聽說女嬌帶着孩子在嵩山等他，他就托我和喜神帶他騰雲駕霧去嵩山。

我們在一個山谷裏找到了一處小房子，喜神高興地說她要去敲門，她是喜神，必然會喜從天降。她敲開門後裏面出來一個美貌的女人，長得端莊娴熟雍容華貴，看着就是一個天生的貴婦，襯托我和喜神就是兩個黃毛丫頭。這個女人對着大禹拜下去，說她是女嬌的妹子，姐姐在幾年前去世了，她在這裏接替姐姐照顧外甥。

這對于大禹來說哪裏是喜從天降，簡直是噩耗，當時就覺得天旋地轉站不穩，我和喜神立即扶着他，帶他找到了一處河灘坐着平複心情，這時候他兒子啓聽姨母說父親來了，找了出來。父子兩個在河灘上抱頭痛哭，最終大禹決定帶走兒子，但是塗山部不同意，他們借口啓還小，要麽把啓留在塗山部，要麽再次聯姻，讓女嬌的妹妹嫁給禹。

啓和姨媽生活的時間更長，對姨媽更眷戀，為了兒子，禹就同意娶妻子的妹妹。接下來塗山部就勸大禹扶助啓成為下一任共主。這态度比禹他們部落更積極，因為當時是甥舅繼承制，對于一個男人來說，姐妹的兒女絕對是自己的親人，然而妻子的孩子未必是自己的孩子。

喜神對這件事很不滿，她堅持認為禪讓制這個被使用了很多年的制度沒任何問題，世襲制全是為了一家之私置天下于不顧。因為這個事情，喜神和塗山九尾狐一族簡直是不共戴天。”

金獅問：“你覺得呢？是世襲制好還是禪讓制好？”

“我不在意，我的想法是讓人族自己去決定，哪怕他們自己決定全體去死也別攔着，尊重他們的選擇，但是神明幹預就不對了。塗山九尾狐幹預的就多了，女嬌的妹妹嫁給了禹後吹了很多枕頭風，禹本來在治水的時候就打算治水完畢讓各地推選下一任共主，然而後來就不提這件事了，一直不表态。

我為了這個和大禹吵過架，後來喜神就埋怨我不會表達。我本來想跟大禹說不該讓神明幫人做決定，最後變成了對大禹的人身攻擊，我就說‘人家那麽漂亮的女人為什麽會嫁給你？圖你老，圖你醜，圖你還是二手’，大禹就把我趕出來了。”

金獅哈哈笑起來，笑的全無形象。

大夏看着他：“好笑嗎？”

問完也沒管他，大夏接着說：“我生命中很多事情喜神都參與了，她不該缺席我的夢境，但是我很少夢到她，到現在只夢到過她一次。”

金獅正想勸她，就聽到她說：“我這一輩子吃過兩個同類，第一個我不認識，誤打誤撞吃了一塊肉，我雖然心裏有愧疚，但是他不是因為我而死，事先我并不知道，我還能為自己開脫。最後一個是喜神，我沒法原諒自己。”

金獅知道這件事不說開，往後會和夢魇一樣跟着她，想了想就問：“你能講講這件事的前因後果嗎？你肯定不是主動去吃她的。”畢竟生活了那麽久，想吞了對方有無數次機會，而且相處的時間久了，更不會對喜神下毒手。

大夏捂着臉嘆口氣，話都說到這裏了，再多說些也無妨。

她就跟金獅講：“我們後來和大禹鬧崩了，主要是喜神和大禹鬧崩了，在大禹眼裏我就是長不大的小孩，是個到處搗亂的熊孩子，和我沒什麽矛盾，早上生氣中午就消氣了。他和喜神的矛盾很深，我勸喜神，別深度摻和人族的傳承，想想食神，她以身入局，後果很可怕。但是她就是禪讓制的死忠，跟我說禪讓制結束了她就要死了，我就當她是狂熱态度下放狠話，沒當回事。

然而大禹心裏是想讓啓接替位置的，他心裏盼着的世襲制。但是當時天下群情激奮，一大半人反對世襲制。他就擱置争議，征伐各部落，比如三苗這樣的部落，這些部落也真的該死，征伐他們是因該的，因此很多部落跟随。大禹威望日隆，他甚至還宣布伯益為繼承人，因此兩派的争執還能控制。

但是喜神不滿意，伯益各處都好，簡直是一個完美的繼承人，但是伯益的年紀大了，很多人擔心他活不過大禹。喜神就跟我說，她說這是大禹父子的權宜之計，果然不久後的塗山會盟大禹開始給兒子啓鋪路了，也就是這個時候，喜神和大禹撕破臉。然而當初畢竟是一起共過事的，大禹也沒下令追殺喜神，大禹知道她和我同進同出，加上當時很多人喝酒誤事，就下達了禁酒令，我就被驅逐出中原，喜神可以不用走，最終喜神舍不得我，和我一起流浪，大禹也就達到了目的，一張禁令讓我們從這個漩渦裏走出去。

大禹去世六年後消息才傳到了我們耳朵裏，同時傳來的消息是啓殺了伯益繼位了。事情都發生過了，喜神也無可奈何，只能詛咒啓的子孫一代不如一代，也沒別的辦法可用。

就這樣一直到了商朝，我們在遙遠的地方，聽到有人唱‘天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方’喜神就跟我說啓的子孫完蛋了，要回去看看。

我回不去，她卻可以高高興興地回到中原，然後再回來的時候告訴她遇到一個有趣的人，這個人叫息。是個富裕的商人，送給喜神很多貝殼，那時候貝殼是錢，反正就是個願意為喜神大把撒錢的富哥。”

金獅想了想說：“喜神應該喜歡那個叫息的。”

“是啊！”大夏想了想，又說：“說到這裏，我不得不先為你講講商的民風。有句話說‘三皇治世，五帝定倫’，也就是說，這些人族共主不是只享受了尊榮，他們是正經治理中原的。早年三皇階段，共主的任務是保證大家活下去，那時候燧人氏有巢氏這些共主教導大家生存，引導人族在受傷受災後如何互幫互助，指導大家種地放牧。

到了五帝階段，人族已經不愁生存了，這時候的共主在制訂秩序人倫，比如同姓不婚。這是區別人和獸的關鍵階段，因為這個時候人族知道的羞恥，明白了道德。已經擺脫了愚昧，被規則倫理規範了生老病死。

為什麽當初那麽多人反對世襲制，因為大家覺得世襲制會破壞這些規則人倫。最終是私情戰勝了公心，塗山會盟就是把部落首領變成世襲貴族的一場集會，很多人在聽說了做世襲貴族的好處後都動搖了，因為以前首領是選出來的，選出來後是要對大家負責，要帶着大家活下去，每個首領都有義務保證同部族的人活下去。可是成了貴族後不僅沒有了這個義務，反而整個部落成了貴族的私産，關鍵這份龐大的私産還可以傳給兒孫，子子孫孫都能享受到，光是想想都覺得美滋滋。

因此五帝時候維持了幾萬年的規則随着伯益的死轟然倒塌。既然這個規則沒了，新的規則勢必要應運而生，可是一時半會又怎麽能形成新的規則呢？大禹是個雄主，那麽啓呢？啓他并不是雄主，他也沒有制定規則的能力，所以神明之間更野蠻更血腥更荒唐的規則被直接拿來用了。

然而啓建立的夏朝中還生活着很多禪讓制時候的百姓，上層貴族推翻的規則他們還在遵守，這種慣性維持了幾百年，終于在商朝時候徹底消失，上層貴族無休止的征戰和血腥祭祀每天都在發生。底層的百姓們就是荒淫無道，有一種今朝有酒今朝醉，過了今天沒明天的醉生夢死。放縱，酗酒，妒忌，貪婪這些品質在底層每個人身上都顯出來了。

這種民風完全是祭祀帶來的，一開始祭祀神明的是奴隸，後來變成了平民，最終是貴族。同時還盛行厚葬之風，如果一個貴族死了，他心愛的東西都要下葬，不僅是用品，還有貓狗駿馬，他的妻妾和沒有繼承權的兒女都要陪葬，同時還有他的寵臣和侍從。這些人死了之後又要殉葬大量奴隸，死一個人，帶着大批人去赴死，死亡不知道什麽時候降臨到頭上，所以民風就這樣血腥荒唐。”

金獅總結說：“神最後的狂歡。”

大夏點頭：“是啊，這就是神明最後的狂歡，末日狂歡。”