49 虞允文再取鳳州府

鳳翔路，虞允文親率精兵兩萬五千人，從寶雞出發，沿官道向鳳州府殺來，兵鋒直指鳳州府城梁泉。

鳳州觀察使和部下兩位副使緊急商議對策，最終結論是，宋軍有妖人相助，切不可據城池山林河澤而守，只能尋平原曠野，與敵拼死決戰。

三月十六日，金兵三萬人列箕形陣于白河鎮外的曠野，迎擊宋軍。

金國初建之時，金兵戰力極強，號稱滿萬無敵。

時至今日，金軍多是就近招募的漢人組成，戰鬥力和以前的純女真人部隊相比，已不可同日而語。但普遍來說，仍能壓宋軍一頭。

兩軍在野地堂堂一戰，金軍沒有怯戰之理。

巳時三刻，宋軍在距金軍二裏外列下鋒矢陣，主将虞允文率親兵占據前方鋒矢位置，勉勵全軍，勇往直前，穿透敵陣。

初入午時，兩軍相交。

虞允文身先士卒，宋軍氣勢如虹，如尖刀一般切入敵陣。

見宋軍沒有妖女相助，金軍也殺出了血性，兩軍很快陷入了膠着鏖戰，再也看不到陣形。

午時四刻，兩軍激戰正酣，天上忽然飄過來一朵雨雲，雨雲不大不小，剛好遮住了戰場所在。

不多時，戰場上便下起了瀝瀝細雨。

說來也怪，雨滴只會落在宋軍身上，半點也不曾落在它處。

雨滴一落在身上，宋軍傷兵的傷口便開始愈合，沒傷口的宋軍淋了雨滴，更是變的生龍活虎，所有疲勞一掃而空。

許多本已垂死的宋軍，被雨滴淋了，竟又活蹦亂跳的站了起來，加入戰鬥。

兩軍本來都已體力透支，逢此變故，宋軍恢複如初，金軍登時不敵，立顯敗象。

Advertisement

而細雨還淅淅瀝瀝的下個不停。

不多時，除了已死的宋軍以外，宋兵已無人帶傷。

金兵終于崩潰，丢盔棄甲，望西而逃。

宋軍攜大勝之勢，一路掩殺潰軍，狂追十餘裏，斬首八千，俘虜萬餘人，就勢席卷了鳳洲府城梁泉。

兩日後，宋軍來攻兩當，兩當縣守軍三千人棄城而逃，竟不去緊鄰的成州，而是往更遠的天水一帶而去。

又兩日後，宋軍兵臨河池，河池縣守軍殺了觀察副使，獻城投降。

至此，鳳州大定。

虞允文複生才不足二十天，已經攻取了鳳翔、鳳州兩府之地，殺敵兩萬多人，俘虜三萬多。因為俘虜多為附近漢人，所以虞允文下令，将俘虜中老弱病殘之人就地遣散回鄉，年輕力壯之輩打散編制，經過集訓後編為宋軍。

更有本地不堪金人壓迫的漢民和黨項人，踴躍加入宋軍，願追随虞允文殺敵。

宋軍征戰多日，軍隊數量不降反升，從八萬多人增加到了十一萬人，軍威大振。

也有不好的消息，利州路的棧道被不知何人破壞，多處險要棧道被燒，巴蜀的糧草一時運送不到鳳翔了。

好在去歲鳳翔府大熟，各府縣存糧甚多，又不及燒毀，虞允文還無需為軍糧發愁。

一直以來，黃藥師刻畫陣圖，都是知其然，不知其所以然。只有聚靈陣略明其理。

現在，黃藥師得了空，決定改變這種狀況。他要理解各種陣圖，掌握它們的原理。要理解陣圖，以前黃藥師想都別想。現在，得了陣理之書，黃藥師已經有了理解陣圖的途徑。

黃藥師坐在院子裏的石凳上，翻開陣理一書，開始修習。

書的第一頁上只有寥寥數語，道是：欲修陣道，先修符道，符道若成，聚符成陣。

之後此書花了五百多頁，詳細介紹了五百一十二種常見符文圖的構造和機理。

最後，只用了四十多頁講解如何聚符成陣。

黃藥師草草翻了一遍書，豁然開朗。

所謂符，其實是小巧的真氣流動圖。每個符都需要外界輸入某種真氣，來實現某種功能。

所謂陣，則是由成千上萬個符組合成的複雜的真氣流動圖。陣的真氣來源一般是晶石，龐大的陣圖，真氣也可能來自陣圖吸收的天地靈氣。

簡單來說，如果把陣比作一個幾十萬行的程序，符就是一個個可調用的子程序。一個程序通常包含成百上千個子程序，每個子程序可能只有幾十行，甚致十幾行。

另外，通常一個大陣需要存在很長的時間，有的大陣甚至是一個修真門派的依仗。所以陣圖所用材質必須經久耐用，甚至能歷千萬年而不朽。但符則不同，一個符文可能只能保存數月，甚至即畫即用，所以如果單純的畫符，不需要什麽珍貴的材質做陣線。比如水靈根修士常常便以水線畫符，即畫即用，一個符可以只存在剎那時間。

最後，畫符也不需要像畫陣圖那樣絲毫不差。畫陣圖時，陣線細上一分，分流到此陣線的真氣就會少一分，其他地方真氣就會多一分，結果整個陣圖就會因為不平衡而崩潰。畫符時就沒那麽麻煩，一個小小的符文，不過幾十根陣線，根本沒有所謂的真氣平衡問題，甚至就算符圖畫的不甚準确，多半也有一定效果。

總之來說，符道是陣道的基礎，理解了符才能理解陣，畫符比畫陣簡單的多。

黃藥師不禁想，師傅虛竹為啥不讓我先學符呢？上來就讓我和譚處端學畫陣，這不為難人麽？

就好比是別人學工程制圖先學畫一個圓柱體的三視圖，虛竹直接扔出一張拖拉機三視圖讓學生比着畫。

但是，黃藥師轉念一想便明其理。當時學陣乃是為了增進神魂。畫符不要求太準，對神魂的提升可沒有畫陣來的明顯。

黃藥師摒除雜念，開始學習第一個符文，倍增符。

倍增符由三十八根陣線組成，能使輸入的真氣濃度提升一倍後輸出。

所謂濃度提升一倍，其實并不能改變真氣的總量，只是單純的通過八次分解彙聚，讓陣線上傳播的真氣得到壓縮，長度減少為以前一半，所以真氣濃度倍增。

黃藥師取出黃表紙，用陣線筆蘸上加了許多鹽的墨汁，認真地在紙上畫出倍增符的圖形。

倍增符圖形簡單，少時便已畫完。

黃藥師不等符圖晾幹，即刻用左手小指向符文注入一線無屬性真氣。

随着真氣注入，本來漆黑的墨線，立即泛起淡淡的白光。待所有線條都亮時，斯的一聲，一線真氣從符圖末端射出。

真氣濃度果然提升了一倍。成功了。

不成功才怪。黃藥師這種已經能獨自布陣的人，回過頭學畫符，就跟達芬奇重學畫雞蛋相仿，哪兒有不成功之理？

黃藥師立刻凝神聚氣，左手小指一記後天四層功力的少澤劍注入符文線。

嗤！一道無形氣劍從符文末端射出，在籬笆上打出一個透亮的小洞。

符文将少澤劍的真氣強度提升了一倍，達到了後天第五層程度。

黃藥師也不甚喜，再拿出一張紙，仍畫倍增符。

只是這次加快畫圖速度，只求夠快，不求太準。

片刻畫完，黃藥師以少澤劍試之，所畫之符依然有效。

第三次，黃藥師幹脆用上天山折梅手，運筆如風，眨眼便畫出了符圖。

再要以少澤劍測試，黃藥師悲劇的發現，自己真氣快要耗盡了，哪裏還發得出少澤劍。

于是黃藥師用木真氣測試，發現所繪之符依然有八成效果。

調息真氣時，黃藥師想明白了，師傅不先教自己畫符，部分原因是，畫出符來便需要用真氣測試，可是自己的真氣，用來學畫符，确實還不夠多。以後測試時只用一絲真氣便是。

黃藥師轉念又想，倍增符能讓真氣濃度倍增。若将兩個倍增符串聯，是不是便可将真氣再次倍增呢。

此想法一産生，黃藥師再也顧不上調息，立即取出一張八開黃表紙，提起陣線筆，便在紙上畫下了兩符串聯的圖形。

然後，黃藥師一記後天第四層功力的中沖劍注入符圖。

唰！一道沛不可當的劍氣從符圖末端沖出，打在石牆上，留下一個深達半尺的孔洞。

後天第六層！黃藥師靠着道符的輔助，發出了後天第六層的劍氣。

那要是三符串聯呢？真氣更進一層？

黃藥師待要在串聯的兩符後面在加一符時，發現符圖已經快要幹了，不堪再用。

制作陣圖時要用金線，用來傳導真氣。畫符不用，只要用任何能傳導真氣的材質均可。導體能傳導任何小五行真氣，于是黃藥師便用鹽水畫符。墨汁僅為顯形，反而不是必需的。

鹽水畫符的缺點是，符圖一幹，便不能再用了。

所以許多符道修士都喜歡用水銀畫符，但黃藥師可不想沾染水銀。

于是黃藥師又取出一張紙，畫下三符串聯圖，然後全力注入一記中沖劍。

啵嚄的一聲巨響，符紙被炸成了碎末，連帶放符紙的書桌也成了一堆爛木片。

黃表紙符圖根本無法承載後天後期的真氣！

看來靠畫符把真氣密度無限提升的想法，暫時無法實現了。

黃藥師又畫了幾張倍增符，便開始學習下一個符文，分解符，将真氣分成等量的兩份。