6

盂蘭盆節已過，莫文遠依舊沒從世界觀受到颠覆的打擊中清醒過來，被李三娘牽着去大興善寺時還渾渾噩噩，往日靈動的大眼睛如同死魚眼一般，沒有神采。

莫小狗丈二和尚摸不着頭腦：“大郎咋了？”

李三娘也不知，只能胡亂揣測道：“許是昨日玩得太累，今日就沒精神了？”他們昨天早早就賣完了桃子饅頭，之後莫文遠便被莫小狗帶着到處亂逛，李三娘琢磨孩童精力有限，怕是累着了。

她今日本有心放他在家裏休息，不料莫文遠聽了自己的想法後便連連搖頭，執意跟他們一起去，三娘當他還想玩一天，就同意了。

桃子饅頭的售賣給莫文遠帶來了不少獎勵點，昨日每從籃子裏拿出一枚饅頭，他就能聽見廚神系統傳來丁零哐啷金錢入賬的悅耳聲響，他算了一下，只要再買一天饅頭，他就能攢夠第一個2000點，于是便早早起床幫忙熬制桃醬。

既都起來了，他當然也就跟着一起去寺廟，走時他還在心中安慰自己：不就是世界觀玄幻了一點，怕什麽，他長到近5歲也就看見昨日一怪事，再說他可是在有無數僧侶道人的長安城，去的又是長安城第一大寺廟，還怕被妖魔鬼怪吃了不成？

……

七月十六的俗講是各大寺廟的保留活動，許是前一日盂蘭盆節的熱鬧還沒有過去，僧俗衆意猶未盡想要延續前一日的歡鬧。

莫文遠左顧右盼，發現今日到的百姓信徒并不比昨日少，明明他們趕早前來，卻已聚集了不少人，高座前排有的人席地而坐，有的自帶蒲團墊子，後排則或站或蹲，不少人拿着扇子一邊搖一邊聊天，時不時還爆發出一陣短促的笑聲。

他們身上不僅沒有即将傾聽佛經的莊嚴肅穆，反而各個喜笑顏開，就好像在等小品開幕。

很正常，面向普羅大衆的俗講與僧人內部枯燥的僧講有很大區別，其性質更加接近于文工團三下鄉慰問時的彙演。

開始俗講之前，小販們在院門口的空地上穿梭，除了李三娘他們，還有賣瓜果炒貨，糖水冷飲的，小販們都抓緊最後的機會，賺上一筆。

昨日李三娘他們就在此地做生意，桃子饅頭樣式新穎，味道也好，經過了一天的流言發酵，在人民群衆中已經有了些名頭，聽到有人叫賣“桃子饅頭”，不少人都伸手示意他們來一個。

莫文遠也加入了小攤販的隊伍，他人小個子也小，便在席地而坐的前排觀衆間穿梭。顏值高有利于做生意，他長相白嫩，穿得衣服也洗刷得幹淨，又兼之嘴甜腦子活絡，格外受老太太與有母性的中年女人歡迎，光是她們就已經把莫文遠籃子中的饅頭清了一大半。

忽從遠處傳來高呼：“升座——”，随即鼓磬其鳴，莫文遠刺溜一蹿，跑到站立的觀衆中，莫小狗已經在等他了。

只見今日主講的大和尚從寺廟邊門緩緩走出，他身披袈裟，形容端莊，遠觀頗具莊嚴寶相之感。其餘僧衆分立左右，見他來了都低頭行佛禮，而他也雙手合十低頭回禮。

Advertisement

随後他便做到“高座”上，口稱“阿彌陀佛”開始講經。

《佛說盂蘭盆經》本來十分無聊，經書也并不長，千字上下，如果只是搖頭晃腦誦讀其中內容，沒兩分鐘就說完了。

觀衆們自然不想看如此無聊的節目，所以為了迎合俗世信衆的口味，僧人也對其作出了改進。

像現在在臺上的僧人，長的白胖圓潤，表情端莊，有點像彌勒佛，一開口，莫文遠卻将他定義為技藝高超的相聲藝人，更可怕的是，他還能以男聲女聲兩種聲音唱歌，就應該去參加“蒙面唱将”。

僧人一會用女聲唱道：“憶得這身待爾來，教人不省傍妝臺。洗面河頭因擔水，梳頭坡下拾柴回。”

一會兒又唱目連父的段落：“娘子今日何置言，貧富多生惡業牽……”

莫文遠：“……”

厲害了厲害了，唐代僧人真是多才多藝。

待唱到目連母受難的段落時，僧人還擡起衣袖做掩面狀，而臺下觀衆更是被調動情緒，有情感豐富的女子甚至用衣袖揩淚，就連李三娘都眼眶一紅，似被情節觸動。

莫小狗就更不用說了，表情悲戚，似乎下一秒就能落淚。

莫文遠心道，自己真是在現代看多了電視劇，回到古代乍一看到民間藝術表演，久久不能被帶入情狀中。

哎，沒辦法，經過現代各種電影熏陶，他的淚點已經非常高了。

……

一刻後，《佛說目連救母》終于講完，臺下人有的念佛號對俗講僧人表感謝之意，有的則激動撫掌。

時人雖沒有鼓掌表贊許的習慣，在心情激動時卻也會撫掌大笑。

俗講還沒有結束，現在不過第一部 經說完，等過會兒還有第二部第三部，但就跟戲劇表演有中場休息一樣，俗講活動也有中場休息。

莫文遠趁機又蹿出去叫賣饅頭。

“哎，前面那位小友！”

莫文遠還是巍然不動，小友，叫誰啊。

“賣饅頭的小友。”

莫文遠這才意識道：好像是在叫自己？

他回頭，發現一穿法袍的僧人喊住自己，他笑眯眯道：“你賣的可是桃子饅頭？”

莫文遠點頭道：“是。”

僧人的臉面如滿月，又腰大肚圓，一看就是個好吃的，聽見桃子饅頭他就口舌生津，不斷回想昨日嘗到的酸甜味，他道：“多少錢一枚？”

莫文遠道：“兩文一個。”

僧人立刻掏出兩文錢買了一枚，三口兩口吃完之後眼睛都亮了，他道：“就是這個味兒！”随後立刻道，“你還有多少，我全要了。”

莫文遠哪有不清楚的，肯定是阿娘昨日供奉桃子饅頭的英明神武舉動得到了回報，僧衆竟然回購了，他立刻道：“我阿娘堂兄那還有，大師您可都要？”

他道：“要的，除我之外，其餘師兄弟皆對桃子饅頭念念不忘，我買回去，多了還可予給他人。”

莫文遠立刻把李三娘他們招呼來了，那白胖僧人也趁此時機招來師兄弟，他身上只有不到百枚銅錢，剩下的還要找其他人共付。

“桃子饅頭？”

“可是我們昨日所吃的供奉？”

“沒錯，味道一模一樣，饅頭尖兒還被染成紅色，我已吃了一枚，松軟可口，比我們昨日吃的還好。”

“嘿，我昨兒可沒搶到，今天定要給我留一枚。”

說話間，他們身後又款款走來一名僧人，定睛一看竟是剛才講目連救母的俗講僧人，別看他掌握一口好口技技巧，經書也念得很多，是興善寺內受人敬仰的大和尚。

衆僧見他來了紛紛行禮，慧遠和尚還禮後道：“你們說的可是一垂髫小童？長相白淨？”

胖僧人道：“正是如此。”

慧遠和尚沉吟片刻道：“帶我一起去吧。”

……

莫文遠帶李三娘莫小狗到了寺廟門口，驚見那裏彙聚一衆僧人，且別說他，就是李三娘都挺不淡定。

她悄悄對莫文遠道：“我們的饅頭很受歡迎？”

莫文遠也悄悄回道：“大概。”

李三娘的心稍微安定一點，她與領頭的慧遠僧人客氣了兩句，便開始做生意，三個籃子中剩餘的饅頭彙在一處，直接給了僧人們。

反正籃子也不值錢，對她來說就是與人方便與己方便。

期間慧遠僧人還問了餅屋的地址，說以後可能會讓僧人們定期采買。

平日裏僧衆在誦經做法事之餘也會幹農活做家務，甚至做點小生意，但他們做的餅顯然沒有李三娘做的好吃。

李三娘順帶還推薦了一波他們家的素食包子，聽得綴在後面的胖和尚不斷咂巴嘴，似乎現在就想沖到光德坊大快朵頤。

在賣完桃之後，李三娘正欲帶倆孩子走，不料慧遠和尚卻道：“施主，我觀小郎君與我佛有緣，可願入我興善寺學習一番？”

李三娘：啊？？？

莫文遠：啊？？？

他見慧遠和尚笑眯眯看向自己，第一反應便是瘋狂搖頭道：“不了不了不了，我不欲說相聲。”

慧遠和尚傻道：“相聲為何物？”

莫文遠這才發現自己說漏嘴了，他道：“就是俗講。”他心中已經浮現出一幅畫面，自己身穿長袍馬褂站在臺上，另一手持快板，嘴上說唱不停，快板噠噠噠敲，聲音同小毛驢蹄子踩在地上的聲音相似。

不不不不不，他的目标是當好廚子，說相聲什麽的還是免了！

慧遠和尚很無語，他沉默一會兒道：“并非跟我學俗講。”他又道，“昨日你可遇見一藝人，在盆中栽出桃樹？”

他又道：“我聽聞小郎君你一眼便看破幻術，知那樹上只有一枚桃是真的。”

莫文遠他們都作恍然大悟狀，而慧遠身後的僧衆則交頭接耳道：“一定是慧智師叔。”

“這小郎君竟能看破師叔的幻術？”

“确實有慧根。”

李三娘多聰明的人，聽着聽着也懂了，她兒子可能與戲文中降妖除魔的僧道一樣，有天生的本領，所以慧遠和尚才來渡他。

其實在這年頭，和尚是個吃香的職業，信衆多，還用不交稅。而且大興善寺是皇家寺院，一般人想進都進不進來，但她心說自家雖是孤兒寡母，但生活還湊合，萬萬沒有令孩子出家的道理，一個箭步擋在莫文遠前面道：“這位大師，我家大郎并不想出家。”

莫文遠爺躲在三娘背後，看似怯生生道：“我想當廚子。”

莫小狗是不聰明，但三人一家上下一心，他站在李三娘前面，防賊似的看向慧遠。

慧遠大師哭笑不得，就算沒有成功渡化莫文遠他也不會強搶孩子好嗎，大興善寺是正規寺院，萬萬沒有強買強賣的道理。

他立刻改口道：“施主你會錯意了，我說的并不是令小郎君出家。”他又低頭對莫文遠道，“你若有興趣，可以來寺內跟慧智師父學兩手，小小年紀便能看破幻術，真是天賦卓然。”

培養好了，長大肯定是降妖除魔一把手。

不出家，當個挂名居士也沒問題啊！

太久沒看見“與佛有緣”的孩子，慧遠着實不想放手，就想忽悠進佛門碗裏。

莫文遠：emmmmmmmm

他怎麽覺得這位笑眯眯的慧遠大師，就跟誘騙小紅帽的狼外婆一樣。

哎，看他的笑臉就慎的慌。