21 涅槃

建康，臺城宮殿中，春柳依依。同泰寺的比丘慧流，正和皇子們講經論法。他自幼受教于衆多前輩高僧，年紀輕輕已大有所成。

這日剛讨論完《涅槃經》的一卷，雖是仍有些意猶未盡，皇子們開始紛紛散去。蕭世诠也站起身，朝慧流的方向走去，見他着一襲莊重的缁衣，身姿挺拔，氣質淡然。

慧流朝着蕭世诠雙掌合十，略颌首，深邃的眉目微彎，聲音清澈低沉：“九皇子。”

“慧流法師，我很困惑。”蕭世诠直接道。與這位高僧雖還算不上友人，也比較相熟了。

“願聞其詳。”慧流仍是雲淡風輕地看着他。

“《般若》明無我，《涅槃》示真我，為何理無二致？《涅槃》所強調的佛性與道家的自然心性又有何不同？”蕭世诠的聲音透着一絲苦惱。

慧流稍稍睜大雙目，溫和的目光掃過蕭世诠：“殿下當真問到了關鍵處。只是問題如此提綱挈領，全部解釋完大概需要兩日。”

“兩日...法師可否讓我跟随幾日，與我詳解？”

蕭世诠年歲也輕，又長居宮中；雖然天資高概念理解的快，但也缺乏很多對人生實際的認識和體悟，有很多哲理并不能靠形而上地推演出來。

“讓貧僧請奏陛下，跟随殿下幾日便可。”慧流答道。

“當真...不會勞煩法師？”蕭世诠稍微有些驚訝。

“不。殿下對涅槃經中闡述的妙有有所感悟，确為幸事。”慧流對他端莊一笑。

其時蕭衍早已對蕭世诠此子的虛無厭世之心有所覺察；他如今自求解惑，正好讓高人點化一二。

當夜，蕭世诠便在寝殿書房中與慧流相談甚暢，直到天明時分才意識模糊歪倒在坐榻上睡着。如此醒來再議，累倒即睡，從釋迦牟尼鸠摩羅什到菩提達摩，從各佛學流派立意與境界，從春秋戰國諸子百家到玄學清談，無所不辯；除了偶爾進食，轉眼間過去十日。

在已忘記時間與日期的某天，蕭世诠頂着黑眼圈醒來，似夢中有悟而被精妙深遠充滿靈性的佛法所警醒，擡眼望去，殿中卻無慧流法師的蹤影。

蕭世诠先是一愣，忽而笑出來，似乎一切都了然于心。“佛與道，各有千秋。佛家更具神性魅力，但我并不能真正了解到天竺那片土地上的風土人情社會風貌，那産生它的精神土壤，究竟是怎麽樣的呢？對于華夏子民來說，它的興盛帶給人性的究竟是福是毒？”