52 天龍八部僧看守的秘密

“我要你看自己的夢境，不是別人的海市蜃樓！”摩羯拍打着桌子吼叫。

我冷靜地反問：“摩羯先生，現在向導仁吉多金已死，你能不能告訴我，在夏雪失蹤那件事上，你們有沒有刻意撒謊隐瞞？”

“呵呵”，摩羯冷笑兩聲，看樣子根本不想讨論這個問題。

以上這段敘述實在太過混亂了，主要是因為我剛剛從高度麻醉中蘇醒，思想意識處于迷迷糊糊的狀态，聽覺、視覺也受到了極大的影響。

我低頭去幫蓮娜正骨、接骨，細心地摸索着她的受傷部位，不敢有絲毫大意。

“陳先生，謝謝你。”蓮娜的雙手按在我的肩上，咬牙忍痛，自始至終沒有發出一聲呻吟，直到我給她連續綁好了三副夾板，才發現她的額頭上早就冷汗涔涔。非常時期，每個人都要堅強并且忍耐，蓮娜已經做到了。

“謝謝。”我把藥箱蓋好，推還給傑朗。

他的性情脾氣比較随和，正如我們在羅布寺看到的那個善于僞裝的假傑朗摩羯一樣。

在摩羯手邊的屏幕上，正在放映一段黑白畫面，一座巍然屹立于水上的殘舊古城占據了屏幕的中心位置，與我夢中看到的幾乎一模一樣。記得叔叔曾講過“夢境追蹤機”的前身，也就是由日本科學家三井雅直發明的“畫夢者”，其工作原理是由催眠術大師将目标深度催眠，引導目标說出自己夢裏遇到的詳細情節和全部景物，再讓旁邊的高明畫師速寫記錄下來，形成一系列的動感圖畫。那種創意，最終被51號地區的高手模仿抄襲，直到推陳出新，造出了眼前的科技産品。

那臺顯示器是連接在右邊一臺三米高、五米寬的白色機櫃上的，機櫃表面安置着近百個顏色各異的指示燈，正在此起彼伏地頻繁閃爍着。機櫃後面，又派生出幾十條黑色線纜，與屋頂架設的十幾臺大口徑人體感應信號收集器相連。這些收集器可以代替普通的貼片感應器，無需跟人身體接觸，就能得到所需的目标體內、體表一切數據資料。

整套系統中，最昂貴、最負責的應屬機櫃內部的分析儀器，正是它記錄下了我的迷夢。現在，我終于有機會看到自己做過的夢了，人類的夢境是沒有顏色的，所以我看到的只能是黑白畫面。

我的夢止于深入古城內部之後，夢斷開，畫面也就随之結束了。

“很可惜，假如你的夢能夠一直做下去，我們就能得到更深層的資料，縱覽那個古城的秘密。不過別灰心，我們有的是機會。”傑朗按下遙控器，那段畫面又開始重放。

我慢慢地站起來，拔掉麻醉針，活動活動手腳，再按摩一下額頭和太陽穴。在羅布寺裏和普姆村裏，傑朗沒能把我怎樣，到了這裏也是一樣，我并沒有把他看作不可戰勝的強敵。

“陳風，陳先生，你必須得跟我們合作，通過天龍八部僧的問诘難關，然後抵達他們守護的秘密洞窟。我一直懷疑，羅布寺存在的意義，就是守護那個洞窟，直到世界末日來臨為止。”摩羯切換了另一臺顯示器的畫面，出現的是羅布寺裏的那棵巨樹的影子，“看這裏，秘洞就在下面，我已經努力了很久，始終找不到突破口。在被組織召回之前，我一定要做些什麽，以證明自己的能力。能夠幫到我的，就只有你了。”

我看着那個屏幕，眼角餘光同時關注傑朗、摩羯的一舉一動，尋找着能夠突然打倒兩人、奪回局面掌控權的機會。

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在這個空間裏，類似于“夢境追蹤機”那樣的機櫃還有很多，無法想象他們是如何将這麽一大宗電子設備神不知鬼不覺地運到此地來的——還有，地下密室裏那些巨大的水晶牆體，又是從何處挖掘得到的？

摩羯再次提到“組織”，可見他的背後有一個神通廣大、無所不能的支持者，應該就是領先全球的51號地區。

“那下面有什麽？”我繼續活動身體，扭腰、轉圈、跳躍，動作幅度越來越大，身體也越來越靈活。

畫面一變，轉換為四十五度的俯拍，我駭然發現，從這個角度望去，大樹的枝條與軀幹竟然共同組成了一個站立着的女人形象，那些向四面伸展出去的粗細不同的樹枝，像極了一只只怪異的手臂。那女人是如此高大，屹立在羅布寺的後院裏，向南俯視中院、前院甚至不遠處的窩拉措湖，那種情景，詭異之極。

“你們看，這不僅僅是一棵大樹，而是一種奇特的象征，預示着某種已經籠罩羅布寺百年的恐怖力量。感謝偉大的智者傑朗，在樹下的佛殿裏閉關參悟十一個月，終于感受到了大樹散發出的死亡氣息，并且發誓要根除這種威脅到藏地安全的危機，然後才有了十年的藏地名寺學習修行之旅。”摩羯的話顯得假大空幻，蒼白無力，并沒有接觸到那巨樹的本質。

“要他說。”我指了指已經沉默太久的傑朗，“不過，在開始長篇大論之前，我和蓮娜小姐都需要吃飯、喝水，補充能量。”

我們已經被困很久，下一步還不知道要困到什麽時候，所以必須要把握一切機會保持體力。

摩羯提供的食物是沒有任何标識的袋裝壓縮餅幹和瓶裝礦泉水，雖然下咽艱難，總勝過一無所有。看着蓮娜皺眉努力吞咽餅幹的樣子，我忽然覺得心如刀割，不但是為她難過，更為陷入湖底的夏雪。

“直說吧，要我做什麽？”我不再兜圈子，單刀直入地發問。摩羯和他背後的組織能力通天，能夠在羅布寺下創造出這種匪夷所思的巨大密室，還有什麽做不到的？

傑朗與摩羯對望了一眼，搶先開口，說出了一長串藏語經文。

“陳先生，請你來解釋這段話的意思。”摩羯一唱一和着。

那不是我熟悉的藏地日常用語，含義非常晦澀，大意應該是：“天龍八部源自印度，是佛家的說法，說的是八種非人的存在，由于以‘天’，‘龍’為首，所以稱作‘天龍八部’。八部者，一天、二龍，三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。”

以上這段翻譯，是蓮娜代為回答的。作為印度北方邦土王的孫女，她在佛學上的修養極高，幾乎在傑朗說完的五秒鐘內，就流暢地說出了中文意思。

“陳先生，我需要你做的，就是将大樹裏隐藏着的天龍八部高僧所守的關隘打開，直達洞窟最深處。不必推辭了，你一定是具有這種能力的高手，因為之前傑朗的閉關冥想中已經昭示了這一點。進餐之後，我會帶你們去看具體的證據。”摩羯如釋重負，臉上突然有了發自心底的愉悅笑意。

我保持沉默，對于摩羯和傑朗所說的任何話都不發表意見。在這種場合下，只能以成敗論英雄，誰掌控了局面誰就說了算，我和蓮娜的命運只能掌握在自己手上。

傑朗是稍懂武功的藏僧，不會成為我暴起發難的障礙，只要注意不被他的小動作暗算就可以了。真正令我擔心的是深藏不露的摩羯，如果動手，我會第一個擊倒或者幹脆擊殺他，不給對方有翻盤的餘地。再者，我必須弄清如何離開這地方，才可以放膽開戰。

“陳先生？”坐在對面的摩羯忽然輕喚了我一聲，嘴角噙着若有若無、似譏諷又似友善的淡淡笑意，仿佛就在此刻看穿了我的心思，并對我拟訂的計劃報以微微的嘲弄。

“你的餅幹放置時間太久了，而且這種口味也不是美國士兵所青睐的。”我故意不跟他對視，目光交錯而過。如果他是51號地區的人，所有後備供給自然會是美國貨，我的話意是在旁敲側擊。

“思想家們常說，吃什麽并不重要，重要的是跟什麽人一起吃。”他的笑意更深，向前探了探身子，目光灼灼地逼視着我。那種情況下，我只要騰空前躍，一掌砍下，就能令他頸椎移位，當場癱瘓。

高手過招，良機如白駒過隙，稍縱即逝。我稍一猶豫，他已經變換了一個姿勢，破綻全都消失了。

“我們中國人的古語說，人是鐵飯是鋼，一頓不可或缺，而且‘食不厭精、脍不厭細’。”我吃力地咽下一大塊餅幹，臉上不動聲色，只當剛才的念頭從來沒有産生過。

“可是，傑朗先生也是中國人，他怎麽就能夠做到‘每三個月進食一次、長期保持辟谷狀态’呢？”摩羯大笑，拍着坐在身旁的傑朗肩頭。

藏僧在閉關修煉的時候，的确能長時間不吃、不喝、不眠，但那是一種特殊的苦修方式，普通人根本無法嘗試。

辟谷，又稱卻糧、絕粒，古已有之，可分為“半辟”與“全辟”。

半辟谷，是指絕除五谷，指豆類、五谷、幹果等作物，但在辟谷期間，可以食取果蔬類。

全辟谷，是指辟除一切外來的食物攝取。古時的氣功修煉中，辟谷作為高級的氣功修煉術，講求的是“服氣、食氣”而“絕糧、斷谷”。全辟谷又被分為辟谷、辟水、辟睡三個層次——

辟谷：按照人體的常規狀态來講，人不食粒，七天乃絕。不過，這一說法，早已被辟谷的修煉者亦或是人間發生的某些奇跡所突破。

辟水：按照人體常規的說法，人不飲水，三天就會對身體構成威脅。

辟睡：別小看睡覺，這與常規狀态下的熬夜可不是一回事。熬夜是消耗自身的體能，而辟睡的訣竅，卻在于養生與升華。在當今世界常規範疇下，各國的康複醫療機構，都采用了這一東方傳統的養生方法，采用類似于“斷食”的療法，對一部分患者進行施治輔助，并取得良好的效果。

仁迦大師說過，傑朗是羅布寺內少見的智者，他把發揚光大羅布寺的希望全部寄托在了傑朗身上。所以，無論傑朗有多麽驚人的表現，我都不會感到過分驚奇。

“是嗎？那麽閣下是哪國人？怎麽會懂得如此高明的易容術，騙過了羅布寺的所有人？”我咽下了最後一塊餅幹，對摩羯的誇張大笑報以淡然的一瞥。

“我在藏地九大著名寺廟游歷了五年，最後定居于丹鬥寺東側的央鬥靜房進行長達四個月的閉關清修。細算起來，總共離開羅布寺超過六年，外貌上略微有所變化，幾位大師是不會懷疑的。這位摩羯先生精通各種旁門左道之術，既然能建造起如此龐大的地下密室，區區的易容術當然不在話下。”傑朗非常謙恭地回答。

我微笑着點頭，其實以51號地區的實力，就算是移山填海、摘星托日，也完全有可能做到，何況是幾間密室？目前全球各國的軍事觀察家和航空航天學者們都達成了相同的共識——“51號地區直屬美國五角大樓統管，能量無可限量。如有必要，從這裏總結出的情報甚至能直接面交總統，直抵國會頭號人物的辦公室。”

資料記載，51號地區位于內華達州林肯縣馬夫湖附近，始建于一九五五年，最初是用于研制U-2偵察機，但在U-2偵察機的開發工作結束後，其它所謂的“黑色”項目也開始在這個基地實施。今天，51號地區已成為價值數十億美元的軍事基地，是其它軍事基地所無法原樣複制。過去幾十年工作在該基地的人對自己所從事的保衛美國國家安全的事業倍感驕傲。但他們從來不可以談論這個神秘的基地，包括自己的配偶，也不準工作人員相互談論。

據媒體披露，出入51號地區的車輛全部安裝有屏蔽玻璃、攝像頭時刻緊盯任何活動、武裝直升機在上空巡邏……所有這些跡象無疑都會令任何靠近基地的人感到窒息。幾十年來，美國政府一直沒有承認“51號地區”的存在，其編號也從地圖上消失了。

“傑朗，你帶陳先生去看你的研究成果，我留在這裏陪蓮娜小姐。咱們抓緊時間，完成所有質詢工作，也好早點送他們兩位上路。”摩羯起身，順手端走了我面前的盤子。

“你最好不要打她的主意。”我再次檢查蓮娜的傷勢，把纏得過緊的繃帶稍微松了一點。如果摩羯是觊觎蓮娜的美貌而動什麽歪腦筋，我可就無法再退讓下去了。

傑朗大笑：“我的朋友，你太多心了，其實摩羯先生對女孩子毫無興趣。從我認識他開始，就明白他整個身心都是屬于自己的祖國的，每日每夜都在為效忠國家而殚精竭慮，腦子裏只有天龍八部僧守護的那個秘密，甚至在任務達成之前，不惜違抗命令，拒不執行組織上要他撤離的決定。像他這樣的工作狂人，眼睛裏看到的不過是紅粉骷髅，毫無誘惑力可言。我們走吧，蓮娜小姐的安全包在我身上。”

他對我是沒有什麽敵意的，這點通過他的一言一行就能看出來。

我握了握蓮娜的手，沉默地望着她。

“沒關系，我能照顧自己。”蓮娜舉起胳膊，摟住我的脖子，右頰緊貼在我的腮上。這種親昵動作讓傑朗和摩羯同時聳了聳肩膀，然後一起背過臉去偷笑。

“天龍八部僧的秘密，與我父母縮小的主因有關。什麽都答應他們，一直到面見天龍八部僧為止。”蓮娜咬着我的耳朵低語，柔軟如白蓮花瓣的嘴唇似有意似無意地碰觸到了我的耳輪。

“你自己當心，千萬等我回來。”我半轉過臉叮囑她，兩個人的唇竟然輕輕碰在了一起。

蓮娜呀的一聲輕呼，觸電一樣後仰身子，雙掌推在我的胸口上。她的腿傷不輕，驚慌失措之下，身體失去支撐，向後倒下。我急急地跨上一步，伸手攬住她的纖腰，将她抱在懷裏。她的臉已經羞澀如兩塊紅布，緋色晚霞一直躍升到額頭和雙耳上。

那時，她唇上的香氛明明白白地留在我的唇上，倏的散開，穿舌齒、過喉關，然後傳遍我的五髒六腑。

“陳先生，請放開我，請放開我。我的母親教導我将來要做……不可以跟男人有身體接觸的。”她語無倫次地叫着，挺身坐起來，挪移到旁邊的椅子上。

“喂喂，可以分開了嗎？兩位以後有的是時間纏綿，不在于這一時半刻的。陳先生，咱們走吧，看看我費盡半生心血描繪出來的巨幅海市蜃樓畫卷。”傑朗牽住我的手，繞過幾排方柱，大步走向空間左側。

“如果摩羯觊觎的羅布寺巨樹下的秘密與丹金王子的死亡微縮原因有關，到底能說明什麽？如果睿智如傑朗都不能解答對方的問诘，我又有什麽把握？如果摩羯最終達到了自己不可告人的目的，還能放過我和蓮娜嗎？如果……”我心裏有太多假設和疑問，卻沒有一條完整答案，只能跟在傑朗後面，穿過一道低矮的滑動門，進入了另一個風格迥異的世界。

幾個人一直有所提及的“天龍八部”一詞的來歷，其實是出于佛經，許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》上說：“天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。“非人”則是包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，所以稱為“天龍八部”。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高無上，只不過比人能享受到的更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種征狀，衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個征狀或說是“玉子離散”），這就是所謂“天人五衰”，是天神最大的悲哀，而帝釋是衆天神的領袖。

“龍”是指神，佛經中的龍，和中國傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為“龍象”，如“西來龍象”，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，歷本上注明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。

“夜叉”是佛經中的一種鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名詞，夜叉的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。《維摩經》注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現在我們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任務是“維護衆生界”。

“乾達婆”是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發出濃烈的香氣。“乾達婆”在梵語中又是“變幻莫測”的意思，魔術師也叫“乾達婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”，香氣和音樂都是缥缈隐約，難以捉摸。

“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為“修羅場”，就是由此而來。大戰的結果，阿修羅王往往打敗，有一次他大敗之後，上天下地，無處可逃于是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，說“五念處”；釋迦牟尼說法“三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道品”。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，又疑心病很重。《大智度論卷三十五》注：“阿修羅其心不端故，常疑于佛，謂佛助天。佛為說‘五衆’，謂有六衆，不為說一；若說‘四谛’，謂有五谛，不說一事。”“五衆”即“五蘊”，四谛是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。

“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。中國舊小說中說民族英雄岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發***。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。

“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一只角，所以稱為“人非人”。

“人非人”，善于歌舞，是帝釋的樂神。

“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。