38 觞令行酒

037觞令行酒

宴會開始。

殿後有姬奏樂，緩緩傳入。

元修與衆人端起酒樽祭謝大地，淺嘗酒味，有客贊曰：“馥郁醇香，回味無窮，甚妙。”其餘賓客亦争相附和。

元修酬謝衆賓，衆客亦紛紛酢應。

随着雅樂高昂，氣氛漸漸活躍，席間不斷有客人互相旅酬，亦有人行酒。過了會兒，有郎君高聲笑道：“如此行酒，豈非太過無趣？”

元修笑道：“楊二郎有何見解？”

楊約避席起身，對元修拱了拱手：“不若叫諸位行個觞令？”

觞令，即酒令，作為對不飲盡杯中酒之人的懲罰。春秋時盛興投壺，到了前代魏晉年間乃至今朝，士大夫們偏好曲水流觞，是一大雅事。

“好主意。”馬上有人拍手稱好。

元修點點頭：“二郎覺得，行何觞令為好？”

楊約略一思索，笑道：“行觞令是為了活躍氣氛，賓主盡歡，那便應以合縱歡樂為主，不應拘泥于形式。二郎覺得，不管是四書令、詩賦令、謎語令，還是典故令和楹聯令，皆可。”

“善。”元修略一擊掌，對衆人道，“那修便抛磚引玉，只當起個頭了。”說罷，端着盛滿酒液的酒樽避席起身，緩緩步下臺階，走到左邊首位元俊面前，滿飲一樽，随後，将已經空了酒樽微微傾倒展示給衆人看。

元俊也起身，仰頭将樽中酒灌盡。

“好。”客人紛紛鼓掌而笑。

元修接着依次敬酒。第一輪下來，哪怕是右邊的女賓席也無人怯戰。但是，這二輪三輪灌下來，終于有人挺不住了。

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那是一個上衫下裙的女郎，梳着倭堕髻，體态窈窕，容貌秀美，因為不勝酒力而兩靥緋紅，低眉斂目，楚楚動人，正是當日和秋姜有過沖突的沈約容。

“女郎行何酒令？”元修淡笑道。

沈約容低着頭，聲音細軟：“客随主便，郎君請出題。”

“好。”元修略一撫掌，目光在她嬌美的面上婉轉一轉，唇邊隐約噙了一絲笑意，道，“‘頭上倭堕髻，耳中明月珠’，下句是什麽？”

沈約容身子微微一震，面頰更加發紅，恍若絢爛的雲霞，光彩照人。只聽她低聲道：“‘缃绮為下裙，紫绮為上襦’。”

她今日穿的正是上黃衫下紫裙——衆人意會過來，紛紛暧昧地笑起來。

沈約容嗔道：“邸下捉弄奴家。”

元修笑道：“觞令罷了，女郎勿要見怪。若是覺得在下唐突了，女郎也可出一題目。若是在下回答不上來，便自罰三杯，如何？”

“沙場無父子，酒席上也沒有尊卑之分，那三娘便不客氣了。”沈約容望着他，掩唇輕笑，清了清嗓音道，“邸下聽好了。《左傳》鄭伯篇言之：‘書曰：鄭伯克段于鄢’。為何？”

這算不上很難，元修雖然算不上通讀詩書，《左傳》和《國策》還是比較熟悉的，很快答道：“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。”

“否。”沈約容的笑容中含了一絲狡黠，“請用《論語》中的原句回答。”

元修怔在那裏，神色有些凝滞。四周也漸漸安靜下來，沈約容本為這難得的露臉機會而感到欣喜，此刻卻有些後悔了。

但是此時騎虎難下——她腦中靈光一閃，忽然轉頭，對秋姜的方向笑道：“這是謝家三娘子不日前和奴家信口一說的，其實奴家自己也不清楚，也不知有解無解。解鈴還須系鈴人，就讓三娘為我們解惑吧。”

元修得了臺階，臉色才略微緩和，對秋姜溫和道：“三娘，既然是你出的題，那便由你來解答吧。”

衆目睽睽之下，秋姜只得避席起身。一擡頭，便見沈約容略帶諷刺地望着她，仿佛伫定她答不出來，就等着她當衆出醜。

秋姜目不斜視，緩緩道：“《論語·學而》有言：‘君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁只本也’。”

衆人恍然，紛紛擊掌。

元修眼前也是一亮，不由刮目相看，笑道：“不孝不弟，是以如二君，故《左傳》之書曰‘鄭伯’，亦不言‘弟’，是為了出言譏笑其二人。修與諸君如今算是見識了，三娘高才，當比之昔年晉時才女‘詠絮謝道韞’。”

“令姜德才兼備，三娘才疏學淺，怎可與之相較？邸下謬贊，三娘愧不敢受。”

元修道：“三娘子太過自謙了。”

沈約容臉色煞白，不過，此刻沒有人注意到她。

酒過三巡，原本有些拘謹的人也開始肆無忌憚起來。此刻有人提出異議：“每一輪若都由邸下來出令，未免有失公允吧？”

元修回頭對那士子笑道：“子衿兄這是譴責在下投機取巧，故意避之？那子衿兄覺得，該如何行令？”

這頭頂小冠的士子拍着膝蓋大笑：“當然是每次由上一任答令的人繼續行酒了。”

此舉獲得衆人的認可。這樣輪流行令，更能激發衆人的熱情。元修也覺得無妨，轉身回來将酒樽遞給秋姜：“那便有請三娘了。”

“卻之不恭。”

身側馬上有兩個婢子為她搬開屏風，待走出，又無聲地将其合攏，俨然訓練有素。秋姜端着酒樽走下去，一一勸酒，女郎席位上一時竟無人不敢不飲盡，似是怕于她出題，以至出醜。

到了沈仲容案前，秋姜舉樽道：“四娘子，請——”

四周皆知兩人龃龉，都傳來玩味的目光。沈仲容心氣甚高，不堪忍受，起身道：“四娘慚愧，不能再飲了，請謝女郎不吝賜教。”

秋姜把玩着那酒樽笑了笑：“不敢，玩玩罷了。素聞江左沈四娘通讀四書五經，三娘便請教一下。《莊子·知北游》有一言曰：‘非唯無不得化而為有，有亦不得化而為無矣。是以夫有之為物，雖千變萬化，而不得一為無也。不得一為無，故自古無未有之時而常存’。四娘子以為然？三娘與令姊不同，這題目，不拘泥于任何書籍典故，請暢所欲言。”

沈約容的臉漸漸漲紅。倒不是她不懂這句話，而是不知該怎麽說。

此句是晉時玄學家郭向所注釋，以此來論證歷代皇權制度的合理性。他認為萬物應順其自然，即一個人生來就有自己特有的能力，該做什麽就做什麽，不應該對其加以拘束，強迫他做不屬于他該做的事情。

她雖然讀過《莊子》，但主要精讀四書五經，平時并沒有花太多功夫在這些玄學的論述與辯證上。不說她不知道該怎麽回答，這說得不好，也是要有□□煩的。

雖然北魏政治開明，不少名士将抨擊朝政當做家常便飯，但那是名士，她只是一個籍籍無名的幼女。

氣氛有些凝滞。衆人心道：這謝三娘也不是個省油的燈。這題目說難不難，但絕不是能輕易回答的。

“傳言有誤。沈氏二容，不過如此，不足道哉！”下面有人竊笑，沈仲容臉色紫漲，忽然端起酒樽，一連飲了三樽，躬身一禮，“四娘慚愧。”

秋姜道：“三娘不早便說了，不過是玩樂罷了，四娘子不用放在心上。”轉身勸酒下一人。

這次輪到博陵崔氏的女郎，年歲比秋姜還小，起身的時候，神色還有些怯怯的。滿以為這次也要出醜，秋姜卻笑道：“既然四書令與詩賦令都行過了，三娘便出個楹聯吧。女郎聽好‘松下童子立’。”

對方一愣，不假思索便接道：“庭上鳥雀鳴。”

秋姜笑了笑，将那酒樽遞給她：“娘子請。”

衆人恍然——這差別待遇。

崔氏女郎鄭重地福了福身：“多謝謝女郎。”

秋姜佯若不知，笑了笑，回身歸座。這一輪輪的行酒下來，各種玩法也玩遍了，漸漸失了興致，又有人提議一種新玩法。

這種玩法聽來也新鮮，叫做“蓋寶”，意思是兩個參賽者分別将自己選出的寶物用布帛遮蓋，之後兩家婢子将之從後殿取出，在衆人面前同時掀開。然後，由衆人投壺評定哪家的寶物更加珍惜，輸者便将自家寶物用錘子等利器當場擊碎。

自魏晉以來，門閥林立，尊世胄，卑寒士，士族子弟大多好奢靡之風，鬥富的習氣，素來盛行。《世說新語》中便記載了王崇與王凱珊瑚樹鬥富之争，而石崇家中更是豢養了數以千計的姬妾，每每有客來訪，便使這些美婢姬妾勸酒，若客人不飲，便砍下那妾的頭顱，一次便砍數十人之多。

買賣婢妾是一項暴利的投資，坊間各地有不少商人從事，出資買回幼時家境貧寒、相貌較好的小姑，教之琴棋書畫、四書五經，只待兩三年後長成，便可賣出天價。士族豪門樂衷于收集各地美姬，哪個不是為此一擲千金？像王崇這般一次便砍數十人的，實在鮮少。

世人不論其殘酷，而以豪闊贊之。

風氣歷來如此。