104 九十回之謎[3]——襲人、(2)

後，而是在寶玉和寶釵的婚姻仍然存在，在榮國府遭受第一波打擊的情況下，為了力挽狂瀾，才犧牲自己，被迫離開的。她不是背叛賈寶玉，不是所謂的“千古艱難為一死，傷心豈獨息夫人”，不能拿那個戰國時代的息夫人跟她類比，她是為了維護賈府，為了今後能夠有機會幫助寶玉，作出了一種令許多人沒有意料到的抉擇，在曹雪芹筆下，她不是一個負面形象。

襲人的命運，和另外一個丫頭的命運緊密聯系在一起，就是麝月。有一條脂硯齋的批語非常重要，在第二十回。那個時候雖然有大觀園，但是賈寶玉和小姐們還沒有搬進大觀園，元春省親結束了，大觀園先閑置着，賈寶玉還跟賈母一起住。過節的時候很熱鬧，其他丫頭都出去玩了，寶玉發現獨有麝月一個人在屋子裏，就問她，說你怎麽不出去玩兒啊？麝月說，這個時候襲人又不在，地下那麽多燈火，我再出去，萬一出了事怎麽辦呢？這個時候寶玉心理上就有反應——公然又是一個襲人。晴雯那些丫頭都很天真爛漫的，貪玩，麝月卻獨自照顧着賈寶玉的居住空間，她确實很像襲人。針對這一段情節，脂硯齋批語這麽說：“閑上一段女兒口舌”——寫到晴雯去跟別人耍錢，輸了，回來取錢，碰見寶玉正在給麝月篦頭，引出一番口舌，這個你去翻書，我在這兒不細展開——“卻寫麝月一人。”就是這段文字是專為麝月而寫的。接着就告訴我們，在襲人離開之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，“雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也，故襲人出嫁後雲，好歹留着麝月一語，寶玉便依從此話，可見襲人出嫁，雖去實未去也。”就是說在忠順王點名讓襲人走，那種情況襲人就等于出嫁了——或者是忠順王自己，或者忠順王的一個兒子，要納她為妾，或者是把她直接賞給已經從紫檀堡找回來的蔣玉菡，把她嫁給他，以使這個戲子能安心待在府裏随時為他們演戲——那麽襲人臨走時候就告訴寶玉，說底下丫頭比如說只許留一個，那你就應該好歹留着麝月。麝月可能長得也不是很漂亮，也不是很乖巧，但是襲人留下話，好歹留着她。後來寶玉便依從此話，那麽在一段時間裏，麝月對他和寶釵的服務，質量和襲人大體相當。

值得注意的呢是還有一條批語，署名畸笏叟，也針對上面提到的那段文字：“麝月閑閑無一語，令餘鼻酸。正所謂對景傷情。”有位紅迷朋友跟我說，這批語好怪啊，這段情節裏面麝月說了很多話，不是閑閑無一語啊，而且這段情節發生在賈府最繁盛的時期，元春剛省過親，還處在烈火烹油、鮮花着錦的狀态中嘛，過節的時候丫頭們都能夠自由嬉戲，分明是很美好的一些場景啊，怎麽會鼻酸呢？怎麽會“對景傷情”呢？

細加推敲，就說明寫評語的畸笏叟，寫這幾句批語時，身邊就有一個人，這個人應該就是麝月的原型——《紅樓夢》裏面的很多人物都有原型，麝月想必也有原型——這個原型人物經過一番悲歡離合以後，終于又和畸笏叟這個批書人坐在一起，麝月的原型沒有什麽文化，畸笏叟不消說是有文化的，批到這段情節，那麽批書人就告訴旁邊這個女子，這段寫的就是你，麝月想到往事，“閑閑無一語”，本來這個人就是笨笨的不會說話，她以沉默，來對待曹雪芹的這段文字。批書人這個時候就覺得鼻酸。什麽叫鼻酸？我們在人生中都有這種經歷，想哭，一下子又哭不出來，眼淚流不出來，鼻子已經酸了。這是比痛哭流涕有時候還要難過的一種狀态。然後呢，批書人說，“正所謂對景傷情”。意思是，當年我們處于一種什麽局面裏啊？當然，書裏面描寫的是一個根據“真事”而“假化”的場景，但連許多細節，都“追蹤蹑跡，不敢稍加穿鑿”啊。按書裏描寫，當年賈寶玉給你麝月篦頭，對着鏡子，外面是爆竹、煙火的響聲，榮華富貴到不堪的地步啊！現在呢？曹雪芹寫書的狀态在開卷第一回古本《紅樓夢》裏的楔子裏說得很清楚：茅椽蓬牖、瓦竈繩床，是一種非常貧困的狀态，面對書裏面那種繁華情景，再對比我們現在翻閱書稿時候的凄慘情景，能不對景傷情嗎？這條批語，從書裏批到書外，再從書外對照到書裏，足可以令我們深思細品。所以讀《紅樓夢》，讀古本《紅樓夢》很重要，讀古本《紅樓夢》除了讀正文以外，讀這些批語也很重要，它對我們理解這部書，理解曹雪芹寫作時候的心态，特別是對我們探佚曹雪芹筆下的八十回後真故事，提供了非常寶貴的資源。

以上是我對曹雪芹的《紅樓夢》八十二回到九十回的真故事的探佚心得。那麽，九十一回到九十九回這個情節單元當中會有什麽重要情節出現呢？會有賈探春遠嫁。那麽，賈探春究竟是為什麽遠嫁？究竟遠嫁到什麽地方去了？下一講裏，我繼續向大家彙報我的探佚成果。