5 章節

中蠢蠢欲動的熱情，浮沉浪裏，他誓要力争上游。夢想，有時候也許像流星一樣短暫易逝，卻有着無比璀璨的過程。做一個不計較得失的人，不為抗衡人世風雨，但求無愧于心。

為了籌議升學，十九歲的蘇曼殊和堂兄蘇維翰奔赴日本東京，轉入早稻田大學高等預科中國留學生部。住在一家簡陋的旅店，過着拮據窘困的生活。人間四月，正是櫻花盛開的時節，以為流年沖淡了記憶，站在樹下依舊聞得到往事的味道。櫻花片片紛落，打在心口，隐隐地生疼。蘇曼殊想着，假如那一年他和菊子擦肩而過，是不是這人間就會少卻一段悲劇？是不是他今後的故事都要被重新改寫？既是情劫，就是無處躲藏，無從更改，豈不知世事已成定局，我們所能做的只是為過往做着若有若無的悼念。

莫說是一個平凡的日本女子，主宰着蘇曼殊年輕時的一段命運，自古以來，又有多少帝王将相為紅顏舍棄了萬裏江山。所謂傾國傾城，一個小小的女子無需鐵馬兵戈，她的一颦一笑足以改寫歷史。殷商王朝的妲己、東漢時期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓，以及排列在歷史書頁裏無數有名或無名的女子，她們的一生無意争奪什麽，卻成了粉碎繁華的利劍，成了朝代的殉葬品。歷史也因為有了這些女子而色彩紛呈。時光從指縫間悄悄流走，沒有誰會再去追究過往的對與錯、成與敗、榮和辱。尤其走進空蕩蕩的皇城，或站在已成為廢墟的土地上，我們所能留下的只是淡淡的一聲嘆息。

舊情難忘的蘇曼殊沒有沉浸在往事中，他可以為從前而慨嘆，更要為将來而努力。他由馮自由介紹加入“以民族主義為宗旨，以破壞主義為目的”的青年會，交游日廣，萌發了反清意識。在此期間，蘇曼殊認識了葉瀾、陳獨秀、吳绾章等人，亦為從事反清革命之始。次年春天，20歲的蘇曼殊入軍事成城學校攻陸軍專業，認識了陳季平。之後的幾個月，蘇曼殊徹底投身于革命，将自己淹沒在革命的激流中。如此執着，不是為了見證什麽，亦不是為了争奪什麽。以他的悟性應比任何人都明白，即便是這樣的投入，他也只是史冊上的一個匆匆過客。背負千斤重石投到水中，濺起的也只是幾朵浪花，随即消失得無影無蹤，什麽也看不到。

蘇曼殊本就不是一個清寂之人，不能甘守清儉的日子。他貪吃，即使投身于緊張的革命事業中也忘不了舊夢前緣，亦割舍不了人間美食。朋友一點微薄的接濟，支付不起他偌大的開銷。他的生活開始陷入困境，也許窮過的人會明白，清貧可以使一個人喪失所有的尊嚴和驕傲。蘇曼殊不是一個懼怕貧窮的人，卻又真的無法忍受窘困的生活。日本雖稱是他第二個故鄉，可畢竟在異國，無法做到灑脫自在。現實有時候可以殘忍到你無法想象，面臨困難，不是你拂一拂衣袖、揮一揮手就可以雲淡風輕。

無可奈何之時，他從日本返國，抵達上海。上一次的離開，他背負情感的傷痕，這一次雖然毫發無損，卻也走得并不潇灑。我們可以不聽從命運的擺弄，但是卻要為自己的執拗付出代價。蘇曼殊雖不能抵抗宿命，卻也不甘被其綁縛。亂世之中，唯有自救才可救人，許多卑微的人只能躲藏在長滿青苔的牆角下獨自老去。沒有誰會顧及到你的存在，你伏在窗臺觀賞落日和弦月，窗外的世界已經快如馬踏飛燕。

處清淨的廟宇中，蘇曼殊也許可以悠閑淡定，一入紅塵，黃沙飛揚，他卻不敢有絲毫的怠慢。我們看到歷史的城牆一次次坍塌，想要重新修葺換上新的磚瓦，卻不知精神上的殘損無法修補。其實歷史不會疼痛，城牆不會疼痛，疼痛的只是人心。腐朽的清政府已是明月西沉，作為時代的先驅者，蘇曼殊不希望殘缺的城池遭受更大的破碎和傷害。他想要做的，只是盡力撫慰這顆飽受滄桑的心。

回到上海，蘇曼殊任《國民日日報》翻譯，與陳獨秀、章士钊、何梅士共事。在此期間，他繪制充滿反清意識的《兒童撲滿圖》，其詩《以詩并畫留別湯國頓》發表于《國民日日報》副刊。“蹈海魯連不帝秦，茫茫煙水着浮身。國民孤憤英雄淚，灑上鲛绡贈故人。”又在許多個清寂的午夜，獨自一人囚在小屋裏伏案創作小說。蘇曼殊始終認為，只有在翰墨裏徜徉、在圖畫與文字之間游走的那個靈魂，才是最真實的自己。融入文字裏，他發覺，原來自己的內心還是這麽地向往寧靜。紛繁的塵世給不起他想要的安穩，飛揚的煙塵無孔不入地鑽進骨髓，似要将一顆潔淨的心徹底吞噬。

蘇曼殊開始懷念在寺廟的生活，午後的長廊，溫暖的陽光靜靜地灑落，他看着自己的影子禪坐。一杯茶，由濃轉淡，原來消磨時光也是一種美麗。在那裏，不需要擔心被光陰追趕，他可以讓自己靜坐在蒲團，從黃昏到黎明，從花開到花落，都無人責備。人生風景永遠都是這樣，當你擁有時，反覺得那麽的遙遠；當你失去時，卻又覺得貼得那麽近。

直到《國民日日報》被查封，幾個月的努力就這樣付諸東流，這對蘇曼殊來說無疑又是一次打擊。蒼茫人世，太多的機遇鋪陳在眼前，可是卻難以好好把握。今天或許還是明麗多姿，明日就已是黯淡無彩，我們不過在為一段又一段短暫的緣分做着無名的感嘆。你看着一樹一樹的花開，卻不知道哪一樹是屬于自己的。

匆匆開始，匆匆結束，人生真的就像一場戲夢，悲喜皆不由己。蘇曼殊不知道自己一番執着換來了什麽。落寞之際，他收拾簡單的行囊選擇出走，從上海輾轉至香港，但他心裏明白，香港不過是生命中一次短暫的旅程，給不起他想要的那份感覺。站在時光的檐下，他感到前所未有的悵惘，他自己都不明白想要的究竟是什麽。

??6.剃度

佛說，做一個心胸寬闊的人，忘記仇怨，記住恩情。可我們都不是佛，難以将所有的仇恨一筆勾銷，難以禪坐于蓮臺上，拈花微笑，淡定平和。

人的一生會做許多不同的夢，我們在夢裏暢想着美好的心願，可現實往往與心相違。多少人生如逆旅，你熱忱地沿着宿命的軌道行走，以為可以看到想要的風景，風景卻總是将你辜負。當來時路已被落葉覆蓋，你和我都無法抑制住內心的悲傷。沮喪的時候，不是選擇繼續匆匆趕路，只希望可以找尋一個客棧栖居疲憊的靈魂，躲到一個連自己也找不到的地方，或許才是真正的無争。

當蘇曼殊從香港回來走進惠州一間破廟裏，再次選擇剃度時，或許沒有幾人可以認同他的做法。人生是一場牌局，而他是個不按規則出牌的人，倘若你與他對弈，往往會被他的思路弄得措手不及。他本就不是一個尋常的人，所以不能用尋常的眼目将其看待。不知是誰說過，對于一個才高氣傲的人，他任何不按常理的所作所為都不為過。蘇曼殊自問才高如許，他不需要為自己的行為給世人一個明白的說法。

20歲的蘇曼殊已是三次出家，雖說每一次都有前因，可也太過頻繁。第一次因為忍受不住家人的虐待被迫躲進寺廟，又因年紀幼小偷吃了鴿子肉被逐出寺廟。第二次為了償還一段情感的債約，選擇閉關修煉、離塵絕世，但終禁不起寂寞的蹉跎，在月黑之夜乘風而去，不留絲毫的痕跡。第三次則是在他意氣風發、力圖投身革命時，其所在的《國民日日報》被查封停刊。這對他來說，無疑又是一場判決，好比一只翺翔在天空的風筝突然斷線，它的命運必定是墜落深淵。蘇曼殊剃光了濃密的頭發，披上袈裟，做回了和尚。他抛卻了紛蕪世事，重新選擇在寺廟修禪受戒，不知道是一種回歸還是一種逃離？

沒有人知道，這一次蘇曼殊将會在寺廟修行多長時間。以他的性情，如何耐得住青燈古佛、芒鞋破缽的寒苦歲月。讓他徹底放下情愛、不食酒肉，等于是一種殘忍的扼殺。也許他亦向往離群索居、孤寺獨隐的生活，可骨子裏總有微妙的情思撩撥他的心事。所以我們不能指望蘇曼殊同許多僧者一樣，循規蹈矩地在寺廟裏做一個六根清淨的和尚，也別去指望他回到紅塵，會将自己徹底地交付給煙火。也許我們只需記住，他就是這麽一個半僧