90 茶具的設計
吳太太也好奇地看了過來。
葉雅茗一看茶具的質地,就滿意了幾分。
這是甜白瓷,在大晉屬于極為高端的瓷器。
葉雅茗上次拿出茶具來,還跟陸觀弈說,先讓智能大師擺一擺茶席,等茶席布置和茶具的使用在上層社會流傳開來,再賣茶具。看來陸觀弈是明白了她話裏的意思。
茶,雖是一種飲料,上到皇親貴胄,下到販夫走卒都喝它。但說到對茶的味道極泡茶手法極致的追求,還是屬于有錢有閑又有文化和小資情調的士大夫階層。因為這種追求,形成了茶文化。
既是文化,那它必是高雅的、藝術的,也必然是高端大氣上檔次的。那形成并傳揚茶文化,必然要從上層社會開始。
那麽這些茶具一開始,就要走高端路線。
團茶之所以被人追捧,并不是因為它的味道如何好,而是因為它玩的是高雅。散茶之所以在現在的大晉不入流,不就是因為它沒法玩高雅嗎?
那麽先從茶具開始,再在茶席布置上給士大夫們展示他們文化水平與審美的機會。最後在味道上再推陳出新,讓他們發現玩過一種新茶後,還有另一種新茶可玩,而不同的茶類,泡法也多種多樣。
如此一來,他們怎麽可能不摒棄玩了幾十年的團茶,轉而來玩花樣百出的散茶?
她不需要有一個如朱元璋那樣的帝王來“廢團興散”,照樣能讓散茶替代團茶,讓大家回歸到茶的本味上來。
看看這些茶具的式樣,都跟她畫出來的茶具式樣一樣,葉雅茗點點頭,擡眸朝陸觀弈笑道:“很好,沒什麽不妥。陸公子在這麽短的時間內能找到制甜白瓷的師父,燒出這些茶具來,實在是厲害。”
“嗨,你不知道,你上次把圖紙一拿出來,出了崇善寺,他一個晚上都等不上,就派了人馬上出了臨安城,快馬加鞭去了南邊的新平鎮,找了那裏最好的師父燒了一窯,又馬不停蹄地趕回來。這茶具,送到子默手上還不到一個時辰。”齊霁道。
陸觀弈也不反駁他,只對葉雅茗道:“京城人都推崇甜白瓷,所以我叫人制了甜白瓷。要是葉姑娘還有什麽別的想法,可以都說出來。”
頓了頓,他又道:“放心,我們付錢購買。”
吳師爺聞言,詫異地看了葉雅茗一眼,臉上的表情很是微妙。
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葉雅茗自然明白他的意思。
她知道這時候有點身份地位的人都恥于當面談錢,唯有販夫走卒,才舍下臉來讨價還價。而葉家作為商人,既選擇了跟陸齊兩人合作,也理應如此。尤其是葉家與陸、齊兩人合作,葉家是處于被動地位的情況下。
可能在吳師爺看來,他雖可以放低身份奉承于葉家,那也不過是看在陸觀弈和齊霁的面上。而葉家,在陸觀弈和齊霁面前,應該是傾盡全力來讨好陸齊二人的。有什麽好的方子,好的東西,應該悉數奉獻出來。
至于利益,陸觀弈和齊霁厚道的話,會分潤一些好處來補償葉家的付出;要是不厚道,他們不分潤好處,葉家也不應該有什麽怨言。
主從尊卑,葉家人一定要清楚明白自己處在什麽位置。
知道吳師爺的想法,葉雅茗仍面不改色,心裏也沒有半點不自在,且打算死不悔改。
她來自宣揚人人平等的時代,可沒有這時代人的奴性。如果合作最開始,葉家人或她就卑躬屈膝,擺出奴從身份,那以後可就再也直不起腰了。
她要的是平等攜作,合作共贏。五五分這“五五”之數,可不是随意開的。
她回了陸觀弈一個微笑,點頭颔首:“多謝陸公子。”
看她這态度,不光吳師爺夫婦,便是陸觀弈,也微揚了揚眉;齊霁更是興致盎然,深覺有趣。
葉雅茗跟他們以前接觸過的所有女子都不一樣。
“我上次擺的茶席,因智能大師的禪房莊嚴肅穆,所以我想要表達的茶席主題是‘禪’,因此采用的桌布、花瓶、插花來應和這個主題與氛圍。花瓶是古拙的,枯枝插花,代表的是茶葉在制作過程中的枯與死。”
“可茶被沸水所激,舒展開來,滲潤出它的甘美,如同鳳凰涅槃,它又活過來了。這是代表榮與生。所以我選擇了白瓷來沏泡它,與枯枝的顏色形成對比。茶席的色彩上也有了對比跳躍。這是茶席布置給人帶來的審美與感悟。”
吳師爺是讀書人,雖只考上了舉人,再無寸進,但他終是文人,也有文藝浪漫的一面。
剛聽葉雅茗說話時他還滿心不屑,覺得眼裏只有錢的商家女能說出什麽高見來。現在猛地聽到這麽一番高論,他很是震驚。
便是陸觀弈、齊霁、葉崇明等人曾在崇善寺聽過葉雅茗關于茶道的一番見解,此時聽到這樣一番話,仍然耳目一新。
很難想象這樣一番話,竟然出自沒有讀過書、只有十五歲的小姑娘之口。便是飽讀詩書,一生悟道的智能大師也悟不出這樣一番理論來。
當然,這“沒有讀過書”是相對十年寒窗、有進士文憑或水平的讀書人而言的。
葉雅茗倒不覺得自己有什麽了不起。她不過是站在巨人的肩膀上,說的是後世人對于茶道與茶席的理解。當然,這理解不是照抄,而是她在那些理論的基礎上自己感悟出來的東西。
她心無波瀾地繼續道:“那如果我想表現春天的生機勃勃呢?春茶出來,綠意盎然,春天的氣息撲鼻而來;夏日炎炎,需要清涼一夏,荷花在湖面盛開;冬日裏白雪之中,紅梅那一瞬綻放的驚豔。這些如果想要在茶席中表現,我們該賦予它怎樣的茶具?”
屋裏衆人都若有所思。
葉雅茗看向陸觀弈,眸子裏全是認真:“所以茶具不是千篇一律的,它的顏色、質地、式樣,都可變化,我們可以依據各種主題去設計它。只是功能萬變不離其中即可。”
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