24 盛唐篇·竺寒（廿肆）

次日，般若寺竺弘師父成為新任住持，郊外仍有嘴碎之人亂加揣測為何不是竺寒。這類人生來就是“勞碌命”，一輩子閑話不斷，直到死後也要做一只臭口鬼。

阿陰從酒肆中轉醒，已經是正午。昨夜障月帶她去了城西的郊外，深處有不少陰怨之氣，告知她今後便可來這裏。

神智未全然清醒地撐在窗前，看向林中飄蕩的枯枝，一陣風吹過皆是寒意和泥土氣。感覺下面有束視線難以忽略，她回看過去，接着笑了。

那仰着光溜溜的頭，眉目永遠真摯認真的少年，着一身許久不見的靛青僧衣，袖間有念珠飄蕩，可不正是她心心念念的意中人。

後來北宋有秦少游作《鵲橋仙》，阿陰讀那句“金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數”，不過此時心境。

她笑意暖融，好似一夕之間冬去春來，窗外的人便也也跟着笑了。

客房之中，竺寒被壓在床上，小心翼翼地護着身上的人，“日暮之前還要趕回西明寺，阿陰莫要……”

“莫要如何？”她單一根手指亂戳，言語嬌俏。

攥住她兩只手，把人抱住，低聲懇求：“阿陰懂的，不要逼我說出口。”

“你不想嗎？上次在城隍廟不快活？”

“……”

“不說，那我便做了。”

“說……”他有些慌張，倒像是個女兒家，緊了緊衣領。

阿陰嬌笑，“你便說，‘上次在城隍廟，我同阿陰很快活’。沒錯，就這麽說。”

眼見着他耳朵根子都紅了起來，張嘴閉嘴不知多少次，也講不出口。她刻意板臉催促，手得了空便亂動。

下一秒好似天翻地覆，他翻身在上，低下了頭，吻住那不安分的人。這吻很急，好似帶着些許情緒宣洩，又要或輕或重地咬她唇瓣。

彼時阿陰不知，她的小和尚，有多小氣，又有多愛吃醋。這好似責罰，又似在标志占有，細數其中夾雜的情感，太過複雜，如同現下交疊着的衣襟，捋不清楚。

障月端着個托盤，上面一張精細碗碟放着兩只帶血的眼，是他特地跑到山谷裏取的狐眼，至陰至調。可現下杵在門口，為房間內女聲心跳加速。強作鎮定，還能聽到男人壓制不住溢出的氣音，他自然知道都是誰的。默默轉身下樓，滋補之物給了櫃臺前理賬的藥叉，權當沒有來過。

這次，換他躺在她腿上，阿陰無限眷戀地撫摸他頭。緩緩開口：“你這頭發何時長得出來？最近可又剃了？會不會因為剃過太多次，長不出來？……觀澄，你許久未穿靛藍僧衣，今日怎又穿了？……你可知道我最愛哪種顏色？”

小和尚悶聲笑了笑，擡手抿她被咬破的唇，有些心疼。眼眸中複雜，且覺得血液裏有莫名熾熱湧動。

“你怎麽不回答？”

他斂了笑，“不知何時會長出來；上次是年節前剃的；大抵不會；玄衣洗後未幹，才穿了般若寺的藍衣；你最愛灰與藍。”

仿佛在炫耀自己的記性有多麽好，聲音平平，款款道來。她藏不住笑意，手向下，摸上了臉頰。

“倒也不算喜歡，只我鶴身是灰色，再加上陰摩羅皆能口吐藍色火焰，我便選了這兩種。你最近皆是玄色，我便覺得，也甚是喜歡。”

“我仍記得中元夜阿陰的紅衣。你穿哪色，都是絕色。”

她有些嬌羞，媚眼如絲地啐他：“你這和尚，哪裏學的輕浮言語？”

“嗯？你給小僧吐個藍色火焰瞧瞧，小僧便告訴你。”

他倒也學會打趣她了，阿陰伸手就是一拳，再被他無限柔情化解。

可這般太平安逸的時光，總會流逝，即便兩人萬般不願，竺寒師父仍舊要回歸西明寺，且她攔不得。

從後門進，又打後門出，再不回頭看阿陰一眼，走出了這步，他便又是世人眼中想看到的那般清心寡欲的僧人，分毫不差，反而只會愈加克己。

阿陰獨倚欄杆，望向那恨不得刻在眼中的身影。腦海中回蕩他那句：阿陰等我。

他說的話，她都聽，都信。

彼時只覺得，山川俱美，風雲兩映。而長安城那年的冬天，遲遲未再下雪。夜夜繁星當空照，與明月相輝，好似不知哪日朝陽升起，就一片春光大好。相愛之人有心心念念的期盼，寒冬末尾，也好作人間溫潤。

回到西明寺後，出了正月，年節氣氛全然消散。郊外又辦傩祭，請了竺宣法師，阿陰沒再自尋不快，現下安然歇在愛侶膝頭。而他拿着支毛筆沾了朱墨，在經書上做注疏，那認真模樣，教阿陰不忍打斷。

忽的，男聲開口打破室內寧靜：“師兄給我的書信中講到，盂蘭村又辦了傩祭。”

“嗯。”不知道他語中何意，阿陰草草應聲。

“我至今記得上次你對我說的話，你還說，要給我講故事。”

“嗯……”

“可是再沒講過，阿陰诓我。”

“嗯？”

“你說過絕不诓我，慣是個壞透的。”

“……”

阿陰連忙爬起身來，同他對視，“你這是何意，便是今夜同我翻起舊賬來？”

小和尚放下了經書，滿眼無辜，“有嗎？”

見他現下這幅樣子，阿陰只覺得心裏撲通撲通地跳，默默幫他拾起了經書，遞到面前。

“你繼續看。”

“好阿陰，該睡下了。”

……

次日，長安城不知從哪裏興起了傳言，道西明寺有僧人破戒，與女子偷情，實在是理法不容。下作之言一傳十，十傳百，不出半日就飄到了西明寺住持成智耳中。

他現下日日在大殿忙于譯《金剛頂經》事宜。有路過的小僧嘴裏念叨，腌臜話入了耳。成智沒多說什麽，只暗暗責罰了那嘴碎的小僧。這下西明寺裏真真沒人願意同竺寒講話了，甚至有膽子大的，暗地裏還要道住持偏心師弟的弟子。

是了，成善是成智的師弟，幾十年前留在了般若寺直至前些日子圓寂。而成智的佛法造化更加高深，操持的是長安西明寺。

夜深之後，竺寒做最後一個離開大殿的人，身子和背都坐的有些僵，手也寫的甚是酸麻。成智叫住了竺寒，目光深深看他一眼，然後問道：“觀澄，可還記得《金剛經》最末一句？”

是《金剛經》，而非近日閱的《金剛頂經》。

“……”他自然知道，恭敬從善地回答：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

成智慈目而笑，眼神富含深意，懂得何為點到即止。

“阿彌陀佛，歇下罷。”

小和尚怔怔地點頭，“是，師伯。”

成善圓寂之前，給成智修了最後一封書信，通篇離不開對竺寒的厚望與擔憂。成智倒不如師弟這般“執拗”，卻也為漫天謠言忍不住開口，點撥他幾句。若竺寒此番走不出來，那便是釋迦摩尼轉世也攔不住他一心要做俗人。若走的出來，不負成善心意也是再好不過。只要快些，畢竟成智自知，現已逾古稀，天命幾近走到末尾……

竺寒了然，成智是在提醒自己，中心不過那句耳熟能詳的佛偈：凡有所相，皆是虛妄。暗示他世間無常萬物，都是空乏假象，莫要執着。

誠然他曾經亦是一心借假修真，可直到如今，二十年的修習如同夢幻泡影，終成虛妄。何為真，何為假，他許是癡了，只覺得膝頭卧着個實實在在的人便是真。

今夜，阿陰遲遲未到。

但這無礙，坐在桌前，身板立得很直。提筆許久，最終心頭疏解許多，釋懷放下。

在心裏告誡自己：所想、所說、所做，皆随心。

不知幾時，身側傳來一陣涼意，竺寒茫然睜眼，見是熟悉的面龐，放下心來。

把人攬到懷裏，有些冰，“怎的這麽晚才來，外面好寒……唔……”

同樣冰涼的唇貼上，小和尚有些皺眉，被阿陰撫平開來，摟住腰身。

“陰司有些事情，繼續睡罷。”

“好……”

後來幾日，阿陰夜夜都來的晚，許是遇上棘手的事情，每每黑漆漆之時看她一眼，都覺得有些疲态。但她不說，小和尚也不問，只待這件事過去，亦或是她願意開口之時，定會道來。

北部突厥內亂頻發，聖人決定出兵；長安城再沒下雪，有回暖之兆。阿陰始終記得，那日是立春，她終于領完了最後一日的罰，時辰尚早，至少比起她近些日子皆深夜才到西明寺早的很。朱雀街上的商戶在收拾攤子，她雖身體疲憊，卻心頭輕快，不慌不忙地走着。

那日所殺的拘魂鬼同類，把阿陰告上閻王殿，陰司起審。有若幹不知名小鬼齊做證人，不過是平日裏忌憚或是眼紅阿陰之流，卻不想她對此供認不諱。坦蕩領了連續七日的地獄鞭刑，今日結束，終于銷案。

打眼見着有老孺步履蹒跚，提着個籃子賣幹豆糕，心頭一動，驀地想起上元夜捧青豆甜笑的小和尚，轉回了身……

每當人們回想厄事發生之前，總能後知後覺地記起一些不尋常之處，随後或是哀恸或是懊惱地道一句“我早該想到的“，這便是災難的預兆。

立春剛至，怎的就賣起了幹豆糕？偏她還要去買，愚蠢地認為小和尚愛吃。

西明寺已有人暗中翻牆，潛入正殿。

作者有話要說：

阿陰的設定融合了陰摩羅鬼和羅剎鳥。這裏說的都是中國的鬼，日本百鬼大多是從中國百鬼“引進”過去再加上二次創作的。陰摩羅鬼有兩種來源，一種是已故的男人帶着怨念，就會化為陰摩羅鬼，樣貌比較醜陋，鷺身人臉，口吐藍色火焰。只要找到墳墓所在，加以供養，或者請僧人念經就可以度化。另一種就是《藏經》記載的人死之後屍氣所化。

最早出現在廉宣的《清尊錄》裏面，形容它如鶴，渾身蒼黑，身形較大，很是兇煞。需要一直吸食陰氣。

羅剎鳥則是清朝袁枚的《子不語》裏面一則故事，感興趣可以去搜一下，還有首祖娅納惜的《子不語·羅剎鳥》，是從這個改編的。（膽子太小的不建議晚上聽。）

之前準備寫的時候搜了很多相關，我一直覺得從古至今的鬼怪傳說都存在着無數人的二次創作，臺灣有墓坑鳥一說，其實講的差不多是同類。羅剎國也是存在的，九子鬼母和鐵扇公主都是羅剎女。

臭口鬼是中國百鬼之一，口中不斷滋生惡臭，再美味的食物入口也會腐爛變臭。