12 弘明法師

顧九九聽說姚慶之來訪，心裏隐隐生出不安的情緒來。她忙使人去請哥哥顧彥琛招待姚慶之，她自己則躲了起來。

她當然不是個自戀的人，不會以為是姚慶之對她念念不忘，想法設法來接近她。但是姚慶之反常的舉動叫她不得不多心，莫名其妙地贈送八哥兒，又特意借着探病的名頭來顧府。

這殷勤未免太過了。

顧九九先是疑惑不解，她在瞧見那只八哥兒後，仿佛明白了什麽。

在現代時，她曾聽說過這麽一種說法，說是古代許多表兄妹近親相戀的。究其原因，大概是因為他們見識太少，接觸的同齡異性也少。賈寶玉和林黛玉不就是兄妹為之的典型代表嗎？

不不不，是她想多了。單看原主記憶，姚慶之只怕讨厭死她了，怎麽會對她産生旖旎的心思？

想通了此中關節，她心裏舒服多了。

不過，謹慎起見，姚慶之探病期間，顧九九始終盡量避免與他見面。憑她對顧家後宅的掌控，這點小事兒自然難不着她。——畢竟姚慶之只是探視而非久住。

姚慶之直到離開，都沒見着顧九九，只能帶着滿腹遺憾戀戀不舍地離開。他心裏很疑惑，為什麽明明是同一個人，會給帶來他完全不同的感覺？

這些日子，只要一閉上眼睛，她那天在陽光下花叢中低頭含笑的模樣就會浮現在他的心頭，嬌豔美好。

他從沒想過，那個木頭般的丫頭竟然會有這麽美麗靈動的時刻。

捂着怦怦直跳的心口，他想，也許，他從來都沒有真正認識過她。

還好，現在還不算太遲。

姚慶之和顧家人一樣，或許察覺到了顧嘉夢的變化，卻不曾想到現在的顧嘉夢軀體裏早已經換了一個靈魂。

而此刻的顧嘉夢卻像一個真正的游魂一般，終日游蕩。她不知自己該去往何處，也不明白她該怎樣做才是對的。

她又試過回自己身體，可惜渾身疼痛，苦不堪言。她試着托夢給父母家人，可惜以失敗告終。

她努力了，也失敗了。

最悲哀的不是她無論如何也做不回自己，而是在所有人的眼裏，那個外來者比她好太多；更悲哀的是，連她自己都覺得自己遠遠不如她。

可是，若讓她把軀體身份拱手相讓，她又不甘不願。奪回身體，她一來沒這個本事，二來怕後果她不能承受。

糾結萬分，顧慮重重。

如果人可以什麽都不想就好了。

在外游蕩時，她無意間見到出殡。那似乎是一個頗有聲望的老者，喪禮辦得很是隆重。哀樂震天，一片素白之下，是孝子賢孫悲痛欲絕的臉。

她竟有些不合時宜的羨慕。

是的，羨慕。羨慕有人在死者身後的哭泣。至少有人知道，他們不在了。

但很快，她又對她這種想法厭棄不已。她很讨厭自己，懦弱，沉悶，蠢笨，想奪回身體又沒本事。想放棄又不甘心。這樣的自己，有什麽用？！她要是能像顧九九那樣聰明就好了。

顧嘉夢陷入了一個怪圈，對自己既憎又憐，對九九既羨且妒。種種情緒交織，她痛苦不堪。

直到遙遙傳來一陣木魚聲，似有魔力一般，她在半空怔了許久，才漸漸平靜下來。

她低頭看看自己烏油油的長發，竟有種想皈依佛門的沖。動。斬去三千煩惱絲，顧嘉夢不是顧嘉夢，她，也就沒那麽多煩愁了。

可是，她已經死了啊……

為什麽她死了，沒有人來接引她去她該去的地方呢？

顧嘉夢嘆了口氣，搖搖晃晃地飄着，竟再次來了慈恩寺。聽着隐隐約約的木魚聲和誦經聲，她一顆心慢慢安定下來。

日子一天天過去，她在慈恩寺裏，見過小和尚撞鐘，聽過老和尚念經；看過白雲舒展，聽過竹音沙沙。刻意忽略了許多事情後，她也減少了些許煩惱。

也許有一天，她會習慣，以一個旁觀者的身份，看另一個顧嘉夢的生活。

這樣，也好。

在慈恩寺見到弘明法師，她并不意外。——畢竟是在他的地盤上，哪有避過主人而常住的道理？

她恭恭敬敬地施了禮，避在一旁。

四下無人，弘明法師宣了一聲佛號：“施主近日可好？”

她搖了搖頭，繼而又笑了一笑。好與不好的有什麽打緊，她也沒有改變現狀的能力啊。

弘明法師道：“施主可否告知令尊姓名？或許見到施主本人後，事情會有轉機。”

顧嘉夢微微一笑，搖了搖頭：“那倒也不必着急，該見到時，大師自會見到的，而且，大師會很欣賞她的。”

此時已經到了六月中旬，暑氣正盛。再過幾天，會有不少女眷進慈恩寺進香、彼時，弘明法師就會見到顧九九了。他會對她一見如故。他會破天荒地想收她為徒，卻被她婉拒……

他們是忘年交，是知心人。

顧嘉夢颔首告辭，她何必自讨沒趣呢。

她飄走後，弘明法師臉上才露出不解的神色來，若是這位施主所言屬實，那麽她為何兩次三番言之鑿鑿說他會很欣賞那個奪人軀體的孤魂呢？

四天後，弘明法師終于明白了其中的緣由。

顧尚書家的千金到慈恩寺替母還願。招待她的小沙彌磕磕巴巴地講着佛家故事。

顧小姐卻三言兩語将他駁倒，小沙彌一句話都說不出來。

弘明法師聞言笑了一笑，顧小姐的話，并非沒有漏洞，而且還有幾分詭辯的反覺。但一個年紀輕輕的小姑娘，能有此見地，已經不錯了。

只是這個小姑娘的聲音，聽着很是熟悉。他心中一動，看向這個戴着帷帽的姑娘。

帷帽的輕紗并不能完全遮住她的面容，雖然她和後院竹林裏的那個孤魂身形并不完全相同，聲音相較而言，也更為柔媚。但是，他依然能得出一個結論來：這個顧小姐，和後院竹林那位女施主是同一個人。

或者說，她們用的是同一具身體。