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◎病例◎

一行人裏只有武方和、小李、小何跟莫家父子過去, 付生玉跟屠亦就不打算過去了，只是驗屍，那麽多人過去太奇怪。

這件事好像一下子就幫到了頭, 老太太的死亡從邏輯上推斷跟廖當祥的死因不會有太大關系, 因為老太太從生前到死後都沒離開過普平鎮，而廖當祥也沒回來過。

兩者之間沒有必然聯系，就只能從情理上推斷或者能直接下定論說兩人之間的死沒有聯系。

這期間付生玉跟屠亦去落腳的地方洗漱休息了一陣，大晚上的不睡覺太傷身。

第二天早上付生玉買了早餐想送醫院去給武方和他們，結果一打電話，聽說他們淩晨五點左右就回派出所了。

付生玉跟屠亦只好換了路去派出所，到了地方發現武方和跟劉錦在開視頻, 看時間，他們從回來的時候就在聊了。

于是付生玉就先把早餐遞給外面的小李, 問他現在什麽情況。

小李嘆了口氣說：“我們昨晚幫小何簡單做了個初步判斷，我們覺得, 老太太應該就是正常生老病死的，不過……”

“不過什麽？”付生玉在旁邊坐下問。

“我們在她腹部的位置發現了一些比較特殊的身體組織, 小何推測, 老太太可能有很嚴重的婦科疾病，你覺得，那樣的環境下發生了什麽事才能讓一個女性患上腹部腫脹的婦科疾病呢？”小李輕聲反問。

答案呼之欲出, 懷孕、不間斷性行為。

老太太名義上的兒子只有一個廖當祥，可能其中還有一些別的孩子被分給其他人了, 畢竟這個家族有三代內近親結婚的習俗，生不出孩子或者生出怪胎了很正常。

剛好這兩件事都是不好說的, 怪胎被處理掉, 不孕很難聽, 所以都不會傳出去。

在這當中，能正常生育的女性男性就顯得很珍貴。

老太太當時能生下正常的廖當祥，廖家其他男性也許對她的肚子虎視眈眈，這種事情甚至不用偷偷摸摸，看他們要把付生玉送進祠堂的行為來看，大概是只要跟老太爺說一聲就能去上祠堂裏任何一個女人。

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這樣的行為下老太太會有嚴重婦科疾病的可能性很大。

小李還年輕，對這些私密事不太能說出口，就點到為止說給付生玉跟屠亦聽，能意會就好。

付生玉已經見多了這種吃人的故事，很難再露出什麽情緒來，不管什麽情緒，對死人來說都毫無意義，人死都死了，身後事于自己再無意義。

另一邊武方和終于結束了通話，屠亦把剩下的一份早餐遞給他。

四個人坐成一排，從左到右排着分別是武方和、屠亦、付生玉、小李，四個人都在吃東西，看起來整整齊齊。

吃完最後一口蔥油餅，付生玉忽然說：“好像把小何那份也吃了。”

買早飯的時候考慮到莫家父子應該回家吃飯了，所以付生玉只買了他們跟小何的，然而沒想到小何不在，他們幾個把早飯分了個全。

武方和一口悶完油條，說：“沒事，醫院有食堂，他憑證件可以進去買。”

這麽一說付生玉就放心了，她随口跟武方和聊：“方和，接下來我們要做什麽？”

聽到這個問題武方和吃東西的手一頓：“劉隊讓我們再等一等，等老太太的屍檢報告出來，還有就是，我們發現了廖當祥的一件事。”

“什麽？”付生玉偏頭看他。

武方和皺着眉頭說：“劉隊昨天往廖當祥的大學打聽消息，聽他的輔導員說，這個人有蠻嚴重的暴力傾向，而且并不覺得自己的行為有什麽問題。”

暴力傾向的成因有好幾個，比如說生活環境、生活習慣、童年誘因和腦損傷，其中前三者都需要一個環境來誘發當事人對自己行為的判斷，腦損傷則是疾病或者受傷。

就好比說，如果一個人長時間生活在暴力主導的環境裏，這個人除了恐懼，還會潛移默化地學會用暴力解決問題，這就是環境成因，所以大多數在家庭暴力下壓抑長大并且沒有反抗的孩子，長大後會繼續家暴。

家暴的人甚至不會覺得這種行為有什麽問題，哪怕他們已經接受了高等教育，在他們的認知裏，暴力才是解決問題的第一手段。

華夏大部分家庭裏基本沿用這種暴力規則，有時候甚至是暴力與冷暴力雙管齊下，大部分人熬得過去就會引以為戒，但更多是受到了一輩子的影響，無法扭轉觀念。

付生玉腦海中閃過各種可能，覺得漢北村那樣的環境，廖當祥潛移默化下被影響很正常，便說：“他比較愛打架？廖家那個環境，有暴力傾向應該是必然的吧？”

武方和卻搖了搖頭：“如果只是這麽簡單，他早因為打架鬥毆被學校勸退了，他是喜歡打女人，準确來說，是打自己的對象。”

此話一出，不管是付生玉還是兩邊的小李屠亦，一下子吃不進去了，全部震驚地看着武方和。

看着三人詫異的眼神，武方和無奈點頭：“你們沒聽錯，他就是認知有點問題，他第一個女朋友被打了好幾次之後終于覺得不對，就想跟他分手，但是廖當祥自覺是一家之主，只有他丢掉女人的份沒有女人跟他分手的道理，所以他不同意。

“之後女朋友每次提到這個他就開始打人，他女朋友受不了了，就找機會出去跟自己的朋友聯系，聯合找了輔導員處理，她也知道，這種事找警察頂多按鬥毆算，很難處理幹淨。

“但是找輔導員就可以用記過不能畢業威脅他，輔導員處理這種事情都習慣了，很多重男輕女家庭出來的男性都有這種毛病，所以輔導員跟廖當祥聊過讓他分手後還讓心理學教授跟他做過幾次心理輔導。”

說完，武方和拿出平板把資料遞給三人看，最近幾年各種資料都很完善了，學生做過心理輔導都會記錄在冊。

因為不算是病人病例，所以輔導員直接找教授拍了發過來。

教授在病因那一欄寫的是調整廖當祥認知，可是後面的病例記錄讓衆人發現廖當祥的病沒那麽簡單。

本來觀念類的心理問題是可以靠心理暗示慢慢調整過來的，就像一個人總是難過，看什麽都難過，只要不是病理性的，那心理醫生可以給這個難過的人讓他慢慢在難過的邏輯裏放一個提醒他其實一切沒有那麽糟糕的東西。

也就是說，可以暗示病人在難過的時候可以去找一朵記憶力彩色的小花，一來分散注意力，二來彩色的花朵一般寓意美好。

類似的做法還有一些病人需要一個愛人來當自己走出病症的燈塔，或者說是閥門。

心理學教授被輔導員拜托去給廖當祥做一下心理認知調整，因為輔導員跟廖當祥聊過之後意識到廖當祥的生活環境有問題。

漢北村那個環境下，廖當祥的認知裏是沒有女性的，在他看來，女性是一個沒有思維的東西，甚至比寵物、家畜還低級，他認為那是沒有自己思想和隐私的東西。

又不能說是死物，更像是一個完全被自己掌控的、家具一類的東西，想打就打、想罵就罵、想用就用。

這樣的認知讓廖當祥對自己的女朋友多次毆打以及進行心理壓迫。

這樣的思維固化讓輔導員明白，光靠話療是不可能有任何效果的，所以才找了教授來。

可是在教授的記錄裏，廖當祥的觀念根深蒂固，一開始根本無法撼動他的邏輯，無奈之下教授只能更深層去挖廖當祥過往的事情。

然後發現了其中讓廖當祥固定觀念的來源——父親頻繁對母親的毆打。

資料裏顯示，廖當祥的母親很早就被父親毆打，應該說從他有認知起，母親就一直被毆打，用拳頭、腳、棍子，都是家常便飯了，有時候甚至會牽連到他自己。

所以，廖當祥稍微懂事後甚至開始怨恨自己的母親，他覺得就是因為母親犯賤總惹父親生氣才讓自己也挨打。

人的奴性心理在那樣的環境□□現得淋漓盡致，廖當祥在兒童時期把自己的母親當成階級仇人，這也是他暴力觀念最執着的一處，到最後都沒改變。

而他對父親母親、家庭暴力的二段認知在他青春期後到來，性別發育讓他開始明白自己偌大的家族是一個什麽構造，以及他的父親為什麽總是在打母親。

廖當祥十五歲，中考回家後被帶進了祠堂，他第一次知道祠堂除了用來祭拜祖宗還會用來做什麽。

同時，他也看到了自己的母親，像一頭白色的種豬在自己的各個長輩身下哭嚎，痛苦的聲音甚至讓他做噩夢。

他母親并沒有那麽順利總是剩下健康的孩子，因為廖當祥父親的毆打，順利活下來的孩子大概有四五個，廖當祥不是很清楚，其中有他的弟弟，還有他應該喊侄子的身份。

錯亂的關系，讓廖當祥漸漸生成了扭曲的念頭，和所有廖家人如出一轍

治療只到這部分，後來廖當祥要畢業實習，就沒回來做過，加上那段時間廖當祥沒再交女朋友，很安分地把學業完成，輔導員漸漸就不再跟進這個事。

輔導員當天聯系過教授，教授發了病例過來，同時告知劉錦，廖當祥當年不算在他這裏治療過，因為他不愛來，教授有心治療卻又必須知道病竈在哪兒，所以幾次下來教授只摸清楚了心理病竈成因，卻還沒來得及對他進行治療。

作者有話說：

【此章完】

付老板：啐一口！