41 只要你來剪發

想要知道巫弋是誰，絕不是在撫仙湖旁一邊烤魚一邊就能追溯出根源來的。巫弋身上的着裝與湖底宮殿的建築式樣都表明他與秦朝有某種關聯。

偏偏華國的姓氏在秦朝時期處于巨變的晚期。

姓本起源于母系社會表示母系的血脈，而氏起源于父系，為了區分同姓衍生是同姓各部落的名稱，不過後來逐漸發展中，官職、封國都能成為一個新的氏，有些可以世襲。

故而，男子稱氏，女子稱姓，氏明貴賤，姓別婚姻。當然了，最初時能有姓氏的都是貴族，百姓是只有名字而已。

不過周朝禮崩樂壞，進入春秋戰國後，産生了大量新的氏，因為當時受封得到了邑名可以作新的氏，居住在某個地方可以作新的氏，官職變化了可以根據新的官名變化氏，學習了某種技藝也以用它當做氏，祖先得了谥號也可以用作氏。

一個人一生能有幾個名字成了好問題。比如說很有名的在秦國搞改革最後被弄死的商鞅，他在成為秦國商君之前，不叫商鞅，作為衛國公的後代，是姬姓公孫氏，他也叫衛鞅、公孫鞅。

這種我有很多名字，會讓沒見識的人傻傻分不清楚的狀态，在秦朝時也時有發生，那始皇帝是嬴政還是趙政的話題都有了千年之争。

而在秦漢年間，姓與氏又開始融合在了一起，讓後來人在追根溯源時，增加了很多工作量。

巫弋并不是一個常見的名字，巫氏起源大致有三，上古有大巫以巫術得氏巫；黃帝時有醫生巫彭以此為巫氏之初；或是商朝時的著名占星家與筮占蔔的創始者巫鹹，後代傳承了他的氏。

巫弋的生活年代可能在秦朝年間，追溯這個人在歷史中留下的痕跡時，可以往這三個方面靠，而從他的身份上看多半與巫者有關，能穿戴黑色繡金長袍的人，也不會是簡簡單單的身份。

可就是因為在絕地天通後巫身份的變化，讓他們成為了大地上唯一能與神靈溝通的人，于是在歷史的變化裏關于巫的線索就所留不多，固然有一些很有名的巫或是與巫術有關的人青史留名，只是他們所著之書玄之又玄，并非常人能懂，不多說別的，就拿易經做例子，現代人誰敢說他全都懂了，能說得頭頭是道？

如今可以根據巫弋的姓名推斷出他可能的身份，但是還要考慮到一點，巫弋看上去依舊年輕，大約是三十歲出頭的樣子，可他都能沉睡幾千年，誰又能保證他穿着秦制的衣服就是秦朝年間生人？

總之，随貳亓與祥叔是沒能在史書中找到巫弋的名字，也許是他們翻閱的典籍不夠多，也許是巫弋當時有其他的姓名，也許是因為他的神秘已經不許被記錄在冊，也許是巫弋本與這俗世政權完全無關。

而現在只能從巫弋兩字上判斷，也許他從事巫術相關的職業，也許祖上是大巫。

巫弋卻是有些沒心沒肺的模樣，他對随貳亓把更多的時間花在了翻書想要找出他的過往一事，既是開心又是郁悶，開心于随貳亓對他感興趣了，郁悶的是有大活人在眼前何必與書過不去。

随貳亓見當事人這番表現，他也放棄了一定要追查清楚的打算，一個很厲害的人物在史書中一點蹤跡都沒留下只有兩種可能，他本人無意想要留，或是帝王不欲他留。

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“所以，現在要帶我去拍照交到派出所去？這是我的第一章照片，我能要求剪一個帥氣的發型嗎？”

巫弋這次醒過來後，他發現外面的世界變了很多。雖然他對過往的記憶缺失嚴重，但總有感覺過去的生活環境與現在是完全不同的。

巫弋在野外還沒直觀感受，可随貳亓要帶巫弋先去派出所辦身份證，三人帶着蛋回到了城市裏，巫弋就直觀感受到了世界大變樣。那些在路上跑的鐵箱，周圍人都是短發，還有一些人穿着露胳膊的衣服，鼻梁上會架着叫做眼睛的東西。

這所有的一切都昭示着世界變了，巫弋即便是失去了記憶，也許也移了性情，可身體對這些新興事物一點本能記憶都沒有。

可能是因為有随貳亓在，巫弋沒有感到絲毫的惶恐，那種情緒在看到宮殿被毀時一閃而過，如今在面對很多新事物時，反而是多了一份躍躍欲試的期待。

他毫不猶豫地同意了順應時代的步伐，同意了剪掉頭發、換了長袍，先去做要在這個國家生活的第一件事——辦理身份戶籍，有了那張薄薄的小卡與一本戶口本，他才是在這個時代落地生根了。

大白蛋對此很積極，它自诩在這方面是巫弋的前輩，主動想要擔負起教導他如何快速适應新時代。

“随大王，你不能讓巫弋直接去理發店，他這一頭長頭發，只要理發師不傻就會看出不對勁來。都說他是從深山中出來的野人，可是它這頭發保養得也太好了。我看應該先給他剪一刀，就剪到肩部上方的位置，手藝差點沒關系，頭發長短不齊才更像是從山裏走出來的野人。這是細節問題，我們一定要注意，這都會是破案時的關鍵！”

“你最近改看刑偵劇還看出心得來了。”随貳亓帶巫弋回城市辦理身份，最高興的莫過于大白蛋，它又能看電視了。

而随貳亓也承認大白蛋說的話有些道理，盡管他認為眼下不會有人去特意調查巫弋的身份，不過小心一些總是好的，也免去了他們去理發店被理發師問為什麽巫弋會留着一頭齊腰長發。

只是随貳亓沒有幫人剪過頭發，雖說他只要咔嚓一剪刀下去就行，可他沒有惡趣味到讓巫弋來做被練手的那個人。

随貳亓看了看祥叔，這位正執着于把粉紅魚怪的殘屍制作成頂級春藥，而馮峰回到城市裏又去聯系補充他們一路所需的裝備了。

巫弋把剪刀親自遞到了随貳亓手裏，“阿亓，你動手我放心。不管你剪出什麽樣的都一定好看。”

随貳亓握着剪刀，巫弋的這種盲目信任讓他反而想要剪一個亂發型去配那張冷臉了，那效果一定是反差萌。

反差萌？大白蛋差點不忍直視新發型的巫弋，這剪得真和狗啃沒區別，而巫弋對着鏡子傻笑，稱贊随貳亓的手藝真好這句話真是要把蛋吓死了。更加讓大白蛋驚悚的是巫弋難得給它好臉，認為提出讓随貳亓動手剪頭發的大白蛋有些像是好蛋了。

能用一把剪刀剪出這麽醜的頭發，随貳亓在毀人頭發不倦上也是一代新秀了。

随貳亓很有自知之明地他弄出了多麽糟糕的新造型，不理會巫弋說想要就這樣去拍身份證照片的想法讓他快點去理發店修一個新發型，才不要把自己的黑歷史留下來。

巫弋有些不舍得去了理發店，對于理發師看到他頭發時的嫌棄眼神一概無視，也不認為理發師剪好的短發比随貳亓的手藝好多少，為什麽說新發型才能更襯出他的氣質？

他不稀罕氣質，難得随貳亓動手剪得發型就這麽沒了。

一同忙亂後，巫弋等了一個多月總算是拿到了身份證與戶口本，他能在現代華國合法地生活了。

在離開派出所時，他心情不錯，在等待證件下發的過程中，他學習了不少常識，知道了如今社會對證件的看中，他才剛剛拿了身份證，還有大學畢業證、結婚證，是需要好好努力才行。想要合法地與他的道侶生活在一起，看來任重而道遠。

巫弋真打算走出派出所，外面卻是響起了一陣騷亂，他聽到有人大喊神經病。

“警察同志，你們可一定要把張波給抓進去才行，他真是得了神經病，見人就撲上去咬一口，還自稱自己是老虎變的。已經把三個人都給咬傷了！”