1 ☆、牡丹臺中圓明遺恨（一）

國慶的時候去哪裏旅游比較好，要是你在選擇呢？會不會選擇北平，有的人恐怕不會，因為那裏的人多。如果是個晴天，那麽像故宮的太極殿、乾清宮之類的門前可能人滿為患。那個擠的，你得費盡九牛二虎之力，手腳并用，才能撥開烏壓壓的人群，來到大殿門口。關鍵是有護欄不能進去，掏出手機拍個照片，說不定有個頭、有只手從邊上竄了出來，擋住了鏡頭。

但是偌大一個北平城，也不是哪裏都是人滿為患的，有的地方還是相對少了點，圓明園算是其中之一，特別是你去的地方不是那些還有殘跡的方位。

說起圓明園，那裏被燒了的事，全華夏都知道。只剩下一點殘垣斷壁了，像是大水法、萬花陣之類。那裏的游客還多一點。除此之外，別處也就兩三只小貓。

雲子諾走在據說是當年圓明園的牡丹臺裏，四周沒有什麽游客。路的兩邊除了一些樹葉茂盛的高大樹木。也就只能偶爾看到一兩只怪鳥飛過去，發出“咕咕”的叫聲，不知道是什麽品種的鳥。

這是一個貓嫌狗棄的地方，在大門入口處常見的野狗野貓這裏找不到一個。荒涼的可以。

“你說一個思維正常的人為什麽走到這種地方來？”她撇了撇嘴，一邊向電話那頭的張欣抱怨，“那個法國佬是狂熱歷史愛好者，還是為了當年的聯軍事件忏悔。還連累了一個學生也一起倒黴。”

雲子諾一身的深灰色休閑服，款式最普通的那種，戴着個大黑框眼鏡，不是現在流行的板材鏡，是有點上個世紀的那種大圓鏡，紮着個馬尾辮。乍看一眼，有點土，但是看不清她的表情與神色，一轉身就會把她忘了，應該說是壓根不記得遇到這個人。

一個嬌美輕柔的嗓音從電話中傳來， “也許只是想和漂亮女學生發展一段美好的戀情，在秋風習習的午後，走在寧靜的公園裏，小徑兩旁是參天大樹，沒有什麽人，夕陽斜照的時候，浪漫的告白和情不自禁的一個KISS,，然後……”張欣腦補了一出小清新的言情劇。

她絲毫不理會張欣的腦補，“然後就神轉折向恐怖片發展了，中國女學生和法國留學生雙雙在圓明園一游之後出現深度幻覺，不斷夢見當年大火焚燒的場景。”雲子諾仔細看了看所謂的事發之地，什麽東西都沒有看到，包括能看到的和一般人看不見的。

***

雲子諾是個術士，傳承已經不可考究，根據已經仙逝的僞師傅說，在那個神秘的午後，當還是小孩子的雲子諾在一堆破爛的書中，一不小心撿到《山海堪輿》時，就注定了她的命運走向了不可預測的方向，她應該像一個真正的術士那樣尋找失落的山海圖入口，破解炎黃土地上萬神歸隐的原因，修仙傳承斷絕的真相。

只是，凡事就怕轉折詞的出現，僞師傅只是一個廢品回收站的大爺，喜歡整天唠叨的也是誰家在廠裏升職了，誰的小孩昨天又把窗玻璃打破了。真的不是前朝遺孤，也不是隐藏在民間高人。這樣也就自然不知道這本《山海堪輿》的來歷，破爛的書皮，還有的地方被書蟲蛀破了，甚至還是缺頁的。

山海和堪輿放在一起說顯得有點奇怪。舊時說起山海會想起《山海經》。

它是誰撰寫的，是成于一人之手，還是不斷增補。或者說它是不是記錄着俗世間的事情呢？這是一個各種磚家們讨論的問題。

有點常識的人都知道《山海經》，當然如果真不知道，不要說出來。

《山海經》所記頗廣，從山脈水流分布，到神奇的動植物，當然還有神話中的神明。它記錄的地方，有的還可以在現今的地圖上找到。

但是上面的內容，更多根本像是無稽之談。

它的東西南北分布方式與當今也多有偏差，不能以常理論。其中記錄過的事物，有的還能與現在存在的生物相應和，但是絕大多數都是聞之未聞，更不提那些神話中的人物了。

那麽就有一個問題，《山海經》真的是由凡人所著嗎？它記錄的又是凡世間的事情嗎？

會不會在亘古的年代裏，凡人、修士、神明共同存在着，幾界之間空間交疊，所以那些有着奇異力量的生物才能為人所見。

那麽如此一來，這本書的撰寫者，就不再是憑空臆造，也并非後人說的荒謬怪誕。

他只是敘述了一個任憑如今的凡人們怎麽挖空心思，也接觸不到的世界罷了。

也許這本奇作本來就不是寫給凡人看的，而是為了修士所著。

通過它能知道，哪裏可以找到奇花異草以煉靈丹，哪裏可以覓得珍奇異獸可以制法器。

只是，對于現在的人來說，那些歷史的真相早就不得而知。《山海經》曾經的用途已不可考。它只是一本是舊時傳下來的神話書。

如果看官不是特別講究的話，就是看了些人們都不知道的生物的書。

看的時候，有的名字不查字典你還不知道，查了你也弄不清楚。當做南柯一夢也好，一個笑話也行。

再說堪輿，當然堪輿普通人也弄不懂，經過建國那幾十年的折騰之後，不知道的人就更多了，此外，不相信的人也更多了。它有個大衆化的名字，叫做風水。

雲子諾那個時候才上初中，她是個喜歡看雜書的人，因為喜好所致，和同齡人并不怎麽聊得來。後來發展到張光直的考古學書之類的，還有一些錢穆的歷史書，但是那個年紀也就是看個熱鬧，沒什麽深的研究。

後來雲子諾對自己可以理解《山海堪輿》，向那些自己曾經深深迷戀的雜學表示了萬分的感激。起碼懂了一點古文，一些掌故，不是兩眼一黑地瞎琢磨。

當然也沒有別的更多了，多的那些是在江湖中不斷摸索出來的，要不說實踐出真知，偉人誠不欺她。

僞師傅姓什麽，雲子諾不知道，聽師傅說這本書，還有一些故事是他小時候從他爺爺那裏聽來的，他爺爺又從哪裏知道的呢？

據說是一個道士叫王一仙告訴他的，這一聽就是化名。

那已經可以追溯到清朝的時候了，就王道士自己說，他是在與人鬥法失敗，自知時日無多的情況下，出手幫了還是青年的僞師傅的爺爺一把，讓他家的香火可以傳承下去三代，條件就是保管這本破書。

別的也就不曾交代了，是沒給僞師傅的爺爺知道，還是僞師傅自己沒能從他爺爺那裏知道就不清楚了。

畢竟那個戰火連天的年代，人命廉價的很，有今天沒明天。很多傳承都斷了，也不能說好，也不能說不好，總之能活下來就不錯了。

到僞師傅這一代正好第三代，他是孤寡老人一個，年輕的時候也沒什麽大本事，唯一做得對的也就是沒有缺胳膊少腿的活了下來，順帶還把書的傳承者找到了。

按照僞師傅的說法，這也算是君子一諾，一諾千金了，和雲子諾的名字裏“諾”這個字正好相對應了。至于上面說的尋找歷史千古之謎都是他瞎杜撰的。

當然起碼雲子諾是這樣認為的，在她還是個初中生的時候。

後來發生的事情如果說是有點狗血又沒有那麽誇張，如果說是平常人都會遇見的有一點鬼扯。

在考入重點高中後的某天裏，雲子諾又看到這本被她束之高閣的破書，說來也奇怪，16歲的生日那天，居然無師自通了這本中的內容，有點像傳說中醍醐灌頂的感覺。

作者有話要說：