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《妖蠱之王》作者：宅雲野鶴

文案：

荒古戰體，為戰而狂，萬劫不複，九死不悔！逆戰巫蠱神魔，踏萬古巅峰，無名書生少年，妖孽般的成神計劃！狂戰浩瀚蕩氣的玄幻史詩！

天庭已荒，仙路已絕，被人認為錯生時代，卻逆天雄起……天降石一出，風雲戰事起，諸界莽荒，冥古來襲，號令群雄帝尊，莫敢不從，桀骜歃血，戰涅蒼黃！

關鍵詞：學生 強者回歸 熱血 玄學

引子 虛拟現實——N次元世界

現實中，我們生活在三次元世界，但這僅是人類所能看到，所能觸及的有限宇宙空間。

而在之外，浩瀚的宇宙星河，是否還存在N個異度空間，至今也沒有定論。

我們無法定義，估且稱之N次元世界。無法用生物視覺遇見，無法用常規思維解釋，更無法以普通距離度量，他或近在咫尺，又或遠在天涯！

他有形又無形，似無處不在，如果某一天，你覺得某一件事似乎曾經發生過，那便是他的氣息。

這種感覺既虛拟又現實，因為，殘留着我們自己的記憶碎片，又極度玄異奇幻，一閃而過，仿佛一個影子或夢境一般，如碎片轉眼虛空……

在這個N次元虛拟現實中，人類依然是其主宰，甚至與地球的文明同步，已經發展到手機互聯網時代；又或者，沒有時空限制，浩瀚的宇宙星河，穿梭着種種神秘的古老傳說和神族後裔，以及邪惡的力量….而本故事只是一個開端而已…..

關于“偃屍”的注釋和原創聲明

偃屍：是九巫先祖盜用偃師之技，并用九巫邪惡的煉屍油蘊養盅蟲，盅化為偃屍水，盜用剛死之人（氣未完全散，體未僵時）或将死之人的身體為模體材料，以偃屍水做成活死人，以供九巫驅使。實際上，是一種活死人屍奴。

偃屍水有三種功能：令偃屍具有基本機能，産生黑血；保持屍身長年不腐；以屍盅控制偃屍；

沒有自己意識，同為活死人，偃屍更為邪惡，不同于西方巫毒教喪屍。

喪屍平均的“生命周期”是3至5年，實際上他們也在腐亂，只是腐亂速度極為緩慢而已，而偃屍只要屍盅不死，幾乎是“不死”之身。

在某種程度上，偃屍接近于生物喪屍和改造喪屍，但是更為高級神秘。偃屍術非九巫嫡傳者，根本沒有能力做出這種活死人。

為達到某種目的，施盅主能随時将偃屍改造成任何體形、面容、性別，絕非現代手術可比。

傳播方式：偃屍并非喪屍通常所說的通過病毒（或巫毒）咬傷感染，而是同理于下盅的傳播方式。傳染源是比較強大的偃屍的黑血（因為，裏面有偃屍水，偃屍水裏有盅），并且只有兒童、非常虛弱的病者或意志很弱的人，才可能被染上屍盅，強者可免疫。

聲明：傳承古中國東方玄幻等人文底蘊，九巫“偃屍”是宅雲野鶴《妖盅之王》等系列小說原創名詞，非經本人許可，嚴禁盜用作商業用途，特此聲明！

偃師與古代伶人機甲

偃師：這裏指西周時一位卓越的能工巧匠，古代伶人機甲的制造者，可以說是機器人鼻祖。古代伶人機甲是我國最早記載的機器人。

①據史料記載，早在公元前1046年的西周，中國的能工巧匠偃師，就成功研制出了可以唱歌跳舞的“伶人”。如這是中國最早記載的機器人。如果把這作為中國機甲文明的****，中國已有了近3000年的機甲文化了。

②據傳說，周天子時，周穆王喜好游歷，曾駕八駿之乘驅馳九萬裏，西行至飛鳥之所解羽的昆侖山，觀黃帝之宮，又設宴瑤池，與西王母做歌相和。

在回途中遇偃師，偃師向周穆天子獻上一批能歌善舞的伶人，伶人啓唇便唱出如同神曲的，舞動身軀更神似天外飛仙，超然絕俗，如夢似幻，直令衆觀者都忘卻塵事。

穆王拍手稱快，以為是真人，叫盛姬及宮內侍禦和部分巨民一起觀看，表演結束時，一個伶人眨眨眼睛，竟似向穆王一位嫔妃傳送秋波，嫔妃們先是一怔，然後紛紛向伶人抛撒眉眼。

這令天子勃然大怒，醋性大發，當即下令要将偃師拉出去斬首。

好在偃師手疾眼快，剖開那伶人讓周穆王看，原來是用皮革、木料、骨膠、漆墨、黃泥、****、黑粉、紅粉、青粉等材料湊合起來的。

穆王仔細察看，伶人體內的肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，體外的筋骨、四肢、骨節、皮膚、汗毛、牙齒、頭發等全是假的，但功能卻十分完備；當偃師将它們聚合起來又同開始見到時一樣逼真。

“周穆天子釋然一笑，嘆道：‘如此神技竟可與創造萬物靈長的女娲相媲美！真乃神人！并賜給偃師一塊封地，此地因之被稱為‘偃師’；那批伶人即是一種歌舞偃士。

而偃師為世所知，也始自周穆天子時。