18 疫物
跟随綠竹進入正堂,經過門口時,姜太醫還看了眼傻站在門邊的弈延,不過他并未說什麽,徑自走進了房間。
“梁郎君今日感覺如何?”走到了案前,姜太醫上下打量了一番梁峰的面色,笑着問道。
“好多了,燒也退去,多虧姜太醫的良藥。”梁峰是實打實的感激,只是昨天一劑藥,低燒就退了,看來确實對症。
“良藥也要慢慢調養才行。”姜太醫伸出手,仔細給梁峰號脈,過了許久,才點了點頭,“丹毒已有遏制,但是散力尚需慢慢化解。不知梁郎君有過丹石發動的情形嗎?”
梁峰眨了眨眼,什麽叫丹石發動?
一旁綠竹倒是小聲說道:“郎君服散謹慎,從未有過丹石發動。”
姜太醫颔首:“如此甚好,今後寒食散就不能再服了。過些日子可能會有丹石發動,還望梁郎君忍過苦楚,千萬別再服散。”
說道這裏,梁峰才明白過來,所謂的丹石發動恐怕就是說五石散的成瘾症狀。軟性毒品想要戒斷是相當困難的,成瘾症狀是個關鍵。他見過不少因吸毒入獄的犯罪分子,完全戒掉的,幾乎沒有。不過這兩天下來,他身上倒沒有出現太大的戒斷反應,估計還是寒食散藥力不重。
梁峰沒有異議,一旁的綠竹卻面上變色,怯怯說道:“可是傷寒之症怎麽辦?兩任家主和主母都是死于惡疾啊……”
姜太醫搖頭長嘆一聲:“世人多愚,寒食散也是需要對症下藥的,這本是《傷寒雜病論》中針對五勞七傷的特效散方,可惜被人更改,變成了害人毒物。傷寒乃是疑難疫病,表症不同,又豈能用一種藥劑治療?”
聽到兩人對答,梁峰這才想起來,寒食散還有治療傷寒的名頭。在這種缺醫少藥的古代,得了傷寒,致死率可是極為驚人,因此才會有不少人服食寒食散,以抵禦惡疾……不對!梁峰突然眉頭一皺,想起了一件事。他那幫子鐵杆發小裏,有一個學醫的家夥,之前聊天侃大山時曾經說過,傷寒的致死率和鼠疫極為相似,張仲景的《傷寒雜病論》其實是一部以鼠疫為主,兼論多種疾病的著作。
竟然是鼠疫!梁峰臉上不由有些變色。這他媽可是甲類管理的烈性傳染病,雖然知道些防疫常識,但是他又不是學醫的,不懂怎麽治療鼠疫啊!
“那傷寒,可以方法醫治?”梁峰不由問道。
姜太醫看了梁峰一眼,嘆道:“家師耗費多年,尋訪張長沙的《傷寒雜病論》,留下《傷寒論》一書,正是針對此病。如若世間多幾個精通《傷寒論》的醫者,又何懼惡疾?”
看着那位須發皆白,神情肅穆的醫者,梁峰眨了眨眼睛,突然發現自己進入了一個思維誤區。他是不懂醫術,更背不出經方。不過他知道鼠疫的傳染源,也清楚控制疫病的步驟。如果把這些知識,告訴當代的醫學家呢?
這可是個一副寒食散就要三千錢的魏晉。平民百姓根本就無力治療傷寒,更別提預防了。任何烈性傳染病,最先要控制的就是感染源。只要民間的疫情無法遏制,鼠疫就永遠無法結束。如果這個時代的醫生能夠懂得防疫常識,那麽拯救的,可就是數以萬計的黎民百姓!這位姜太醫是王熙的弟子,又熟悉《傷寒論》,可不就是最好的人選嗎?
心髒呯呯跳了起來,梁峰心電急轉,控制住了面上表情,颔首道:“姜太醫所言甚是。實不相瞞,我在病重昏迷之時,也曾夢到過金身佛祖,他對我說,所有疫物都有其源頭,尋常藥石并無效果,必須清掃屋舍,驅鼠除蟲,方能祛除災病。醒來之後,我思索了良久,為何傷寒之症,多發于夏秋之時呢?”
不論是病毒還是細菌,都不是這個時代的人能夠理解的。不過疫物之說就不同了,很久之前,中國就有疫鬼的傳說,把瘟疫形容成鬼神,帶給人疾病和災難。
姜太醫愣了一下,不太明白梁峰為什麽突然說起這個。醫家多崇道,他對于佛理無甚研究,更沒聽說過什麽“疫物之源”的說法。不過發病時間的問題着實值得人神思,遲疑了片刻,姜太醫答道:“也許是暑熱造成的時疫?”
時疫也有許多種,比如瘧疾和流感。中醫很早就把疫病當做一種污穢之氣,可以通過天時或者呼吸道傳染。所以隔離病患的概念早就出現。
梁峰卻肅然搖頭:“并非是時疫,而是因為那些疫物生于野外。寒冬之時,它們藏于地下;春暖之後,則寄身于野鼠、小畜身上,随着這些野物流竄于市井之間。蚊蟲叮咬野鼠,又吸食人血,就把血中的疫物傳到了人身上。”
血液傳染是中醫尚未接觸的課題,姜太醫皺起了眉峰:“荒謬!瘟疫皆是穢氣,怎麽可能由鼠傳到人身上?”
“人食稻黍,鼠類也食稻黍。人生胎兒,鼠類也生胎鼠。又有何不同?”梁峰輕嘆一聲,“姜太醫應該時有接觸傷寒病患,不妨仔細想想,那些病患屋舍附近,是否有死去的野鼠、小畜?如果有,疫物恐怕真有其事。如此想來,佛祖傳我經文一卷,又告訴我疫物之事,恐怕也是為了度化世人。”
漢代崇信鬼神,魏晉有過之而無不及。這種仙人入夢的故事,任誰都不敢矢口否認,更別提梁峰還言之鑿鑿的說起了什麽佛祖入夢傳授經文這樣離奇的故事。姜太醫頓時住了口,猶疑的問道:“梁郎君所說的經文……”
梁峰微微一笑:“王中正并未提起嗎?我瀕死之時,曾夢到梵音誦經,名喚《金剛般若波羅蜜經》。這,便是我要托姜太醫帶給王中正的經文。”
說着,梁峰拿出了昨天封好的信封,遞了過去。
竟然連信都寫好了,這可是不能撒謊的事情!姜太醫遲疑的接過信封,他也認識王汶,只要問上一句,就能分清楚真僞。同樣,姜太醫也清楚王汶熱衷佛學,恐怕正是有佛祖入夢的異事,才會讓他邀自己前來給這個沒落的亭侯診治。不過這件事情幹系太大,不能只憑這麽幾句話,就偏聽偏信。
沉吟了許久,姜太醫終于收起書信,颔首道:“我會仔細查查病鼠之事。如果确有其事,會再與梁郎詳談。”
“若能找出疫物根由,也是功德一件。姜太醫盡可來尋我。”梁峰微微一笑,應了下來。
只要這位老者有那麽一點求真精神,應該就不難發現鼠疫經由血液傳染的事實,到時候他就可以把自己知道的那些防疫常識都整理出來。馬上就要到夏季了,正是蚊蟲繁殖的旺季,如果能減少一點鼠疫致死率,确實是功德無量的好事。
聽到梁峰的允諾,姜太醫再次颔首。不論是不是佛祖入夢,作為一個病入膏肓,随時都可能一命嗚呼的士族子弟,會如此關心傷寒,想找出病源,控制疫情,絕對難能可貴。看着對方瘦削的身形,姜太醫再次點了點頭:“也請梁郎君好生養病,如有什麽問題,可差人到銅鞮歸寧尋我。”
說着,姜太醫從懷中取出一枚名刺,遞給了梁峰。名醫如名士,不是什麽人都能見到的。有了這張名刺,梁峰就可以直接差人到姜府請人。在這個多災多病的時代,實在不亞于一張保命符。
梁峰鄭重的收下了名刺。心中有了惦念,姜太醫也不再逗留,告辭出了梁府。
一直到人消失在了門外,綠竹才傻愣愣的問了句:“郎君夢到了菩薩?”
并州胡人居多,佛法本就興盛,連綠竹這個小丫頭都知道菩薩一說。
梁峰微微颔首:“是啊,否則我怎能從昏迷中醒來。”
不知名的力量,把他從死亡的深淵拖了回來,就算是再怎麽堅定的無神論者,此刻也不敢否認所謂的神跡了。更何況,“佛祖入夢”是他在這個世界站穩腳步的根本,既然信的人多,不如就把它做為光環,為自己添加一些保護色。梁峰不介意找一個化身,來幫他傳達那些不屬于這個時代的東西。
小丫鬟眼中的崇拜之色濃烈了起來,雙手合十:“果真吉人自有天相!郎君,奴婢定要日日焚香,為郎君祈福!”
梁峰啞然失笑,這種事情,還是以後再說吧,他還沒想好入夢的該是哪位神佛呢。
這時,外面有人禀報道:“郎主,田賓客求見。”
這是知道自己起床了?不得不說,田裳的消息相當靈通。梁峰颔首道:“傳他進來。”
“郎主起的如此早,可別累壞了身體。”田裳裝作沒有看到門口兇神惡煞的羯人,帶着滿臉笑容走進了房間,沖身後人說道,“都搬進來吧。”
随着他的話,只見四個莊丁陸續走了進來,每人都抱着大大一堆的竹簡。
“這就是去年的賬薄。小人整理了一晚,方才備妥。還請郎主查驗。”田裳笑容滿面,眼底卻閃過一絲得色。他就不信梁豐能快速找幾個幫着查賬的下人,如果這病秧子要親力親為,又是練兵又是管賬,估計過不了多久就該一命嗚呼了。到時候他這個元老,輔佐輔佐年幼的家主,也是理所應當嘛。
梁峰看着這一大摞“賬薄”,眨了眨眼睛。倒不是因為多,而是因為這忒麽都是竹簡!自從來到這個世界,不論是李家還是梁家,用的都是紙張,雖然沒有後世那麽多花巧,但是妥妥是方便書寫的紙張啊!誰能想到,梁府記賬竟然還是用竹簡?!
不過他面上沒有露出半分破綻,若無其事的點了點頭:“放在書案上吧。”
有了他的許可,田裳立刻指揮莊丁,把竹簡規規整整的摞在了書案上。這麽一擺,險些把書案遮了個嚴實。
見竹簡擺放妥當,田裳又狀似無意的說道:“不知今年莊上的錢糧何時撥下?燕生不在,下面幾個匠坊都有些不穩,還望郎主早作打算。”
梁峰自然也知道梁府的四個匠坊,不過這些坊出産的東西,多數還是自用,剩下少量發賣。現在田裳所說,難不成匠坊非但沒有收入,還需要財政撥款?他不動聲色的點了點:“我知道了。”
這不痛不癢的一句話,讓田裳的嘴角抽了抽,倒是沒有繼續追問,颔首道:“那老朽就先行告退了。若有需要,郎主盡可喚我。”
梁峰自然沒什麽想說的,揮了揮袖,讓綠竹送客。看着那位依舊風輕雲淡的病秧子,田裳在心底冷哼一聲,不管家不知柴米貴,又要減免田賦,又要廣募部曲,要多大的家業才能支撐?簡直是自不量力!
綠竹關上了房門,回身時,發現郎君不知什麽時候起身,走到了書案旁。也不嫌那些賬薄肮髒,撿起了一份,打開來看。綠竹連忙趕上一步,說道:“郎君,還是先讓奴婢擦拭一下吧……”
梁峰搖了搖頭,突然問道:“紙很貴嗎?”
綠竹眨了眨眼睛,有些摸不着頭腦,但是還是乖乖答道:“要看是什麽紙了。郎君書信所用左伯紙和側理紙,每年就要花去三萬錢。常用的黃麻紙便宜些,用量多上幾倍還比那些紙便宜些呢。”
只是用紙,一年就要六七萬錢?梁峰簡直都要扶額了,他原本以為晉代用紙已經沒啥稀奇了,誰料到紙價竟然還如此之貴……等等,腦中突然靈光一閃,他放下竹簡,突然問道:“府上有造紙的作坊嗎?”
“有,不過并在了木坊之下,且只能出些草紙。”綠竹臉上一紅,低聲答道。
草紙是用來如廁的,紙質極差,不便書寫,只有那些家境平平的小士族會用。真正的鐘鼎之家,怕是如廁都要用絹布。
梁峰面上不禁露出笑容:“喚木坊和紙坊的匠頭來,我要見見他們。”
作者有話要說:
王熙是魏晉名醫,曾任魏國少府的太醫令,不但重新編纂修複了張仲景的《傷寒雜病論》,還留下了著作《脈經》。
張長沙,即張仲景,曾任長沙太守,所以有這個雅稱。留下的方子有經方之稱。
據說從東漢末年到魏晉時期,是中國疫情最為嚴重的一段時間。連年戰亂和異族內遷,讓疫病開始大規模流行。所謂的傷寒,致死率和鼠疫基本相同,都在30%~100%之間,症狀更是極為吻合。只是醫學還不夠發達,無法辨識疫病的來源和傳染途徑,更是缺乏針對性藥物。也正因此,寒食散才會大行其道。到了隋唐時,醫學長足發展,鼠疫得到了極大控制,寒食散也就漸漸退出了歷史舞臺。
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