27 孔子為什麽不做官呢？

俗話有雲：宦海浮沉！官場裏的彎彎道道咱小老百姓是不那麽清楚了，不過我們跟随孔子對“走入仕途”的心态變化，倒也能了解到不少東西。

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲，‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”

——《論語·為政第二》第二十一則

想必大家都知道，孔子曾經官至魯國司寇，不過後來又退隐江湖，他在官場上的進進退退都離不開他的心裏想法，讓我們來看看他的心路歷程。

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首先，孔子學習的是上古賢君的仁道，希望通過這些仁道造福天下百姓。而在社會制度中，沒有一個較高的職位，又怎麽可能經手百姓的事情呢？所以他學成以後，自然是十分渴望步入仕途的。

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不過呢，孔子的仕途并沒有很順利。他早年時做過倉庫管理員、圖書管理員、羊咩咩飼養員等工作，這些工作都和造福百姓沒有直接關系，但這種長時間與基層群衆接觸的經歷使得他更懂百姓的心，也能在後來更好地造福百姓。

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對比起柳宗元等少年得志的典型例子，二三十歲的孔子簡直是苦哈哈——在他最有精力的時候，國家沒有重用他。這個階段的孔子在意識形态上有了點改變，不再緊盯着朝廷。而是創辦了私塾，私塾越辦越好，很多人慕名前來。

據我個人揣測，《論語》中常見的一種相似句子就出自這個時期——如“邦有道則仕，邦無道則隐”，它們都表達了“國家政治上軌道就好好做官，國家政治不上軌道就退隐山林”的意思。這大概是彼時孔子內心想法的最真切體現了。

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孔子的名氣越來越大，到了知命之年，魯君拜他為司寇，這個時候孔子算是夙願以嘗了！但是沒過幾年，因為他正直的政治舉動，挖走了不少達官貴族的奶酪，引起了這些人的憤怒，最後，孔子表示：“世界那麽大，我要去看看”，便離開了官場。

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于是才有了今天這一則——有人對孔子說：“你為什麽不從政呢？”孔子回答說：“《尚書》上說，‘孝就是孝敬父母，兄弟友愛。把這孝悌的道理貫徹施行于政事。’這也是從事政治。又要怎樣才算是從政呢？”

顯而易見，經歷過宦海沉浮的孔子，已經不再像當初那樣認為只有做官才能造福百姓。他從自身出發，給衆人做出榜樣，并且引領人們實踐“孝悌仁義”，這不正是典型的“曲線救國”方案嗎？孔子“仁且智”，他在仕途也好不在仕途也罷，這都不過是形式的變化而已，始終不變的是他造福天下百姓的初心。

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作者有話要說：

補發章節。

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