11 .教派之争〉壹

? 這天，官寨中接連發生了兩件怪事。

阿郎的那匹黑馬今天下種了。下的不是馬，而是個怪物！我走近前去下我一跳，只見它額頭上憑空生出兩只犄角，犄角中間長了一個類似鳥身的肉團子，兩只犄角下面又憑空各出了兩只眼睛，仔細瞅來，它的眸子中隐隐發着火焰似的光，它頸部的毛發更是奇特，火紅的向周圍延伸開來，包裹住了身子，所有人目瞪口呆！

熬吉慌忙招來了措極喇嘛道：“大師好好看看這怪物！”說話間眼珠快要掉出來了，不自然的向後退步。

只見措極看看後又閉上了眼，将手中的經卷捏的很緊。這時我突然驚訝的大叫道：“天啦！我好像在哪裏見過它！”這一句話出來，驚的所有人是睜大了眼睛。

措極倒是沒有任何表情，微閉雙眼道：“噢！頓珠少爺見過這怪物？”言了，不經意的撇了我一眼。

“對了，它不是《賢者喜宴》中的那個蛋生英雄嗎？看它兩個犄角間的肉團，不就是鳥王大鵬的化身嗎？”我話音剛落，那匹下下這怪物的黑母馬便長嘶一聲，到底死了。

正此時，措極喇嘛突然着魔一般，瞪大了雙眼跪在了地上。口中楠楠道：“天降異物呀！這天地是要換日月了嗎？不對不對，這是災難前的征兆呀！”措極突然口不擇言，大哭起來。

“呅，呅！”不知是哪發出這微弱的聲音來，接下來忽然天地震顫了，晴天驚雷陣陣，所有人被吓的抱頭鼠竄。但說話間，這震顫又停了！

等衆人還為褪去驚慌，一仆人忽然來對熬吉大喊道：“老爺！快去後面，看那條幹枯的河啊！那，那中間裂開了一條一丈寬的口子，中間往外溢着血紅的汁漿！”

所有人都去了，見那一股鼓鮮紅似血的液體往外噴灑着，現在岸上向下望去，深不見底的深淵似肉身一樣蠕動着。

措極緊緊的抓住了熬吉的手道：“土司大人可否聽我這僧人一言？”熬吉說可以，他就說：“這是上天降異旨，人世間要換面貌了。接下來可是大災大難啊！”

熬吉說：“大師可有法化解。”

措極喇嘛擦去額頭冷汗言道：“唯有我噶當派的傳教佛典《丹珠爾》（Bstan—h！gyur）大乘佛經可化解一切。但是那寶經此刻正藏在拉薩河上游的熱振寺，不過土司大人放心，我可書信一封請我師兄甘珠大臧法師捧真經前來！”言了面露喜色，熬吉同樣喜上心來。

然後熬吉與措極上了閣樓，我還滞留在這裏，想着措極喇嘛剛才說的話，他的師兄不就是那個我幼年見過的瘋癫僧人嗎？想到他來，我內心倒有些莫名的不安。這種他們眼中的異象肯定是自然變動無疑，但那個母馬生的怪物，卻讓我久久不能釋懷。

熬吉與措極喇嘛上樓後，熬吉就對措極說：“大師可否将貴教的淵源講與我聽！”

措極喇嘛道：“貧僧所在的噶當派，乃是藏傳佛教的重要一支，分為教授派，教典派，教誡派，我正是典派僧人！”

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熬吉聽的津津樂道，又說：“那可否再與我講來那《丹珠爾》的淵源呢？”

措極喇嘛道：“早在古老的13世紀晚期，我們典派的得道大法師泅丹惹遲把噶當派把藏在納塘寺的經卷編成了《丹珠爾》與《丹珠爾》。如今這前者已失傳，只有後者為我教經典！”

熬吉言道：“那經奧妙之處在于？”

措極喇嘛道：“此部真經乃是用金，銀，銅，鐵，綠松石，紅珊瑚，珍珠等七種原料研磨成汁，精心書寫而成。後來有蓋布頓主張将《丹珠爾》分為三門，即：（1）論釋初法輪者為小乘論，（2）論釋中法輪者為中觀般若諸論，（3）論釋後法輪者為瑜伽諸典。此中奧妙無窮，可超脫世間萬物。”熬吉聽來是拍手稱快，大嗓門讓廣場上的安多魯正和士兵們一驚！

此刻，熬吉派去請那瘋僧甘珠大臧的人已出了北邊的大路，催趕着馬遠去了。但熬吉并不對措吉喇嘛深信不疑，他一面則派人去了日喀則，去搬請他的哥哥安多那仁。熬吉家族從來都與日喀則的黃教格魯派相連甚密，因為格魯一派而勢力大增。從熬吉家族的第一任土司開始，便定下規律，長子為僧，次子為俗世襲土司地位，要是生長女，便在處女之身之時送于格魯派雙修。于是熬吉的親哥哥自幼便被送去了日喀則，拜在了劄什倫布寺的寺主班禪德桑呼圖克圖（活佛）的門下。

熬吉這人，從來都認為班禪是“月巴墨佛”的化身，所以讓自己統治下的人民都尊從他所認為的佛法，不管是熬吉治下的民衆或是奴隸，都将熬吉視為神。因此“被神統治，為神服務”的說法便深入了所有人的心。不覺得讓人心底震顫，這蒙蔽人心的東西同樣能蒙蔽人的雙眼。

人始終都在生存中蒙着一層淡淡的紗幕，這層蒙蔽人雙眼和心靈的東西是由宗教信仰，毫無根據的幻想和先入為主的成見生成的。為此，我倒為遙遠的意大利人而深深折服，偉大的但丁在53歲的時候創作出了《神曲》，因此引導他們的人們揭去了那蒙蔽人心的東西。他們開始認識了客觀的世界，并且從新認識了模糊的自己。但丁說：“人時間的幸福，可以通過道德精神的實踐而獲得，天上的幸福，則需要按照基督教的信仰，希望和仁愛的德行生活才能獲得。”後來，神聖的世界不是也讓位于世俗生活了嗎？這個長滿胡須的意大利人，讓我這個遙遠的格薩爾的子孫為他拍手稱快哩！

六天就這樣過去了，熬吉現在官寨的閣樓上整整向着遠方望了六天。讓措吉喇嘛占蔔了一卦，他說出不了今天，就會有貴客前來，但措極喇嘛沒有說出來貴客來自何方，因為那是他不想看到的。

結果，這天下午，灰蒙蒙的南方天空下，古老的茶馬古道上掀起了滾滾的塵埃，一縱車馬隊伍和着濃濃的塵與土來了，措極望着發呆，這不是他師兄從拉薩來的方向啊？他自言自語，因為熬吉就從沒告訴他，自己也請了來自日喀則的高僧。

熬吉吩咐了自己的弟弟安多魯正帶領着他的那一個連的所謂正規軍在寨門前列好隊形，來迎接他們的哥哥安多那仁。那些被訓練的土兵則得到了福祉，終于可以先不用為那所謂正規軍的鬼訓練而發愁了，終于有機會去鎮上放縱一番。而我更不為那些所謂的高僧所動容，我看梅朵又去了後面的園子裏，于是偷偷看了幾眼，叫上那幾個小崽子，背着快槍，拉着站起來足有一人多高的藏狗，去了寨子後面的山上狩獵。雖然這開春的季節不是打獵的時節，但說實話，我才不為去做那野蠻人的所作為呢！

遠遠的就看見了馬車隊伍，前邊并排走着八匹雜色馬，馬上雄壯的漢子都身背快槍，當然這是熬吉手下派去的土兵。緊接着的是一輛馬車，見馬車撐着大金黃色的華蓋，四周是金黃色的絲綢帷幕，四周都是手拿法器的小和尚，他們莊嚴肅穆，口裏微弱的振振有詞，想必那中座的就是熬吉與安多魯正的哥哥，劄什倫布寺德桑班禪的首席得道弟子安多那仁和尚了！馬車後面跟着的是一些仆人，再後面還是背着快槍的土兵。

近了，漸漸的近了。

“看，來了！”熬吉拉着弟弟安多魯正的手興奮的叫喊着，一邊又興奮的不知所措，捋着很短的胡須在原地打轉。

“鳴槍！”随着安多魯正一聲令下，那兩派正規軍的川軍便舉起了槍，整齊的将幾十發子彈射到天上去了，只見幾只沙雀羽毛被打落了下來。“敬禮！”安多又大聲有力的說道，只見所有士兵整齊的壓槍，放槍，敬禮，一套慣用的動作一氣呵成，一個個士兵擡着笨重的頭，撅着嘴，挺着胸，撅着大大的腚，所有人看得是目瞪口呆，因為藏人從來沒見過這一套。

當熬吉正要讓美麗的姑娘獻上哈達時，大法師安多那仁還用兩只手捂着耳朵來逃避那之前震耳欲聾的槍聲。熬吉急忙上前搞笑道：“大法師無恙吧！”安多大法師這才放下雙手來，并說：“是本座失禮了，從來沒有見過這陣勢，望土司大人受罪！”說完雙手合十，托于胸前。熬吉急忙道：“是小弟失禮，大哥又何必客氣呢！”說着一招手，幾個面帶紅暈，體格風騷的姑娘便前來為大法師戴上了哈達，見大法師對姑娘們淡淡的笑，那笑中也不知隐藏着些什麽？

站在一旁的安多魯正一只右手按着腰別子，一只左手的小拇指狠勁的掏挖着鼻孔。

大法師與熬吉兄弟倆見過禮後，便對着一身軍人打扮的安多魯正向熬吉道：“二弟，這位威武的将軍是？”熬吉笑着拍着魯正的肩膀，鄭重其事的說：“大哥不記得了？這是我們失散多年的三弟呀！”那仁大法師疑惑道：“莫非是當年二太太的……”“正是，正是！三弟如今成了四川軍政府的人了，可是了不得啊，”熬吉稱贊的說着。一邊說，一邊與安多魯正迎接着大法師往寨中走去。

措吉喇嘛此刻站在樓上觀望，遠遠的望見安多那仁大師便咬牙切齒，這些恩怨當然不是個人的，而是噶當與格魯兩派間的百年恩怨了！

“聽說你養了一個喇嘛？”那仁法師問熬吉道。

熬吉謹慎的答：“正有此事，那位措極法師也是位得道高人哩。”

那仁法師道：“那喇嘛教的喇嘛沒什麽高明，還不是仗着所謂是觀音菩薩的化身而到處宣揚！”

熬吉笑道：“先不談此事，上樓再說。”

然後熬吉将幾天前發生的怪異之事一一對那仁道來，那仁便說：“我師父德桑班禪早就料定此方有唳氣，方命我前來化解，”此時熬吉也請來了措極喇嘛。

一個喇嘛，一個和尚。一個噶當派，一個格魯派。如此水火不相容的兩者在一起，怎能安生。

那仁望了對面坐着的措極一眼，沒好氣的說：“如今這佛法可是泛濫成災，竟不知何為正，何為邪！”

措極一聽仍然面帶喜色道：“本座愚昧，且不知大師深意！那依大師看來，何為正，何為邪呀？”

那仁不屑的道：“自藏傳佛教以來，喇嘛教在這片神聖土地上的誕生從一定程度上改變了佛陀的法旨，難道還不明了麽？”

措極喇嘛笑道：“這就是大師的正邪之見？你熟不知你們黃教的創始人宗喀巴也曾是我派弟子，他判教後竟然創了诽謗佛教正法的格魯一派！他宗喀巴本人也以錯誤的應成派中觀見來判一切佛法，凡是和他應成派觀見相反的佛教正法，都被其野蠻的诽謗以一切謬論！如此荒唐的人教法，怎能喚醒世人的良知？”說完，憤怒的甩起寬大的喇嘛袍子，起身正要離開。

熬吉急忙站起道：“措極大師切勿動怒，一切都不是依佛法而論麽！且座下來慢論。”言了，措極才平靜的坐了下來，将頭轉向一邊。

那仁不以為然的道：“閣下所說豈不都是妄談，我教歷代活佛都是以普度衆生為準則，至于始祖判你教之說，那不是讓佛法發揚光大麽？”

二人你來我往，佛法飛揚，滿屋子都是高談闊論，熬吉也是茫然的很，對于一個什麽都不懂的人來說，又豈不是滿頭霧水麽！坐在一旁的粗曠軍人安多魯正早已是受不了了，見他快将頭發揪完了，突然立起身咆哮着出門去。

此時的措極正微微發笑，且說：“既然法師口口聲聲說貴教弘揚了多少佛法，那咱們就說說佛法！”

那仁聽後，淺笑道：“如此甚好，請閣下賜教！”

措極道：“我佛陀有六字真言，即：‘唵嘛呢叭咪哞’，且請教大師佛法要意！”

那仁法師道：“呵！此六字真言的含義在藏區可謂是小兒皆知，無非就是象征一切諸菩薩的慈悲與加持！”

措極突然笑了起來，并說道：“原來大師的佛緣慧根僅此而已！”見那仁滿臉憤怒與茫然，又道：“你說的沒錯，只是它還蘊藏着宇宙中的大能力，大智慧和大慈悲！此咒即是觀音菩薩的微妙本心，久遠前，觀音菩薩自己就是持此咒修行成佛的，佛名正法明如來。”言了，驕傲自滿的昂起戴着喇嘛獨有帽子的頭來。

熬吉聽罷竟然拍腿立起身叫道：“妙哉！妙哉呀！大師一番話讓我感觸良多，且不知可否能将此六字真言賜于我，好讓弟子日夜膜拜！”如此的興奮，竟然忘了一旁的那仁法師。