10 Letter 9

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簡，

我真讨厭“自律”這個詞。

不過，我也做不到。

我一無是處，還壞習慣無數，比如心情煩躁就會化身購物狂，比如喜歡吃很多食物讓自己身材走樣，比如放假就睡到中午才起床……但就算戒掉它們，又能怎麽樣呢？

這個問題恰恰折磨着我。

如果我只是得過且過，那我萬事OK。

偏偏我有時候又可以堅持。

——我購物透支可從未拖欠銀行賬單，我身材走樣可還能穿上36號，我睡到中午但別人交給我的工作任務從來都按時完成……

好像，只要我投入去做，就能把事情都做好。

好像，只要我節食、運動，就能得到好身材；

好像我用心儲蓄，就能晚年無憂；

好像我積極拼搏，就能做到更多……

然而我就始終在不上不下的位置，承諾自己的事永遠不去做，這些好像一直存在心裏。

每次我逼迫自己幹脆放下這些目标、夢想和念頭，活在當下什麽的，但許多事情都來打攪我，讓我不得不去處理；

接着，我就希望自己變得更好、更富有，再也不用面對這些來打擾我的事，可以過安靜簡單的人生；

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然而，一旦我開始逼迫自己去堅持什麽來“變更好”，就像是整天踮着腳尖、像是憋住呼吸、壓住自己的情緒彈簧，最終的結果不是反彈（感）得想放棄那件事，就是自己的（感受）彈簧崩斷到什麽都做不了；

于是我又變回了一無是處的那個廢物，回到我人生的初始設定值。

到底是哪裏出了問題呢？

我該怎麽辦？

真的是我患上了購物病嗎？

怎麽能醫治？

治好了，就會快樂嗎？

……

糟糕的無解題。

羅賓·西川特

----------- REPLY -----------

你好，羅賓。

你描述的故事很普遍。

人們通常是從這裏開始的：

想學習技巧獲得事業成功——職業技巧讓職業變好，心理技巧讓調節內在動力變容易——做更多事，産出更多成果（金錢）——儲存多餘的結果——安全感随儲蓄多少正向遞增——學習更多技巧……

雖然跟你的起點有微妙的差別，但這個虛構的故事，是把人們困在倉鼠輪上的經典故事情節。

在這個情節中，天賦、運氣、創作熱情、工作熱情、危機、迷茫、焦慮、能力、知識、目标、阻礙、結果、強大、富有、懶惰、品格、經驗、方案、模仿、思考……任何環節出現纰漏，都會導致你無法達到最終的目标，那個一勞永逸，沒有煩惱的地方。

事實上仍被這個故事催眠的人們，也不曾達到過。

這個道理很簡單：真的達到了，就不再需要繼續幻想，也不再需要努力了。

你在信件中表達了即使筋疲力盡也在緊緊抓住這個永恒的向往，但你列舉的各個環節會遭遇的變故，都不是什麽新鮮事。

人心跳躍不止，故事生生不息。

這些徒勞無功的事還會反反複複，一而再再而三地在你的生活中重現，以各種各樣的面貌。

愛因斯坦曾說，聰明人總是想方設法解決問題，而天才則是直接躲開問題。

讓我們從這個纏繞體系的層級出來，後退一步，以便看清這個故事的原貌。

如果我們觀察某個劇作團隊的工作，當創作團隊想要創造一個人格角色，并且使觀衆相信他的身份與品格，他們會怎麽做呢？

他們會根據他的身份（人類、性別、職業等等）與品格（友善、懶惰、好吃等等），為角色設置相應的目标、阻礙、結果（獎賞或懲罰）。

比如，對友善的獎賞是獲得朋友，對友善的懲罰是受到欺騙，循環往複。

縱觀全貌，當“目标+阻礙+結果”不斷再現時，角色陷入生活的漩渦中，劇作團隊的目的就達成了：人物的身份得到确立，人格面具開始相信自己是個可憐的、一無是處的小不點，或者其他的什麽。

這時候，人物已經爬上了倉鼠輪，身份開始完成自己。

這就是我們每天都在對自己做的事。

在現實中，我們既是人格面具，又是觀衆本身。

當你相信自己是數字時，你想要1234567；

當你覺得自己是字母時，你轉向ABCDEFG。

有時候你相信自己想休息，有時候你相信自己想努力，你總是有無數個想法。

而這些相信，被人們稱為：信念。

身份正是把人困在倉鼠輪子上的情節。

一旦确立，就不會停止。

真正能夠停止一個習慣，諸如吸煙喝酒，的确需要你從根本上将信念拔除。

你可曾知道自己其他習慣（好動、懶、焦慮等等）背後纏繞的故事與信念？

據我所知的，就有一些朋友，因想清楚自己作為嬰兒出生時并不吸煙，吸煙是後天形成的習慣（身份）——不再認同吸煙，而從一念之間戒掉了抽煙。

我本人放下“暴食症”（飲食障礙）也是一念之間的事。

沒有一個習慣是被需要的，你可以選擇放下它，但仍然可以選擇保留它。

自律并非是同這些習慣作鬥争，不停觀察它們，歇斯底裏地戒備自己，而是看清楚——這些習慣并不等同于你——你随時随地可以定義一個新身份或習慣，随時可以放下，而非被它們驅動奴役。

這個認知将為你帶來永久的自由。

此致

簡·道森

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