51 秦孝公：“把太子叫過來！”

隋文帝楊堅靜默片刻，發出喟嘆：“原來是這樣……竟然是這樣……”

他是五胡亂華之後的大一統，他一直以為大一統應當發生，畢竟誰不想讓自己的國土變大呢？如今看來，保持統一并不難，吞并他人國土并不難，但看了天幕他才發現，如果想讓這個國家依然是華夏，而不是被認為非華夏文明，并不簡單。

禮樂很重要。

制度很重要。

出現一個大一統，并且這個大一統要堅持幾百年，抹消周八百年分封帶來的影響，也很重要。

這一點，秦沒有做到，漢承秦制，代替它做到了。

“胡亥。”楊堅眉頭皺了皺：“真該死！”

在當時，誰能肯定胡亥滅秦之後，一定能出現一個人堅持秦制，堅持郡縣——只不過把這種堅持隐藏在郡國并行之下，以待後人削藩除國。

就你華夏是天命所歸，必然會出現一個人引領華夏走上正确道路？人家羅馬就是沒有天命？

……

明朝。

比起關注大一統的重要，他們發現了一個更重要的事情。

明太祖朱元璋：“清代明？”

永樂大帝朱棣：“鞑靼？北虜賊子真是賊心不死！”

明仁宗朱高熾：“剃發令？！”

……

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明朝諸帝：“？？？”

不是在看秦朝敗家子嗎？怎麽這一刀突然就往我們身上捅了？

立刻看都不看天幕了，除去少數幾個擺爛不管的明皇帝，大多數明皇帝都趕緊招來朝臣，看看國家能不能咬咬牙，一舉把鞑靼消滅——雖然如果能消滅，他們早就大兵滅蒙了。

卧榻之側，豈容他人鼾睡？誰甘心任由前朝皇室遠遁漠北。

……

清朝皇帝們：“……”

emmmmmm，鞭長莫及，只能祈禱其他世界的自己的祖宗好運吧。

【畫面繼續。】

【羅馬缺少一個紐帶——譬如西羅馬，是羅馬人與日耳曼人聚居。】

【華夏也有漢人與夷人的聚居，然而雙方大有不同，夷人居漢，要麽學漢語，要麽雇傭一名譯者随身，還要學漢俗，記漢律。羅馬則因為國情不同，混居日耳曼人時，雙方有着不同的風俗，用着不同的法律，官方采用了“分而治之”的手段。】

【這種分而治之的後果……可以往秦治下的楚地看，楚地還不是分而治之，秦人想要讓楚人從秦俗，依秦律，花了數十年都做不到，楚人依舊固執地用自己的風俗，認為自己是楚人，而非秦人。】

【“楚雖三戶，亡秦必楚”，便是楚人對秦人的恨。】

【直到二世之時，天下大亂，不論楚人、秦人、趙人……皆是逃命之人，如此，當天下再次安定下來時，他們只想緊緊抓着好不容易得來的和平，喘息之間，再想不起來自己原先是哪國人。如此，才完成了初步的融合。】

【再往下，就是國家一致、制度一致、文化一制，一代接一代的潛移默化，才将人心聚攏。】

始皇帝：“……”

啊，又想抽胡亥了。

本來，如果秦沒有亡國，如果二世能壓住國內，再好好修生養息，幾代下來，也能達成這種效果。

——雖然始皇帝也不知道扶蘇能不能壓住。

越想越氣，始皇帝不打算委屈自己，“啪——”一鞭子抽上去，胡亥與秦二世頓時哀嚎起來。

始皇帝：：)

朕心情好多了。

群臣：“……”

突然知道陛下為什麽不讓人把十八公子拖下去了。

【羅馬具備軍事上一統的實力，具備文化上一統的魅力，卻缺乏一個節點裏該出現的那麽一個人。】

【治大國如烹小鮮，這烹饪何時放調料也很有講究，做菜過程中放調料和出鍋後再放，是兩種味道。】

【調料在出鍋後再出現，它依然能成為一道菜，就像大一統如果推遲幾百年再出現，它也依然是大一統，但國情就完全不同了。】

【羅馬東西分治後，西方通用拉丁語，東方通用希臘語。語言不同，已經不能算是同一個國家，明明都是羅馬，卻如同出國。】

【這便是因為當時沒有那麽一個人，排除萬難，以一己之力壓着東西方明面上，法規上通用一種語言，一種文化。】

【羅馬吃了這個虧，其全靠各種族崇拜羅馬，自覺去學羅馬語言，羅馬文化。譬如東羅馬，其中無論是希臘人，還是斯拉夫人，或是高盧人，都自豪地稱自己為“羅馬人”。】

【然而，這只是一種文化認同，在社會風氣上，依然相當于去認同外國的文化。而非是國家強制。】

【是以其崩潰之後，對于這些地方自治區域的政府而言，也就是相當于看到一個統治他們的大國的滅亡。】

【秦始皇的統一，是将本該是一個文明的各國文明重新糅合成一個。】

【羅馬的統一，是将分開的一個又一個文明整合後，卻又不将它們打碎，凝固成一個整體。】

【這便是差別。】

【大一統的功勞，從來不是始皇帝一個人的功勞。】

春秋戰國之人齊齊點頭。

如果說這是秦始皇一個人的功勞，他們就不依了。

正如之前楊廣整合各河道，造成運河，難道是楊廣一個人的功勞嗎？

郡縣制？

但最開始設縣的國家是春秋時期的楚國。

最開始設郡的國家是春秋時期的晉國。

統一度量衡？

戰國中晚期，由于各國交流經濟與戰争中兼并其他國家土地的發展，度量衡單位已經漸趨劃一了。

便說齊國，就曾派人去秦國，商讨兩國度量衡統一這事。

各國依然有差異，但大體一致。

他們承認天幕說得對，秦始皇必不可缺，但這種不可缺之下，也有前人在給他鋪路。

……

秦之後，漢統治者亦是十分贊同。

他們收拾胡亥的爛攤子，足足收拾了好幾代人才從文化上徹底一統九州！讓大一統這個觀念變成一個“本該如此”的觀念。

一想到這個……

漢武帝突然冒出一句：“想打胡亥了。”

不知道天幕能不能把胡亥寄過來，讓他出出氣。

劉邦更是直接開始不停騷擾天幕。

“天神啊！你覺得共享胡亥這個想法怎麽樣！”

“誰心裏有氣，把胡亥投放過去，讓人打一打出出氣！”

“我覺得這個想法挺好，始皇帝也可以廢物利用！而且每次看胡亥被打得鼻青臉腫，他說不定還會很高興呢！”

天幕對此只有沉默，沉默，以及沉默。

然後，繼續——

【但是，在那個時間點能出現一個始皇帝，是始皇政的功勞。】

【羅馬不想統一嗎？分治東西之前的統治者狄奧多西一世花費大力氣将東部整理了一遍——所以分治之後，東羅馬的政權相對西邊來說十分穩固。】

【但他還沒來得及整合西部，就去世了。】

【倘若他晚死十來年，将西部整理完，或許結局會不一樣。】

【同樣的，倘若始皇帝還沒一統天下，只将偏西邊的幾個國家打下來，哪怕百來年後又有新的天驕将東西一統，但西秦法和東邊幾個國家，已經徹底固定了形态。】

【正确的時代，出現正确的人，才是最好的結局。】

【春秋戰國出現正确的大一統理論。】

【末年，出現正确的始皇帝。】

【始皇帝選擇支持了大一統理論，正确的執行了書同文、車同軌、人同法、器同度量衡。】

【大一統的思想方能成為一種正确的需求。】

【每一個皇帝都想大一統，每一個國家都渴望大一統。】

【而大一統失敗的例子，不止羅馬有，華夏本土也有，那就是——南越。】

【漢武帝時期首次征服南越，一直到五代十國，這期間，南越人學習着中文、儒學，被華夏統治，也多次試圖推翻華夏的統治。足足上千年，直到五代十國，華夏亂到顧及不了南越，南越這才獨立出自己的民族意識，自稱為一族，縱然明朝時再次把南越納入領土，也再不能同化。】

【南越如此，憑什麽說華夏如果推遲大一統，如果那個節點不曾出現秦始皇，後面一定能将民族統一、同化？】

【一座房子，哪怕準備好了建材，如果不動工，建材依然會腐壞，下一個人想用，就要重新準備建材。】

【就要重新拾回禮樂，重新鞏固文化，重新出現六代明君築起的地基！】

【胡亥敗家，敗的是華夏，敗的是周禮、百家争鳴，以及——】

【秦朝六世明君！】

【秦孝公與商鞅共同主持變法，大力推行縣制發展，重新制定秦國戶籍，削弱貴族勢力，為秦的崛起與一統打下根基。】

秦孝公眼睛亮起來。

打下根基！

他們的變法沒有走錯路！

“主上。”有人喊了一聲。

秦孝公一扭頭就看見商鞅隔着案幾，同樣是眼睛發亮地看着他。

秦孝公恍惚地看着商鞅，好半天，才對他伸出手：“我為青山，君為松柏……我們……”

做到了！我們讓秦崛起了！

【商鞅所用軍功授爵、耕戰制度、嚴苛法令，将秦國徹底轉化為為軍事驅動的國家。舉國上下一切資源都是為戰争而準備。】

【其下《墾草令》，刺激開荒，刺激農業，廢除井田，允許土地私有及買賣，統一度量衡。】

【待秦惠文王上位後，再以商鞅性命為祭，平息國人對新政的怒火，徹底打實了秦能夠統一六國的根基。】

正在激動地向着主上走過去的商鞅：“……”

正在迎接商鞅的秦孝公：“……”

雖然知道這是最适合秦國的選擇，但是……

秦孝公面色不善地吩咐侍從：“把太子叫過來！”

我那麽寶貝的臣子，你就給噶了？！你好歹弄個假死啊！

商鞅眉頭先蹙後舒，像是想通了什麽，嘆氣：“主上，太子此舉也是為了秦……”

變法總要犧牲一部分人，如果放任不管，會讓那一部分人怨氣深重，恐怕要做出危害國體之舉。

秦孝公依舊怒氣沖沖：“那也不能殺啊！找個相似的人代替你難道不行麽！”

商鞅沒答話，只是走過兩方案幾，站在秦孝公面前，用力握住秦孝公的手，好似将自己的份量握了上去。

他微笑着說：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負！”

我将為秦粉身碎骨，只為報答你之不負。

秦孝公紅了眼眶。

想到什麽後，他的眼眶更紅了：“但是那該死的胡亥，讓我們的心血二世而亡了！”

之前沒反應過來的商鞅：“……”

不願再笑.jpg

那我不是白白犧牲了？

秦孝公：“！！！”

秦孝公：“怎麽吐血了！快來人！快叫巫醫！”