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歡喜，他伸出手去歡迎他，又讓那羅陀回去通知他的妻子準備好上好的谷物與牛奶。

在達剎看來，谷物與牛奶炖煮出來的牛奶粥可是最适合款待貴客的食物了。貴客無論是何種修行者，牛奶粥都不會打破他的修行。

毗濕奴跟着達剎到了他的宮殿裏，他的宮殿裏，一千個男孩子站在那裏，他們迎接他們的父親與叔父，又熱切地歡迎了客人，這才轉而陪伴姐妹們回到後面的房間裏，以免她們被打擾而心生不快。

達剎要求男子必須為自己的姐妹負責，而女孩子就算嫁人了也有父親可以依靠，然而他的要求并非多少人都能做到的，而他這樣要求則完全是因為他的女兒們嫁給的仙人都擁有崇高的地位，他不能時時刻刻盯着她們，只好為此多做一些努力。

不過好在他的兒子們願意為姐妹們付出。

達剎為此而驕傲，于是，他向客人展示自己的這些成果。

毗濕奴看着達剎笑得嘴都咧到了耳朵根，心中有些不能理解，難道達剎不知道這樣過分直白讓人很想為他的這種精神捂臉麽？

不過好在，毗濕奴沒有表現出來自己的心中所想，他維持着笑容維持得臉上有些僵，而達剎仍舊給他介紹這宮殿裏的不朽發明——這裏的谷物可以與牛奶共煮，這裏的草葉可以抽出細絲編制出苦修者的服飾，這裏的花朵碾碎能讓女人的容顏更美……前面都好說了，但是，這“讓女人容顏更美”這種事，跟他說什麽？

“所以，陌生而尊貴的客人，您如果贊嘆我的造物，那麽是否願意帶走我的女兒，讓她侍奉您？”達剎提出了這個建議。

作者有話要說： #達剎兄弟為什麽會成為毗老師的腦殘粉#

#達剎的女兒辣麽多#

#說話不換氣會被毗老師詛咒的#

感謝烏的地雷麽麽噠~(* ￣3)(ε￣ *)~

為神馬木有留言……不幸福QAQ……來看腦洞了……來看腦洞了……來看腦洞了……(?_?)

☆、四

四

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毗濕奴對着達剎笑了笑，他垂下眼去看地上鋪着的石板，那一片一片被打磨得光華的石板，上面雕刻着蓮花，還有代表祝福的萬字圖樣……除了這些，達剎更是在上面還專門加上了日月的紋飾，讓地上的石板看起來更為生動可愛——僅僅是一塊石板，達剎就能想到這麽多，那麽……他怎麽可能是随便提出的要求呢？

“尊貴的客人，我的女兒們貌美如花，她們擁有崇高而美好的品德，您可以帶走其中的任何一個。”達剎繼續勸說。在他低頭的時候他就看到了毗濕奴的一雙腳與衆不同，正如他的父親梵天的那雙腳一樣，與任何仙人、神人，都不相同。

梵天的雙足巨大，坐在蓮花之中的時候，他的腳趾會凸顯出一絲柔和來，而達剎見他的時候總會真誠地俯下頭顱，用雙手觸摸那雙腳以獲得來自于他父親梵天的祝福。

而這位客人的雙足卻看起來更為奇特，他的每一步走過，都會有蓮花生出，甚至連腳趾都像是花瓣一般……達剎并沒有俯下=身去觸碰客人的雙足，但是他知道，這位客人必然不會比他的父親地位低下分毫，而如果自己的女兒能嫁給他，那麽……他的地位自然會水漲船高。

不得不說，達剎有着自己的小心思。

他們兄弟十個人唯獨達剎，一心一意致力于改造世界，而其他人，也除了他那個娶了他八個女兒的兄弟之外，其他人都對生育事情沒那麽在乎，何況達剎作為長子，他本來就認為自己該是其他兄弟的領頭者，所以對于能提升自己的地位這件事，他總有自己的想法與算計。

那羅陀看出了達剎的想法，不由得暗自發笑。

雖然那羅陀并不認識眼前的陌生人，可是陌生人無論是從外貌還是從舉止言談，看起來都不會是能屈就達剎女兒的人，所以，那羅陀打算看達剎吃癟。

看人吃癟，是那羅陀的愛好之一。

那羅陀喜歡一邊走一邊用兩塊木板敲打出節奏來配合他的心情，而這個時候，有人吃癟則是最好的調劑——如果吃癟的人是達剎，那羅陀就會更高興了，因為達剎實在是太一本正經，而那羅陀的性格又過于開朗。

為什麽不能一同快樂呢？那羅陀笑眯眯地站在那裏，看着那位蓮花足的客人。

毗濕奴微笑着搖了搖頭，說道：“生主，請原諒我不能接受你的提議，你的女兒們美好可愛，但是我對她們來說太過高大，這會讓她們忙碌于準備食物而沒有快樂。”說着，他指了指在一旁擺放好的牛奶粥，一翻手，牛奶粥就落入大廳中間的火堆之中，瞬間消散不見。

達剎不由得睜大了眼睛。

毗濕奴說道：“它并沒有消失。而是去了你父親那裏。我想，你應該為你的父親準備五色花環，它應該是用火燒熔了的金子打造出來的鏈條串接而成的，上面纏繞着茉莉與薔薇。最主要的，你還需要為他準備一條最華貴的紗麗，在太陽沒有落下之前，在這團火裏獻祭這些。”

達剎本不打算相信，但是牛奶粥到火裏瞬間消失不見了，這讓他心生敬畏，于是，他馬上吩咐他的兒子們去尋找金子打造鏈條，又讓女兒們去尋找那些花朵，而他的妻子則負責那條最華貴的紗麗。

毗濕奴當然不會告訴達剎這些是為了梵天剛剛娶到的妻子薩爾斯瓦蒂準備的。

實際上達剎已經很久沒有去探望過他的父親了，而他的父親與薩爾斯瓦蒂成婚這件事，也沒有昭告寰宇——在達剎看來，他肯定不會高興父親與一位從自己裏掉落的女性結婚的，那就跟他的妹妹沒有區別，而他父親就相當于跟自己女兒結婚了！達剎才不會接受這個。他更不會理解那位“妹妹”其實就是他的父親。

達剎是古板的，也是溫和的，只是他的溫和建立于古板之上，沒有他的古板，他也無所謂溫和。

同樣的，達剎更是一個願意服侍父親的好兒子。

既然尊貴的客人說父親想要這些，他一定照做。

“但是，尊貴的客人，為什麽你知道我父親需要什麽？”達剎懷疑，這就是他父親的化身——雖然他父親一直以老年姿态示人，但他知道，他的父親只是長了滿臉的胡子而并非真的老年。

毗濕奴笑道：“我知道的事情很多，宇宙的寬廣遼闊，時間的縱橫披靡，所有事物包括過去、未來、現在，我都可以在瞬息之間清楚明白。所以我知道梵天需要什麽。”的确，他知道這一切，唯獨對自己缺乏了解。

達剎被這樣的話震驚了。

對于達剎以及那羅陀來說，他們對一切的了解實在是太過淺薄，而且他們被創造出來打上的第一個标簽就是“不能說謊”，這也使得他們認為不會有人對他們說謊，因此，這位陌生的尊貴的客人就實在是太過了不起了，簡直能跟他們的父親媲美！

被震驚的達剎更為虔誠了。他舉起雙手，哀求道：“客人啊，您如此尊貴又富有智慧，為了讓我表達崇敬，您可以把我剩餘的成年女兒都帶走，這十六個女孩子可以做的事情足夠多了。”

毗濕奴搖了搖頭，說道：“請把您最小的女兒請出來。”

“可是，客人，凱亞蒂還未成年。”達剎有些猶豫。

“不，我并沒有向您提親，生主，只是您最小的女兒必然會成為這世上所有光彩榮耀的母親，所以我希望親自賜福給她。”毗濕奴笑着後退了一步。

達剎一聽這話，馬上滿心歡喜，立刻親自去找小女兒過來。

他離開之後，那羅陀以一種打量的目光注視着眼前的陌生人。

毗濕奴晃了晃頭，轉過臉去看大門口。他知道濕婆就在上面看着。而濕婆大約是不想要讓他賜福給凱亞蒂的。他來到人間的時候，濕婆就說過，不要随便賜給他人福祉，因為沒有付出就不該有回報，而奉獻，以自身的愛來回報神明，這才是能得到賜福的關鍵。

但是毗濕奴卻不這樣認為。

盡管他現在的确是看起來有些呆，但他有足夠的智慧來告訴自己，誰該得到賜福，誰不該得到賜福。

凱亞蒂在玩耍的時候會讓自己的姐姐們先得到獎勵，在回到家裏遇到兄弟們的時候會首先講述這一天的經歷來安撫兄弟們擔憂的心情，甚至因為年紀小個子矮，她為了不拖慢姐姐們，會提起長裙跑着追趕她們而不是讓她們等待自己——這些小事足以證明她有得到賜福的權利，而苦修？那是什麽？毗濕奴表示我看不見。

對着天上做了個鬼臉，他轉回來，看着滿面堆笑的那羅陀，問：“仙人，你或者該暫時別笑了，不然一會兒出門下大雨，你就一整天不需要吃東西了。”

“客人，這是為什麽呢？”那羅陀問。

“雨水會填飽你的肚子，但是雨水卻不會給你帶來力氣，所以你最好出門之後合上嘴不要笑。”毗濕奴說得嚴肅認真，那羅陀連忙捂住了自己的嘴。

這時候，達剎已經帶着他的小女兒過來了。

小姑娘笑得很甜美。她雙手合十走到毗濕奴面前，祈求得到他的賜福——雖然在達剎跟那羅陀眼裏，毗濕奴是個雙臂的正常人，但是在小姑娘進門的那一刻起，她眼裏看到的，卻是一位高大的四臂巨人，他皮膚深藍，頭上戴着華貴炫目的金冠，一只手裏拿着千瓣紅蓮，一只手裏握着一柄金剛杵，一只手中托着放出金光的法螺，最後一只手雖然空懸，卻好似托着天。

小姑娘沒有見過這樣的人，但是她聽自己父親描述過她的祖父梵天也是四只手，而與她的祖父相比，這一位似乎更為高大，拿着的東西更多——在孩子的思維裏，大、多，就是更厲害。

所以小姑娘更加虔誠了。

毗濕奴舉起一只手賜福給她：“你将是這世上所有榮耀、珍寶、財富、光彩的母親，當真實從你身上托生而出的時候，你就會成為一位女神，擁有比凡人更長的生命。”

這是最好的賜福了。

達剎感動極了。

他的女兒與兒子們雖然并非神也不是仙，甚至他們比“人”活的時間要長很多，可他們畢竟還是人，還是凡人，如果不經過刻苦的修行就無法達到更高的境界——作為父親，達剎希望他的孩子們都能比他活的長久，而他……卻是能活過四個梵天年的。

所以他不由得感激非常，主動對這位給他女兒賜福的客人行了大禮：“我不知如何能表達我的感激之情，客人，請接收我的崇拜……”

達剎的崇拜來得洶湧澎湃，他贊美客人，希望能得到更多關于他女兒凱迪亞的信息……這時，客人說到：“在她的女兒出生之後，她會收養一個來自于東方的孩子，這個孩子一身碧綠，生主達剎，他将是你兄弟極裕仙人複生的關鍵。”

“那我該如何告訴我的女兒這些？”達剎問道，“客人，我尊貴的客人，這與我兄弟複生相關的孩子，他又叫什麽名字？”

“他叫晉江，他從東方而來，将會成為最為著名的歌者，生主達剎。而你的女兒，也會因為他而大大有福的。”這位客人所說的話實在是達剎最為喜愛的，他馬上雙眼含淚，将最新鮮的牛乳敬獻給了這位高貴的客人。

作者有話要說：

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達剎最愛的是女兒們，薩蒂現在還沒出來，因為薩克蒂還沒分裂，達剎這個女兒是拉克什米的麻麻，也就是毗老師未來的岳母← ← 我是達剎也不喜歡濕婆大大，一點兒不會讨好娘家人 ╭(╯^╰)╮ 不過……賣老公的拉克什米太太……我是說……我什麽都沒說……毗老師說：我有特殊的圈粉技巧。

晉江其實是帝奧斯的轉世，帝奧斯是吠陀時代的天空的化身

☆、五

五

達剎為了女兒，可以彎下自己厚重而強壯的脊背，他熱烈地愛着他的孩子們，所以面對這個能為他女兒賜福為女神的客人，他的尊重并不比對他父親的少，事實上，當他身為人父之後，他自己父親梵天的地位就直線下降。

身為人中生主，達剎的這種想法過于普遍了，不僅僅是他，為人父母者這樣做的占了大多數，盡管這樣想法并不正确，可是達剎只是生主，也非聖人，他仍舊有自己的私心。然而達剎這樣的私心是毗濕奴所喜歡的，不是喜歡他心中梵天的地位下降，而是喜歡他的舐犢情深。

做父母的熱愛自己的子女，保護他們，教導他們，這是最基本也是最珍貴的美德。而具有這樣美德的人，理當擁有屬于自己的獎賞。

“生主達剎，你對你子女的守護是這世間最好的美德之一，為此，你可以擁有庇護谷物的能力，這項能力讓你在任何時候都能保護谷物的種子而不使它們失去活力。”毗濕奴伸出手去，他的掌心發出一道金色光芒，正好籠罩住了達剎的頭頂。

達剎不由得精神一振。

即便他是梵天的兒子也不能不吃不喝來保證生命，但是，能保住種子，那麽他就永遠不用擔心自己會餓肚子——不只是他自己，他可以保證他的孩子們，他的子孫後代都不用餓肚子——這可是個最為珍貴的賜福了，達剎滿心歡喜，臉上堆滿了笑容：“尊貴的客人，我奉您為主，請告訴我您珍貴的名號，我要高聲禮贊您的名號。”

毗濕奴笑着沒有回答。他注視着達剎，仿佛看着一位能夠成就偉業的人。

達剎見面前他的上主并沒有回答他，只好再次附身觸摸上主腳下的地面來表達自己的感激與贊美——能夠賜福如此的人，總不會比他的父親地位差到哪裏去，達剎準備去一趟須彌山請教他的父親梵天。

而就在這時，一道白光乍現，達剎與那羅陀都驚訝地往後退了兩步，卻看到白光之中出現一位身穿獸皮，頭發亂糟糟的苦行者。

這位苦行者看起來比任何一種苦修的仙人都要可憐，他不僅僅是衣不蔽體，甚至身上連一丁點兒的首飾都沒有，只是纏繞着滿身的菩提子來替代那些精美的首飾，而且手裏捏着一支鋼叉，看起來連耕地都不能夠。

這樣的人簡直太窮了。

達剎撇了下嘴。

倒不是達剎對窮苦的人有多少偏見，實際上這裏并非真正的人間，達剎也不算是真正的人類，而在這個世界上，無論是金銀財寶，還是稻米牛奶，都可以說是非常豐富的。達剎很清楚地知道，這個世界并非他們永久的居住所在，當一定時間過去之後，這個世界就被被升到天界去，而留下的人就只能繼續在人間生活……正如上一個梵天年之中死去的那些天神。

梵天一日，幾乎等于所有的時間，但那只是幾乎等于。

對于一只蚊蟲，一個夏季也等于它所有的時間，但是對于人，活了十年便是蚊蟲無法理解的存在了——而人對于神，也是如此。

但是達剎此刻對于這個白光中出現的人可并無敬畏之心。

無論是天界、須彌山，還是現在他所在的人間，這些都不是一個人窮苦的理由——還是那句話，要金子有金子，要寶石有寶石，為什麽不把自己打扮得更為動人一些呢？

達剎現在仍舊年輕英俊，他更希望自己一直英俊下去，所以在自己身上披挂了很多珠寶，這使他看起來更為容光煥發。

然而這個披着獸皮的苦行者并沒有理睬達剎，他朝着達剎的尊貴的客人走去，勾着嘴角微笑着，對客人伸出手：“那羅延，該回去了。”

尊貴的客人笑彎了眉眼，回頭又看了一眼那羅陀，再從肩膀上伸出第三只手來指了指天，而又從另外一只肩膀上生出第四只手比了個大笑的手勢，這才走到那披着獸皮的苦行者身邊：“走吧，摩诃提婆。”

二人在白光之中消失不見。

達剎高舉雙手，高勝贊道：“禮贊那羅延天！”

那羅陀微笑着晃了晃頭，他的眉毛挑高，像是對這個忽然出現的那羅延很有興趣，然而卻又不大願意就這樣贊美這位似乎十分和藹的天神……或者，他可以找人試探一番？

離開了達剎的家，那羅陀仍舊繼續游走與三界之中。而那羅延這個名字一直讓他念念不忘——這位陌生的神祗很是和善，而且……他賜福給人的時候并不需要苦修，似乎……是看人的品行如何？

這可是太有趣了。

那羅陀把兩塊木板拍到一起：“哎呀，哎呀呀，如果這世間的人做好事就會被賜福，那這位那羅延天還真是挺有意思的，梵天需要人連續不斷的祈禱才會賜福，而賜福的東西還可以選的——本來一天能吃一鬥米，可是選擇的人要求一天有十鬥米呢？剩餘的九鬥養完了孩子跟妻子就要拿來賣奴隸了，這可不好，實在是不好。”他晃了晃自己的頭，把臉上的肉都晃得松動了，“那羅延天，哎呀呀，如果他是一位真正的神明的話，我真要高聲……咳咳咳！”

擡起頭，正準備說贊美的時候，果然天上下起了瓢潑大雨。

那羅陀這回低下頭哈哈大笑了起來。

“太有意思了——有意思！”他擡起腳，直奔須彌山而去。

以須彌山為界，着整個世界都是在須彌山的支撐下來運轉的，而須彌山上，自然就居住着神明。

那羅陀首先來到山腳，這裏往外延伸無限遠都是人間，而再往上去就是那些無法飛升的神所居住的地方了，大到高山河流，小到一個村落，都有神明為此誕生，而神明則可以脫胎于凡人的肚子，等瓜熟蒂落，他們的神性展現，就可以來到須彌山，找到屬于他們的位置。

而在網上，就是仙人們與衆神的地盤了。

那羅陀在這裏也有屬于他的地方。

他是一位仙人，又是梵天的心生子，怎麽可能沒有屬于他的仙宮呢？

不過那羅陀熱愛熱鬧，所以他的仙宮裏都是花花草草，還養着各種各樣的動物，而五大元素神，無論是誰，他都去讨要了一份活躍的元素放到自己的房子裏，這使得他的房子更加熱鬧了。風追着火跑，地在下面埋伏着，而水則跟空安安靜靜，仿若小姑娘一般……那羅陀進了家門，看到屋子裏這般熱鬧，不由得開心極了。他連忙轉身拿了一個小水壺，在裏面注滿了水，又翻出一朵蓮花插到水壺裏，這才拎着它去了梵天所在的地方。

梵天所在的地方不能說金碧輝煌，但卻十分莊嚴。

那羅陀有時候連想都不願意想這裏……梵天是他的父親，是造物主，是創造生命的神明，而他的天性就該是貼近生命的，任何生命，任何人，任何物，所以這樣高大的莊嚴的宮殿一點兒都不适合他。

那羅陀認為，梵天的居住地應該跟他的差不多，什麽都有，熱熱鬧鬧。但他是兒子，不該跟父親說這些。所以他只好閉嘴不談這個，只是走到梵天面前行禮：“給您見禮，父親。”

梵天對他笑着：“那羅陀，是什麽讓你來到我這裏的？”

那羅陀剛想要問他關于那羅延的事情，可一擡頭，他看到他父親身邊坐着一位異常美麗的少女——真是要贊嘆他父親的造物了，這少女美得令整個宇宙都黯然失色。

梵天見那羅陀看着薩爾斯瓦蒂，不由得心生快樂，給他介紹道：“那羅陀，這是你們的母親，薩爾斯瓦蒂。”

由于那羅陀等人根本就不是“生”出來的，所以，當梵天給他介紹“母親”的時候，他還真吓了一跳。

梵天解釋道：“薩爾斯瓦蒂是我的智慧結晶，她是完美的我，而我是形式上的她，那羅陀，這會讓我們永恒在一起，因為我們本就是一體。”

而這句話在那羅陀耳朵裏聽來就相當于——薩爾斯瓦蒂根本就是他們這些心生子的妹妹！

“哎呀老天啊！”那羅陀長嘆一口氣——他知道達剎也要來見梵天的，如果達剎知道了這件事，還不知道要怎麽跟梵天鬧呢。

達剎可不是那羅陀，他是個堅信韋陀經典的人，不僅僅是韋陀經典，他還堅信自己的親緣關系。所以如果給他知道了這個……簡直不敢想象。

那羅陀把心中的不安壓下去，沒有告訴梵天達剎的事情，反而對梵天提出了他想要問的問題：“大神，那羅延天，這個名字您是否聽說過？”

梵天臉上的微笑有些僵了，他垂下眼再翻上來，抻着長音，說：“那羅延天，我當然知道他是誰，他在須彌山頂更高的地方，每天在宇宙之海裏游蕩着，又被稱為‘難以企及者’。”

作者有話要說： 那麽好吧……

☆、六

六

難以企及者那羅延天毗濕奴，他居住在比梵天所在的須彌山最高峰還要高的宇宙之海中，宇宙之海又是無人所能達到的地方，據說只有登頂須彌山，再經由須彌山進入大千世界交彙之處，而交彙之處則是須彌山真正的頂峰，直登上去，則有宇宙之海。

宇宙之海的正中央便是毗濕奴所居住的地方，它乃是四個無盡宇宙交彙而成，其中仿若漩渦，除非三相神，其他神祗仙人，見着便死，碰着便亡，即便是聽到漩渦洪流之聲也要喪失神智，成為行屍走肉。

而這裏，又被稱為業力之淵。

梵天又為那羅陀解釋這業力之淵是如何産生的。

“宇宙之海你可以自由往來，但是業力之淵卻不能夠，那羅陀，如若你一定要見那羅延，你可以對任何事物請求，他有所感，必然會與你相見，但是業力之淵又名因果之洋，那裏聚集的乃是這世間萬物之中所有的情感，毗濕奴可以淩駕于因果海上，但又必然屈從于因果。”梵天為那羅陀解惑，“但平時，他大都在各個世界的頂端看着一切。”

那羅陀頓時心生向往。

作為梵天心生子，他當然知道何為因果，也知道何為業力，而一個人能淩駕于因果業力之上卻又遵循因果業力的規則，這便是無上法門，是最高境界。仿若一個成人與一群嬰孩，食物有限，成人明明在饑餓的時候可以奪走嬰兒的食物來讓自己得到滿足，但是成人高尚，則會與嬰孩均享食物以達到平衡。

于是，那羅陀不由得雙手合十，高聲贊美：“禮贊那羅延天！”

嘎嘣。梵天覺得自己的五個頭有點兒頭癢……他這麽說，只是要告訴那羅陀不要迷戀毗濕奴，毗濕奴只是個傳說！但是顯然，這起到了反作用。

而毗濕奴此刻就在宇宙之海上看着須彌山上發生的一切，笑得肚子都有些疼了，他沒想到梵天竟然這樣有趣，而那羅陀也實在是個實誠人——明明之前還挺機敏的，怎地給梵天說了兩句就變更偶像了？

“那羅延。”濕婆走過來，坐到他身邊，“你在笑什麽？”

“可笑的。好笑的。能笑的。”毗濕奴回答。

濕婆問：“什麽是可笑的？什麽事好笑的？什麽是能笑的？”

毗濕奴回答他：“當事物發生自歡喜就可笑。當事物發生時候本身要讓人歡喜便是好笑。當發笑之人滿心歡喜又願意傳遞換地便是能笑。”

濕婆也跟着微笑了起來。

二人對視，微笑，笑得宇宙之海漸漸清澈，從中顯現出許多蓮花，而每一朵上，都有一樣寶物。

毗濕奴随手撿起一朵來，發覺其中竟然有下界太陽之力，再仔細一看，竟然是太陽從宇宙之中脫胎之時，因自身過于龐大而使得大地承受不了熱力，而被濕婆用三叉戟敲下來的那部分。

這一部分比之太陽不差分毫，卻不能成為太陽的一部分，只能被丢入宇宙之海中。

但是，它仍舊如太陽一般耀眼，光輝無限，而且熱力驚人。

濕婆接過毗濕奴手裏的蓮花，看着裏面滾燙的太陽碎屑，再看看毗濕奴，發覺他身邊的寶物雖然好看，卻色澤仍舊不夠鮮亮。

“摩诃提婆，你在看什麽？”毗濕奴問他。

“我在想，如果把這些做成件武給你拿上，應該會很好看。”濕婆回答。

毗濕奴伸手拿起太陽掉落的這些碎屑，發覺這些并不足夠打造一件寶物，它們捏起來大概也只有半個拳頭那麽大，總不能做成一個投擲的石頭來用。

濕婆卻說：“可以拿去給陀濕多，他能想出這些适合做什麽。”

“但是陀濕多碰不了太陽。”毗濕奴可沒有那麽樂觀，他也不願意為陀濕多賜福到讓他可以碰觸太陽——即便是日天自己也不能輕易地用本體出現在人前，任何人望向太陽都需要心存敬畏而不能直視——這是對神的崇敬與尊重，也是對給萬物生機的陽光以絕對的崇拜。

“讓陀濕多跟毗首摩羯一起想，再讓婆樓那幫忙。”濕婆想到了這個辦法。

毗首摩羯能做出可以讓陀濕多打造太陽武器的地方，而婆樓那作為夜神，他當然能夠附身在陀濕多的手上，好讓他能碰觸太陽的精華。

這也不失為一個好辦法。

毗濕奴點頭，說道：“這是個好辦法，摩诃提婆，為此，我要将那邊的一千多蓮花送給你，裏面無論有什麽，都是屬于你的。”

大約是□□之初毗濕奴就占據了這一片海，于是，這裏就成了他的家，而濕婆因為一直在宇宙盡頭苦修，于是，他現在可謂是居無定所。

居無定所的濕婆拒絕了這個提議。但毗濕奴卻堅決要給，兩個人瞪着對方，大概瞪了有幾千年，濕婆只好說：“那羅延，這些給我，我也無處放置，不如先放到你這裏保存。”

這一點，毗濕奴是可以同意的。

濕婆嘆息着。

那羅延弄丢的東西實在是太過寶貴了，而這使得脾氣一直不算好的濕婆也只能向他妥協……然而，這世上也唯有那羅延一個人能從因果之淵中撈出那樣東西。濕婆也曾潛下因果之淵，但是他找不到那樣東西，而現在，他覺得必然要有個契機好讓那羅延找回它——他丢棄掉的屬于他另一半的幻力。

如果說那羅延是這世上的一切真實，那麽真實就必然包含着幻力，虛幻與真實從來都是成對出現的，正如原人的陰陽一體是一樣的。

而上次滅世之後，毗濕奴丢棄了他的虛幻之力，将之沉入因果之淵。

丢棄了自己的一部分，那麽這個人也就不再完整。不完整的一個人，怎麽可能還如同之前那樣？

濕婆知道他丢棄了虛幻之力，于是才會對他百般容忍，但是，濕婆很擔心一旦真實在這個世上占得位置太大，人沒有了虛幻，徹底遠離夢想，那麽……是不是世界消亡得更快？

為此，濕婆又說道：“如果我不要這些蓮花，而要你的蓮花眼呢？”

“那就給你好了，反正過幾日又會長出來。”毗濕奴回答得漫不經心，甚至真的伸手要去挖眼——濕婆連忙抓住他的手，結果他這一抓，手裏的三叉戟還掉了下來砸到了他的腳趾——真疼。

毗濕奴又笑了起來。

濕婆撿起三叉戟，無奈地說道：“我只是說‘如果’。”

“所以我也沒有真的下手。”毗濕奴回答，“因為你說的是‘如果’。”

濕婆這才明白，沒有了幻力，毗濕奴只會對确定的說法進行回應，而不确定的，就等于虛，虛，他便會漏掉。

通俗點兒說，就是毗濕奴對語言漏洞，掌握得已經足夠了。

莫非這就是丢掉幻力的好處？

濕婆嘆了口氣，拿着那多裝了太陽碎屑的蓮花，說道：“那我去找陀濕多、毗首羯磨，還有婆樓那了。”

待他離開，毗濕奴臉上的笑容又都收斂了。

他站起來，回到因果之淵，選了一處幽暗的地方坐下，往下觀看。

下面沉着無數的珍寶，而這些珍寶之中，一朵美麗無比的金色蓮花正在随着水波搖曳。蓮花之中有三螺旋的吉祥花紋，而中間則是一顆珍珠。

毗濕奴嘆了口氣，伸出手去遮擋了那朵金色蓮花。

當他想起一切的時候，就自然想起了自己丢掉的是什麽，可是……他不能把它拿出來，也不能把它收回來……現在，他只等凱亞蒂成年，當她懷有第一個孩子的時候，他會把這朵蓮花送過去。

這朵蓮花這般的漂亮可愛，如若投成人身，也該是可愛漂亮的。

毗濕奴拿開手，再看了一眼他的幻力所化蓮花。

他不能自己一個人承擔虛實二者，這并不正确……所以，将幻力化作另一位神明是必須的，甚至就連他自己，也不能一直一直這樣下去……他需要為自己再尋找一位母親，在這朵蓮花出世之前，他需要先讓自己出世，成為一個普通的天神或者仙人，從而與他的幻力共同