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所以主人願意與他們分享食物與坐席，請他們進來吧。”

西拉德只好躬身，請這些高貴的婆羅門仙人走近他低矮的茅草屋。

然而，當他們走進去的時候，這低矮的，只能容納三五個人的小草房卻并不顯得擁擠，一位婆羅門進來了，西拉德站在門口；兩位婆羅門進來了，西拉德還是站在門口；三位、四位、五位……一直到所有人都進來了，西拉德一直站在門口，他沒有被擠出去，也沒有被擠得難受……這房子裏的地方仍舊寬裕，一千個人進來也還是綽綽有餘。

這時，拉克什米也轉身進來，走到毗濕奴身邊，與濕婆跟毗濕奴問好之後坐在下首，一副虔誠恭順的模樣。

濕婆微笑着看着房子裏的這些人。

他們身上有他跟那羅延的印記，這讓他覺得高興。

這一千個修行者一見眼前的仙人有這樣的神通，頓時明白這三個人，即使是那位美麗的少女，也并非是普通的婆羅門仙人，于是他們不敢坐下，而是先跪拜在他們腳下祈求賜福。

而濕婆卻說：“各位仙人，你們是達剎的兒子，理應坐下與我們一同享用供奉。”

這一千個人才站起來，坐在更低的位置上。

西拉德将那一籃子水果拿出來開始分派這些水果，他先為主位上的仙人分派了一份，再依次輪流往下分派……他真是擔心這些水果連三五個人都不夠分呢，可誰知，他整整分了一千份，甚至連自己都有一份。

毗濕奴笑道：“西拉德，你是主人，應該坐下與我們一同享用食物。”

西拉德為了這樣的恩賜而感動着，他走到三位有大法力的仙人腳下，小心翼翼地坐下，開始食用自己的那份水果。

然而，很奇怪的是，每個人分到的不過只有兩只香蕉一個芒果，可是他們在最高座位上的那位容貌美麗的仙人吃完之後，就都覺得再也不需要進食了，另外兩位，那位少女面前的食物只是動了芒果，那位英俊的仙人只是吃了兩個香蕉，唯獨最漂亮的那位仙人，他倒是吃光了自己的水果。

那位少女笑着看着他，說：“思瓦米，如果下一次再吃東西，請先讓我先吃完它，您在吃飽。”說完，她看向一旁那位英俊的仙人，說道：“上主，您也該這樣告訴主人。”

而被她叫做主人的那位漂亮的先生笑道：“拉克什米，你的建議真是太好了，如果下一次有食物，我一定讓你吃到肚子鼓鼓的。”

少女笑了起來：“思瓦米真是太慷慨了。”

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“拉克什米，這可不是一件好辦的事情，不過你可以挑一些蜂蜜跟酥油拌在一起，再用豆子跟它們一起攪成面糊，再捏出小球來吃。”旁邊那位英俊的先生說道，“這樣一來，只要他的嘴不停，你也就不會吃不下東西了。”

拉克什米這次大笑了起來。

那一千個仙人也大笑了起來。

他們沒吃過那種東西，但聽起來就十分的甜美，而且很像是對苦修者有好處的食物。

這時，只聽那位漂亮的先生說：“摩诃提婆，你的這項發明實在不錯，它能給苦修者帶來力量，也能讓修習瑜伽的人得到補充。”

“待你到人間入世的時候，它會成為讓你不必記得憂傷的點心，那羅延。”

于是，那一千個仙人便知道了，這正是他們尋找的上主神明。

他們馬上跪下，祈求知道如何才能升到真正的天堂的方法。

“上主，那羅陀仙人說，只要我們去苦行，修煉無數年頭之後博得摩诃提婆上主的歡心，便能更為接近您，因為您與摩诃提婆上主密不可分，您是維系與守護，而摩诃提婆上主是毀滅與創造，你們正是這世界的兩種力量，那麽，我們該如何更接近您？”為首的達剎長子虔誠問道。

毗濕奴解釋道：“你們必須虔誠地渴求着，渴求回歸宇宙，再朝拜這世界上的所有神聖的地方，最後在最為潔淨的地方苦修到無塵無垢，這才能得到解脫。”

“那麽請為我們解惑吧，上主！”長子繼續問道：“上主，摩诃提婆天神剛剛發明出來的食物點心可口甜美，為何說是為了您入世而奉獻，它會驅散您入世的憂傷，可難道主神不該将恩賜帶給整個世界嗎？”

“摩诃提婆？”毗濕奴微笑着看向摩诃提婆。

濕婆笑了，說道：“達剎之子，在即将苦行開始的時候你仍舊心系天下，這是非常優秀的品質。我很高興。而你的問題，我也可以為你解惑。

“剛剛那羅延吃飽了，那麽整個宇宙就都獲得了飽足感，沒有人饑餓也沒有人寒冷，每個人都幸福快樂。

“那羅延流淚了，不是傾盆暴雨，也不是冰雹雪崩，而是傷心的苦痛蔓延到整個世界，母親會因為哭泣而缺少乳汁，孩子會因為哭泣而哽咽不停，男人會因為哭泣而喪失鬥志……于是，那羅延的快樂便是宇宙的快樂，他如若因為入世而傷心，我希望他能用那一點甜蜜的味道驅散心中的苦痛，這樣，世間才不會因他的痛苦而痛苦。”濕婆解釋道，“這是為了三界的福祉，也是……為了宇宙之本源的根本。”

他這樣一說，西拉德馬上跪下高喊道：“摩诃提婆大神！摩诃提婆大神！”

西拉德的想法非常簡單，如果那羅延是宇宙，那麽帶給宇宙快樂的，便是摩诃提婆。而他禮敬快樂。

濕婆卻因為他的舉動而驚訝，但是那羅延卻為了他的舉動而微笑。

“西拉德，你這樣非常的好，摩诃提婆是宇宙的動力，他是本源之力，所以你當禮敬他。”那羅延說道，“那麽，達剎的孩子們，你們呢？準備去修行？”

“是的，那羅延天，我們馬上就要動身去修行了。”達剎的長子說道。

“那麽你們将會得到你們想要的，去吧。”毗濕奴賜福了他們，濕婆也賜福了他們。

當他們離開之後，毗濕奴與濕婆也帶着拉克什米離開了西拉德的家，而西拉德的家因為接待過仙人，又接待過生主達剎的兒子們，頓時就變得十分的讓人羨慕了，村子裏的多少身份高貴的人為求來摸一摸神明坐過的地方，也不敢要求西拉德奉獻出他的那些財寶，于是，西拉德又買了一頭牛。

他真是每天都過得快活。

而他的快活雖然有了，可是還是沒有孩子繼承他的家業……這種失落仍舊讓他絕望。

然而他的絕望并沒有持續多久，就聽說了一件大事。

那一千個仙人竟然離開了這個世界，他們達到了大神所說的境界，一個個飛升而去，臨走的時候，在薩拉斯瓦蒂河邊留下了一個泥土堆成的林伽，上面有着古怪的印記。

“西拉德，你收拾好行李要去哪裏？”有人這樣問西拉德。

“是去薩拉斯瓦蒂河，我的朋友，那裏有仙人留下的東西，我相去看看。”西拉德牽着自己的兩頭牛，出發了。

他走過高山，走過河流……走過無數的村子，終于，見到了那個泥土堆成的林伽。

它看起來很是真實，上面還有代表摩诃提婆的标志……是的，他當然認得出那是什麽，而這樣的東西……它代表了摩诃提婆大神！

西拉德連忙跪下，用手中僅剩的牛奶來澆注這個代表了摩诃提婆大神的林伽。

仍舊在人間行走的濕婆腳下略頓了頓。

毗濕奴笑了起來。

拉克什米問：“思瓦米，你在笑什麽？”

作者有話要說： 感謝毗老師的小萌物我是依扔了一個手榴彈

思瓦米：有偶像、主人、專家、學者、先知、賢人、聖人、哲人、導師、前輩、高人、靈性大師、證悟者……這種意思，拉克什米這樣叫就是主人導師，到後來就是主人老公導師前輩……這種意思

林伽就是丁丁……

其實拉克什米大大也愛吃東西，她的意思就是：上主你吃飽了全世界都飽了我也飽了就吃不下了啊(╯‵□′)╯︵┻━┻好讨厭下次讓我先吃完你再吃飽！

拉杜的由來不是醬紫的不要管我……_(:зゝ∠)_

濕婆巨巨的理由真是偉光正高大上點贊！

PS：我寫的是耽美啦肯定是有人性沖突的，只能争取不跟神性矛盾但是不能排除包括梵天在內的大神們的人性脆弱面不然就沒戲劇沖突了啊，太神性了人家都不在乎生猴子了不在乎丢人了那我還玩什麽？

不過我喜歡有人一起開腦洞……開腦洞就寫嘛，JJ的DKDM跟MB同人……少到哭啊……WB上也沒有多少……不夠吃……餓……

☆、二十六

二十六

毗濕奴舉起一根手指，在嘴邊做了一個噤聲的姿勢，拉克什米馬上會意，只是微笑，不再問話。

唯獨濕婆，他尴尬地繞着那羅延走了一圈，再反過來走了一圈，這方才閉上眼睛。

閉上眼睛，他感受到的是世間萬物，而額頭中間的第三只眼睜開，看的并非是世間萬物卻是世界的本相。

世界的本相，唯有那羅延。

然而，看到了世界本相，摩诃提婆也自然看到了未來。

他并沒有看到完整的未來，只是窺視了冰山一角，卻已經有山河傾倒，蒸發崩壞的跡象了。他睜開眼，目光炯炯地看着那羅延，在那羅延溫柔的縱容之中，伸出手去抓住了他的手腕。

“摩诃提婆，你累了。”那羅延說道。

“不，那羅延，我永遠不會勞累，正如你永遠不會因為傷心而忘記自己的職責，在人性與神性的抉擇上，你選擇的是平衡，我選擇的是釋放。”摩诃提婆這樣說道，“因此，他們在薩拉斯瓦蒂河邊會發現我的林伽并拜祭它以求得到我的寬恕與愉悅。”

那羅延點頭：“是的，摩诃提婆，他們發現了它，然後供奉了它，你便不得不讓他們升到宇宙之中不堕輪回。這是你必須做的。正如經歷了雨季，就要有生命滋生；經歷了愛情，就要組成家庭；經歷了歡愉情愛，就要有孩子的來臨……這是必然的規律，而這種規律不該也不會被打破。”

“那羅延，經歷一切都是必然的結果，然而我卻不想你經歷……”

然而，那羅延捂住了他的嘴，讓他說不出之後的話來。

盡管不必通過口舌他們也能交流，可是不說出口，一切就都還沒有發生，也沒有被預見。

那羅延嘆息道：“我們見得到未來，看得到必然會發生的一切，但是摩诃提婆，這不代表可以說出來……說出來，就會失去新意，也會讓不曾經歷的自己感同身受。而不說出來，知道，等待，降臨，這是一個輪回，僅僅是一件事情結束而已。”

他搖了搖頭，眼神堅定。

如此，摩诃提婆只能安靜下來，他不能說出那句話，也不能要求那羅延不要那樣做，畢竟那樣做的人不是那羅延而是奎師那。

奎師那，他是那羅延在人間的化身。

當凡人足夠布滿世界的時候，那羅延便不需要親自化身凡人，而他會作為一個凡人降生，帶着他的神性，卻在生命之中釋放自己的人性。

這是個痛苦的過程。

摩诃提婆自己的化身有本身表現出的各種樣貌，也有他神性的化身，但都不會用凡人的身軀去行事，因為他的人性釋放得淋漓盡致，于是他不需要将他的本我丢棄，可是那羅延卻不同，他知道如何才能讓快樂持久，因而，他選擇将本我成就在無邊無際的神我之中。

二者不同，卻殊途同歸。

拉克什米十分好奇摩诃提婆所說的未來的事情，然而，她并沒有問出口。

并非拉克什米在意她的上主有多麽不想提及此事，也不是她擔憂她啊的上主會因此而氣惱，只是她不想說到這些，只因這會讓眼前的美好的氛圍破散。

拉克什米是一位吉祥的女神，她雖然出生在婆力古家，卻并非是由着他來供養的，她是上主毗濕奴供養的女神，雖然不是超脫于規則之上，但卻是所有規則之中的神、阿修羅、仙人、凡人，一同祈求與敬重的吉祥女神。她生來具有神性，明白自己的出身，更懂得如何在歡樂之中帶來吉祥。

于是，她只是微笑，陪伴着兩位上主在人間一同行走。

他們又走了一段路，遇到了有人在歌唱。這位唱歌的人是一位女子，她容顏美麗，體态豐盈，穿着漂亮的黃色紗麗，額頭上點着吉祥的紅色提拉克，這使得她看起來更為吸引人了，尤其是她走路的姿态，越發将她的美展現得淋漓盡致。

她歌唱着神明。

第一位被她贊頌的便是月神旃陀羅。

月神已經被灌頂加冕做月宮之主，而這時候天帝因陀羅雖然在須彌山上有自己的居所——事實上，所有的神明都建造了屬于自己的居所，可是總沒有月宮的旃陀羅更為耀眼眩目。

旃陀羅一出生就美得讓人迷醉。

梵天見了他也贊嘆，說他身上的神光只有三相神之中的毗濕奴能壓得過。

而他的容貌俊美，更是比他身邊的兄弟，比須彌山上所有的神明都要俊美。

他的容貌讓雙馬童也為之嫉妒，他的光輝雖不如蘇利耶卻比蘇利耶的美麗百倍，他的聲音優雅婉轉，比得清泉敲擊岩石留下的餘音繞耳。

于是，衆神并不喜歡這個光輝的神明，但他卻如此的美貌，又是在濕婆的祝福下出生的，他為夜晚帶來光明，何況蘇摩草更需要他的月光來照耀才能獲得靈性，于是，即便是嫉妒他，衆神也必然要為他加冕。

灌頂成為月宮之主，旃陀羅便為人間所崇拜，有人歌頌他也是人之常情。

這位歌頌他的美女一路走來，她看到眼前三位裝扮的仿若神明，又似國王的人，兩位男人，一位少女，她不由得看得入了迷。

這兩位男人有多讓人臉紅啊。

其中一位高大健壯，英俊的臉上帶着微笑，包裹着那珠光寶氣的頭巾，身上披挂着的項鏈遮擋着他的肌肉——就好似傳說中的因陀羅，戰無不勝，帶着英勇與力量。

另一位更是高大美麗，那樣的美麗簡直比她見過人任何人都要驚人，而他身上的那些珠寶就好似廉價的石頭那樣，被他的容貌遮蓋了光輝——也許這就是頌歌之中的月神旃陀羅，有着無人能比的神光與俊美姿容。

那位少女也讓人一見便忘記了煩憂，她如孩童一般的神态美得那麽的讓人喜歡，就好似自己身邊永遠也不能缺了她的笑一樣。

這位歌唱着的美女走了過來，雙手合十，深深地低下頭致意：“告訴我啊，神明，我是否是見到了天帝與月天，我是否見到了最為讓人癡迷的智慧之母？神明，請接收我的膜拜吧！讓我供奉你們，如同侍奉我的父母。”

拉克什米笑着躲開了這位美女的請求。

她知道她是誰，也知道她為何而來。

這是陀羅，祭主仙人的妻子，陀羅。

祭主仙人是木星，而他一直以來都與金星蘇羯羅關系不妙，但是蘇羯羅脾氣并不如祭主仙人的脾氣那般的好，至少對于天帝因陀羅來說，祭主仙人是最好的幫手與導師，而蘇羯羅卻總會在衆神與阿修羅甚至羅剎起沖突的時候為他們說話。

最讓天神們不滿的便是上一次毗娜達的兒子阿嚕那出生的時候詛咒了毗娜達，進而阿嚕那上升到天空之中成為曙光之神，他為蘇利耶開道，成就了黎明。而蘇羯羅卻認為阿嚕那不該詛咒他的母親，于是便堵在天堂門口，不讓阿嚕那進門，這件事還值得不少阿修羅在一旁為此歡呼。

那時候，天神們便覺得蘇羯羅實在是太罔顧規則了，何況阿嚕那的詛咒也并非不能去除，只是需要時機罷了。

而這件事傳到尚且不是祭主仙人的木星那裏，他講述了關于詛咒的故事，最後評論道：“當母親因為貪心而為孩子帶來痛苦的時候，孩子的詛咒是合理的，而孩子的詛咒也不該一直持續下去，所以阿嚕那應該歸屬于蘇利耶。”

于是，諸神們選擇了他做了祭祀之主，讓他與旃陀羅一同，主持祭祀儀式。

不該旃陀羅自從得到了加冕，便開始四處游玩了，于是，祭主仙人的妻子陀羅出來歌頌他，希望能博得他的歡心，好讓自己的丈夫有些時間陪陪自己。

然而陀羅見到的不是旃陀羅，而是真正的上主大神。

她并不知曉這一點，只以為月天旃陀羅一定是因為自持俊美而不把她放在眼裏，便說道：“如果你不是月天旃陀羅，那麽你敢接下我的詛咒嗎？”

“陀羅，我想，你最好是祈禱恩賜而不是詛咒，他不是旃陀羅，他也不是因陀羅，我們是從遠方而來的行路人，本是要去薩拉斯瓦蒂河朝聖的。”拉克什米說道，“聽說，那邊出現了聖物。”

“拉克什米。”毗濕奴叫了她一聲。

她急忙回到他身邊。

他說：“那是濕婆林伽。”說着，瞧了一眼摩诃提婆。

摩诃提婆仍舊是微笑着，只是唯有那羅延看得出他的笑容之中有多少的笑意了。

而陀羅卻問：“什麽，是濕婆林伽？”

毗濕奴回答：“那是三相神之一濕婆的……代表。可以通過祭祀濕婆林伽來向他祈禱。”

作者有話要說： 我覺得我說我不是你們也不會信的……就這樣吧……

づ╭?～拉克什米女神在你們身邊

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陀羅，祭主仙人的老婆，後來給月神搶走了，然後就引發了天神跟阿修羅的大戰

那個濕婆巨巨來回走是因為丁丁被人祭拜了他有點不大适應……他閉眼睛看到的事情太詭異了，就是阿羅萬祭旗之前跟小葵花結婚這件事……巨巨不滿了

其實傳說故事裏沒這段……是的我偏心蘇摩準備給他個理由搶走陀羅

蘇羯羅是拉克什米的哥哥所以她不接受嫂子的膜拜

阿嚕那是曙光，他媽生了倆蛋，其中一個就是他。他媽孵了500年他還沒出生，他媽就把他的蛋殼給打碎了，然後他就只有上半身沒有下半身，于是他就詛咒他媽，說她會變成她姐妹也就是他爹的另一個老婆的奴隸500年，但是他的兄弟會救她，所以讓她耐心孵另一個蛋。

☆、二十七

二十七

陀羅并不熟悉三相神，盡管她是祭主仙人的妻子，但是她并非是他唯一的妻子，更不是一個與神明無限接近的女人，所以，她只能通過祈禱來獲得她丈夫的憐愛。

然而，現在有人告訴她，三相神之一的林伽可以被膜拜，她雖然心存懷疑，卻仍舊願意一試。

陀羅捧着林伽，恭敬地将它放到一塊石頭上，用鮮花與清水來供奉它。

她供奉之後，回頭卻發現那三個人不見了，而再轉身，卻見一位英俊的男子，就站在她的面前。

這位英俊的男子要比她的丈夫祭主仙人好看無數倍。

他英俊、漂亮，身材強壯。

他頭頂帶着的是銀色的寶冠，那寶冠上的寶石與珍珠散發出月光一般的色澤；他耳朵上綴着的是銀色的月亮一般的寶石，它們大小同等，在他的耳朵上閃着光芒；他脖子上的幾挂項鏈更是珠光寶氣；他的身上，穿着的是藍色的錦緞，那不是凡人的手筆，必然是天堂的東西。

陀羅不由得雙手合十，向他問候。

盡管這位神明與之前的三位相比并沒有那樣超出想象的美貌，但是他仍舊是美貌的，是她所見過的其他凡人、仙人、神明，俱都不能與之比較的。

而這位神明，陀羅祈禱的時候請求的是月天，那麽，他就該是旃陀羅。

于是，她問：“您是神明，高高在上，是夜晚還是白晝的神明？你這樣出現在我這凡女面前，容顏美麗，姿态俊朗，你用微笑在我面前絢爛了我的天空，而這是不對的，神明，我是有丈夫的女人。”

她雖然這樣說，可是眼睛，卻不曾離開眼前的旃陀羅。

旃陀羅說道：“美麗的女人啊，我是月神旃陀羅，我的光芒滋養了蘇摩，人們把它研磨成汁液來禮敬神明，于是我就成了神明之中最為被人尊敬的那個。讓你為我的光輝炫目，這并非我的過錯——大樹不能因為他的枝葉可以遮擋風雨就被小草指責，河水不能因為它澆灌了土地就被土地中的石子指責，高山不能因為它承載了天空就被飛鳥指責，女人啊，你容顏美麗，這是你的美德，而你這樣的美女應該知道，女人的美貌容顏理當為最欣賞她的人綻放。”

陀羅看着旃陀羅，像是在看她的心上人。

或許，此時此刻，他已然就是她的心上人了。

“月神啊，俊美的神明，我是陀羅，我的丈夫是祭主仙人。我在人間等了他很久，可是他忙碌于天堂的祭祀，很少回來，如果你願意，你該把我帶走，這是符合正法的，因為妻子被丈夫冷落，她便有了被一位武士奪取的資格。”陀羅這樣告訴旃陀羅。

旃陀羅還很年輕。

他少見這樣熱情的美女，這一次，見到這樣的美女，他也覺得自己的生命之中不再是月宮那樣的凄涼。

他需要生機，而陀羅就是生機。

于是，他真的拉住她的手，帶着她坐上了他的馬車，升上月宮。

看着他們兩個上到天空，毗濕奴從一棵樹後閃出身形來，他的臉上毫無表情，像是不曾看到剛剛的一切。

濕婆走到他身邊，問：“事情會解決嗎？”

“一切都會解決的，摩诃提婆，一切都會被解決。”毗濕奴回答。

一切，都會被解決，這是毗濕奴作為維系之神，守護之神，也是三相神之一的決定。

水星亟需降臨人世，天空中的星辰一旦出現，就必須要有對應的靈魂坐胎而成，但是水星不能由凡人生育，而它需要由陰性之星來滋養，又必須有足夠的熱情才能使它降臨——木星的妻子與月天的結合，必然會得到它的鐘愛。

這，對祭主仙人來說十分不公平。

可是又能有什麽辦法呢？

難道能等待千年萬年？

神明可以，凡人不行。

毗濕奴嘆了口氣，他希望這樣做之後，旃陀羅與陀羅能夠承接住祭主仙人的怒火……他不敢保證仙人會不會體諒這件事，但是，至少水星臨世，仙人總要稍稍顧及下情面的。

可是……這樣做的毗濕奴，他真的是毫無感覺？

濕婆走過去，将手搭在他的後背上輕輕拍撫。

“摩诃提婆，我沒有做錯。”毗濕奴說道。

“你沒有做錯。”摩诃提婆回答。

拉克什米笑道：“思瓦米，如果一位女人遭到丈夫冷落，那麽她有權離開，選擇更好的人。”

是啊，女人，誰不希望得到更好的男人呢？

然而，她的這一句話，卻讓路過的有喜仙人聽到。

有喜仙人也是梵天的心生子，然而他卻并非一個喜歡為□□而工作的仙人，他唯獨喜歡與他的父親讨論吠陀經典，這一點，他與他一同出世的另外三位兄弟倒是十分一致。

他們四個人，平日裏話不算多，但是一旦覺得與經典相悖了，便要憤怒起來。

有喜這日來找地母，想要談談這大地之上到底該讓男人主宰還是女人主宰的問題來，而他一到人間，就聽到有女人這樣大放厥詞，不由得怒火中燒。

他指着拉克什米，詛咒道：“你！少女！你将要因為你的丈夫娶上一萬六千個妻子而煩惱！你要為你丈夫那麽多的妻子而傷心落淚！少女，這是我的詛咒！你這不貞-潔的，不為男人所容忍的女人！”

他的詛咒話音一落，毗濕奴馬上說道：“拉克什米，你的一萬六千個情敵并非能得到你丈夫的全部，然而她們的生活富足永遠快樂。她們得到與你相同的待遇，但只有你才擁有你丈夫的心。而這件事将發生在許多年之後，在正法衰落時。”

他的話說完，即刻應驗。

濕婆卻因為這個，皺了眉頭：“那羅延，那是你完整的人格化身。”

拉克什米卻笑着說：“上主的心我非常明白，我更明白許願要嫁給上主的人将來會有多少，如果是上主的人格化身來滿足這些信徒的心願，我樂意用我在人間一生的供奉所得的善果來為這些女人的幸福祈福。”

濕婆看着她，像是在看那羅延。

“摩诃提婆，如果薩克蒂在為世界注入完力量之後，我請求你，與她結合，為世界平衡力量。”毗濕奴卻忽然提出了這個請求。

“但是，那羅延，她離開了我，就如同幼鳥離開了雙親，雙親不該為了她的羽翼是否豐滿再去操心；她離開我，就好像是打開了蛋殼的雞蛋，蛋黃與蛋清已經被烹煮，蛋殼也被放到一旁，他們也不再有聯系了；她離開我，就像是牛奶離開了乳牛，乳牛怎麽能去管誰用牛奶做了什麽？”濕婆反駁那羅延的話，“薩克蒂，她即便是降生，也不會有完整的神性，這樣的結合對宇宙并無益處。”

“摩诃提婆……”

“那羅延，我們兩個的能力與意見是平衡的，我們的能力與意見結合起來就足夠平衡整個世界了。”濕婆打斷了他的話。

他不想繼續去想薩克蒂的事情，那從他自己身上分裂出去的女神，那只有靈性的女神，如若要回歸三界，她就必然要轉世做人……做人，就會消耗掉自身的神性，濕婆不想去賭這個幾率，他只要與那羅延在一起，這世界就能一直持續下去，沒有危機。

而他們兩個的對話，吓壞了有喜仙人。

這時候，拉克什米看向有喜仙人，她的眼睛瞪大，臉蛋也氣得發鼓，于是，有喜仙人身上的法寶跟寶石，的瞬間消失不見。

“你……你怎能？”

“我當然可以！”拉克什米回答，“有喜仙人，你是梵天的心生子，你應該知道，婆力古家的女兒拉克什米，是一位生來就吉祥的女神。”

由于拉克什米出生的時候出現了不少的征兆，又有仙人們之中傳頌了許久的三相神之一那羅延天親自到場帶走了她，這一切都讓她像一個誘人的謎團。

于是，有喜仙人連忙雙手合十：“原來是吉祥天女神，向您問好，女神，我的詛咒實在是罪過，但是它已經成型，又被那羅延天修改，所以請您不要再為難我，消除您的憤怒吧。”

拉克什米搖頭道：“有喜仙人，除非你能找到我的居所，除非你能在我們都不想見你的時候能見到那羅延天 ，否則，一切都是沒可能的——而你，只有一百年的時間作為期限。在期限未曾達成之際，你只能如同乞丐一樣乞讨，乞讨得來的食物，你也只能吃一半，另一半必須供奉給勞作的老者們。”

她的話說完，馬上就生效了。

有喜仙人還要在說什麽，但是那羅延天卻打斷了他：“這樣很好，拉克什米。”他說着，回頭對摩诃提婆一笑，“我們回去吧。”

待他們走後，那羅陀從一旁閃出身形。他将這一切看在眼裏，也不由得笑得雙眼彎曲：“禮贊那羅延天！禮贊那羅延天！”

他敲打着響板，一路歌唱下去，而他的歌聲太過優美，以至于當他路過婆力古門前的時候，被婆力古的養子拉住了托蒂，就是不肯放他離開。

“孩子，你得讓我走。”那羅陀仙人說道。

“但是仙人，你應該教我唱這首歌！”這孩子說道，“仙人，我希望能跟随你一同學習，将三相神的事跡歌頌出來。”

那羅陀仙人看着這名叫晉江的孩子，他從那羅延天的口中得知這是帝奧斯的轉世，但卻不知道……這孩子到底是不是該由他來教導。于是，他說道：“三天後，我三天後來教你這首歌，孩子。”

作者有話要說：

有喜跟永童還有古昔、常在即将上線，只是四個沒啥用處的神仙

看出來了吧，濕婆巨巨不嫉妒吉祥天，但是他排斥薩克蒂……

下面是拉郎時間↓ ↓ ↓

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☆、二十八

二十八

有喜仙人看着幾位神明消失在原地，他吓得不敢再去找地母的麻煩，只能匆匆回到他父親梵天的居所，想要問一問梵天，關于另外兩位三相神的事情。

而走在半路上，他卻碰到了祭主仙人毗诃波提。

毗诃波提會成為神明的導師，這與他的正直跟随和是分不開的，可他同樣也是一位戰場上厮殺無數的戰士，就在他做了祭主仙人之後，他的朋友與兄弟，那位叫做蘇羯羅的金星大仙，竟然因為嫉妒而主動擔負起了教導阿修羅的責任。

也因為如此，毗诃波提一直為此而心存愧疚，可他卻并不因此而在蘇羯羅的面前有任何卑微的跡象，選擇他作為天神的導師，是因為天神需要他這樣的導師，而蘇羯羅卻是個脾氣不那麽好的仙人，也許他與毗诃波提比起來實在是太過年輕，而過于年輕，沒有經歷歲月的洗禮，自然也就對這世界充滿了敵意。

敵意，正與阿修羅般配。

阿修羅們