22 四十六

四十六

這些婆羅門的豪傑，這些英勇的再生者，他們不懼怕君王的怒火走到吠那面前，指望能拿正法的規定來讓吠那心悅誠服，可是吠那卻并不在乎，他揮手，将這些婆羅門中的聖者趕走：“阿阇梨耶，你們的教導已經太多，而你們說得太多，卻沒有展示給我神通，所以我要用我自己的力量去奪得我的榮耀，導師們，你們站在一旁看着吧，看我能不能與我那未曾謀面的祖父交鋒對戰！”

吠那這位人中雄牛，他拒絕了婆羅門導師們的勸誡，執意要與他的祖父蘇利耶對戰。

然而，這是違背正法的事情。

正法，正确的法則，正義的法規，正直的法律……不，這些都不能解釋它的意義，因它為所有人都規定了他們應當如何去行事的準則，年紀小的應當向年長的同輩行禮，輩分小的應當向長輩行禮，幼童即便父母不在也該得到良好的照顧，老者即便無兒無女也不該被人抛棄……這些詳細的規定讓人發指，可是若是善良的人，他們不需任何規定也做得到這樣甚至更好，因此，正法的規定，基礎之中的基礎就是愛。

若是與愛相悖，便是榮耀加身，也只是轉瞬即逝，不得真正的勝利。

在愛的基礎上，正法需要公正來輔助，公正之外它又需要知識來充實，知識之外它還需要耐心來填補，耐心之外，它又需要奉獻來鞏固。

而這些婆羅門導師，他們精通這些學問，明白這些道理，于是，他們拒絕贊成國王吠那與日天蘇利耶的戰争——孫子，怎麽可以與自己的祖父開戰？親族之間的戰争只會讓這個世界變得非法橫行！

可是吠那仍舊不肯聽勸，他穿上盔甲，拿起寶劍，背上寶弓，在城門外，他跨上戰車，要與日天蘇利耶拼殺直至分出勝負。

“在人祖摩奴的殿前接受奉養的阿阇梨耶啊偉大的導師，請阻止這可怕的戰争吧！”一位賢者走到毗濕奴面前跪倒在地，他雙眼流淚，為他國家即将遭到的不幸而痛哭出聲，“我的君王要與他的祖父開戰，這親族之間的戰鬥啊，就像是烈日炙烤大地在把我煎熬；這祖孫之間的戰鬥啊，就像是狂風刮斷樹枝一樣讓我恨不得手臂就此折斷；這神與人之間的争端啊，就像是巨浪淹沒我的頭頂讓我窒息！偉大的導師啊，您是祖先摩奴的導師，請來幫助我們吧！”

這些婆羅門仙人，他們的修為不足以達到長生，卻堅守着他們所學來的知識與正法。

濕婆看着那羅延，見他雙目低垂，似乎心中不忍，也不由得生出一些憤怒來，于是，他擡腳走到宮殿之外，從地上拔起一根草，遞給那哭求的婆羅門，說道：“這就是一把刀，你拿着它，去對付你的君王吧。”

因為國家要對戰天神，所以任何武器都被收繳成為國家的戰力，而現在，這位尊者用一根草就當做了一把刀。

婆羅門接過這根草。

其餘的婆羅門走了過來，他們從濕婆的手中接過一根接一根的草，這些草，一旦落入他們手中就變成了利刃，就好似傳說中的世尊神劍難陀伽，它們鋒利無比，可以切斷任何造物。

于是，這些婆羅門走到吠那跟前，在他舉起弓箭對着那熠熠生輝的太陽神戰車的時候，他們也一樣舉起了這草葉變作的寶劍，砍斷了吠那王戰車的車轅，斬碎了他的車輪，甚至切斷了那拴着駿馬的缰繩。

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這樣鋒利的枯草吠那從未見過，而對面太陽神已經舉起弓箭，卻在見到吠那的戰車被毀的時候停下了手，他也跳下戰車，丢開手中弓箭，對吠那說：“我的孩子啊，你這是怎麽了？幾個婆羅門，用幾株草就将你的戰車毀掉，這讓你如何與我戰鬥？不，我不會破壞正法，所以我也不會在你失去車馬又失去武器的時候對你下手，你該回去，孩子，你該回到你父親的宮殿裏好好學習吠陀經典！”

蘇利耶說完，登上了他金色的戰車，命令曙光為他開道。

然而，吠那已經傻了。

他見那些砍碎他戰車的婆羅門手中只有一株株的斷草，他們用這些草弄碎了他的馬車跟武器……而他，他手中的弓箭，他腰間的寶劍，他的寶杵，他的戰錘……這些精鋼打造的珍貴武器，竟然在婆羅門仙人手中的枯草面前脆弱得不堪一擊。

吠那猛然醒悟到這就是大神通。

他在他父親的王宮之中所見的神通大都不是大神通，那些仙人們只是要求吃喝而并不會付出知識，因而，他對此懷疑頗重，但現在，這些仙人們展現了他們的神通，這讓吠那頓悟，他連忙雙手合十向仙人們乞求原諒。

然而，為首的仙人卻說：“偉大的再生者啊，這不是我們的能力，這是您父親王宮的導師所賜予的力量，請去向他們祈求原諒吧，婆羅門雄牛啊，你的父親已經為你準備好了更高深的知識，而你只需接受便可。”

吠那聽聞，馬上高舉雙手，對那從他父親摩奴的王宮中而來的三位高貴的大神通者致敬，他每走一步就跪下，雙手合十高舉過頭，用他的額頭去碰觸地面上的塵埃，希望這大神通者踩過的塵埃會在他的頭頂存留，為他帶來祝福與吉祥。

他的虔誠一瞬間升高到無法企及的地步。

在一個盲目的人面前賜予他視力，他會被眼前的一切驚懼，然而，當恐懼過後，他則會贊嘆目光所及之處的一切。

吠那便是如此。

他的虔誠，此刻甚至勝過所有虔誠的婆羅門、剎帝利、吠舍乃至首陀羅，他把自己的頭埋在塵埃裏，用他的心去渴求得到真知，他不屑于用口說出贊美的話語，卻讓心靈感受真正的虔誠。

在他一步一步回到城門之中，再一步一步走回王宮的路上，所有的臣民都跟着跪下，他們雙手合十，眼含熱淚看着他們的君王，而在他身後跟随的婆羅門賢者也一路跪在塵埃裏前行，他們知道，他們偉大的國王即将成為真的的賢王，他會成為王仙，會成為梵仙，會成為所有王者的典範。

然而，就在吠那這樣走到三位摩奴宮中來的聖者面前的時候，他虔誠地跪了下去，用額頭去碰觸他們腳下的土地，用雙手去觸摸他們的雙足的時候，這三位聖者瞬間變成了光輝無限的至高神明——

那美麗豐腴的吉祥天女神，她的面頰好似滿月，她的雙眼透露出永恒的祝福，她的嘴角挂着笑意，她烏黑的長發就是這世間無可比拟的財富；她頭戴金冠，身穿紅色的紗麗，一只手伸出來做賜福的姿态，另一只手上拿着代表吉祥的紅蓮；她體态優美身姿可愛，腰如祭壇頸如天鵝；她是這世間財富與繁榮的化身，她為戰士帶來幸運與勝利——拉克什米女神，這三界之中所有財富的母親。

而那健壯的手持三叉戟的神明，他高大強壯，頭頂梳着高聳的發髻；身上但凡需要裝飾的地方都用金剛菩提子來纏繞，他的身上裹着獸皮，他的腰間系着藤蔓，他腳上帶着精鋼的腳镯，走起路來震顫着大地；他面容英俊，嘴角含笑；他眼中帶着慈悲，他的手上卻抓着能毀滅一切的那伽之王；他的額頭上橫着代表靈魂的标記，而正中間卻被點了紅色的吉祥痣。

見那紅色的吉祥痣，另外站在中間的那位四臂神明不由得笑了起來。他一笑，整個世界都随之光明了起來，便是在旱季，那春雨也淅淅瀝瀝地點點滴落；本該萎靡的植株全都綻放出了新蕊，花朵瞬間開放，鳥兒從四面八方飛來為之歌唱，吉祥的美麗的小鹿也從山間奔跑而來，它們只為見一見這位世尊，于是便飛奔而來，在神明面前虔誠地跪下。誰能來形容這位神明的美呢？

鳥兒的歌唱不能，小鹿的虔誠不能，花朵的綻放也不能。

他額間代表幻力的提拉克又代表了無上的祈禱的音符，那聖潔的白色與吉祥的紅色在他額間也不過是裝點了他的美貌；他頭戴金冠，耳朵上墜着代表珍貴的耳環，而那耳環的金色卻在他的耳朵上顯得那麽的卑微；他胸前佩戴着從未有人見過的最為耀眼的寶石，而那寶石卻僅僅因為在他胸前才顯得珍貴；他頸項上挂着那黃金一般的花環，它有上百種的花朵來為之點綴，卻不能争奪走他萬分之一的美貌；他的四只手上都拿着寶物，每一種寶物看起來俱都威力無比，輕易便能在頃刻之間摧毀善見城。

然而，他在微笑，眼中沒有威脅沒有恫吓。

所有的人，所有的再生者與非再生者都跪下祈求這三位神明的賜福。

吠那登時就認出那位四臂尊者便是他父親每日膜拜的三相神那羅延天，那位将他父親摩奴從洪水之中拯救出來的至高神明，那位教導他父親用奶油酥油黃油牛奶投進海中得到他母親摩奴之女的偉大神明。

他眼含熱淚看着那羅延天，心中生出無盡的，想要奉獻的心思來。

然而，那羅延天卻搖頭：“吠那，在許多之後，正法将失去四分之一，現在的黃金時代将要結束，變成二分時代，而這個時候，我将會化身到你的後代身上，用新的正法來教誨世人，而你如果現在便要離開王朝，成為苦行者，不再産生谷欠望，不為後代着想，那麽我該如何教誨世人？”

那羅延天的話讓吠那激動萬分，但是吠那卻已然決定斷絕情谷欠了，他的想法一旦出現，便成為現實。

濕婆見狀，便說：“那羅延，不如讓他從他的手臂與大腿中生出孩子來，這樣就能延續太陽王朝的血脈，而一切未來的，過去的，現在的，都會因此而得到更好的結果。”

那羅延點了點頭，他伸出手去，在吠那的手臂上摩擦了一下，吠那的手臂便瞬間裂開，從中就生出一個可愛的嬰兒出來，嬰兒一落地，他的手臂上的皮膚便合攏了，再也看不出任何綻開的痕跡。

而濕婆則過去在吠那的大腿上摩擦了一下，同樣的，吠那的大腿中也生出了一個孩子。