69 相忘于江湖

漠北聯盟與金國簽約完畢，完顏璟與李非夢做了一次單獨會面。

完顏璟道：“大可汗組建漠北聯盟，使華夏各族各自為政，功大還是過大？”

“聞在肴天下，為聞治天下。天下神器，不可執也，不可為也，執者失之，為者敗之。

我完全明白，一個組織要實現它的目的，就必須有一個人去思考，去指揮，并且全面擔負起責任來。但是被領導的人不應當受到強迫，他們有權共享全部勞動果實。

所有人應該通過公約組合在一起的，而不是屈從于暴力、□□。

在我看來，強迫的□□制度很快就會腐化堕落。因為暴力所招引來的總是一些強取豪奪、卑鄙無恥的人，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規律。

每個人都有一定的理想，這種理想決定着他的努力和判斷的方向，要尊重他人的感情和訴求，我強烈反對以食、色來控制他人的行動。

大多數人只要生存得到了保障，就不會幻想做救世主。

只有那些被周圍傷害了的人，才會想要追求財産和虛榮，與其說他們想要做救世主，不如說他們想要在他人面前顯擺、報複那些傷害過他的人。

人能夠在較大程度上不為別人的意見、習慣和環境的刺激所左右，并且能夠堅持本心，才算是有意義地活着。

人不可能得到他所想要的一切，但有權選擇做他所想做的。

為百姓立心，為生民立命的人并不高人一等。我們每個人的精神生活和物質生活都依靠着別人(包括生者和死者)的勞動，人人必須盡力以同樣的分量來報償所領受了的和至今還在領受着的東西，而不能以多勞為借口劃分出階層，強行向他人索取。

人在這個世界上都只作短暫的逗留，目的何在，卻無所知。

但是，不必深思，只要從日常生活中就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系着我們自己的全部幸福：然後是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。

在我看來，戰争是反人類的行為！如果人人互助互利，就不會有階級壓迫；如果財富能夠共享，就不會有以搞錢為目的坑蒙拐騙；如果人的健康感情沒有被那些通過學校和報紙而起作用的商業利益和政治利益蓄意進行敗壞，那麽戰争這個妖魔早就絕跡了。

每個人都應該有生存之上的更高追求，而不是在食色之中永恒地輪回。

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我自己只求滿足于生命永恒的奧秘，滿足于覺察現存世界的神奇的結構，窺見它的一鱗半爪，并且以誠摯的努力去領悟在自然界中顯示出來的那個理性的一部分，即使只是其極小的一部分，我也就心滿意足了。

至于功過，我只求心安。做事的人必會犯錯，為了避免犯錯而袖手旁觀，這才是最大的過。”

虛照和尚道：“人界本是關押犯人的地方，妻妾子女都是業障，越是情深欲重的人，罪孽越重。

離情去欲，行善補過，才能免于輪回之苦，往生極樂之日才是刑滿釋放之時。

凡人相濡以沫，神佛需求自足，才能相忘于江湖。人的依賴性沒有改變，人就不可能變成神佛，人間也不可能變成天堂。”

李非夢反複咀嚼着“需求自足”一語，忽然感覺到虛空小院發出一股吸力，将自身吸入其中。

不知名的空間中，虛空小院外面的三色亳光忽然漸漸隐去，發光的點越來越暗，李非夢的身體也随之由實轉虛，有形世界一點點消失，一個沒有物質的世界慢慢出現在眼前。

“靈界”一詞出現在李非夢的腦中，說是腦，其實不是人間的物質之軀，而是靈體之腦，這個靈體不需要謀食、不需要交換，“吾性自足、不假外求”。

李非夢再向四周看去，虛空小院早已消失不見，人間的通道沒有了。他的腦子忽然一整恍惚，自己到底是從這裏去到人間，還是從人間飛升到這裏的呢？

全書完。